第2o1章：舌戰孔老頭
在小黃門連聲的催促之下，楊釗不緊不慢的收拾著裝束，秘書少監的服飾穿戴起來並不繁瑣。但是楊釗卻穿了近一刻鍾。他在思索，突然傳來的召見到底是什麽意思？
如果是在紫寰殿召見，那麽很有可能是老男人的誇獎，但是在含元殿就不一樣了。至於自己會不會像是葉孤城和西門吹雪似的和某人決戰於紫禁之巔，楊釗沒有想過。經濟本就是一本初級的不能再初級的理論書，淺顯的讓楊釗自己都感覺到羞愧。但即便是這樣，他依然高估了大唐人的接受能力。看不懂書的大有人在。
一千多年的文化積累，就像是一座難以逾越的高山一般，橫跨在大唐人的麵前。在楊釗看來很簡單的東西，卻涉及到唐人所能理解的極限。唐人很聰明，隻要看看大唐雄踞那個時代的巔峰便能理解這樣一點。但是時代的差距，卻能遮住很多人的眼睛。
反駁聖人的觀點是書的基礎論點，也是引議論的根本所在。楊釗知道事情不會那麽簡單，但也並未料到會鬧到含元殿這麽嚴重。
穿好了官服，楊釗便跟隨者傳旨的小黃門，乘著馬車直奔大明宮而去。不多時便來到了含元殿前。大明宮多數殿堂都是用木製的結構，遠遠的看去，除了莊嚴肅穆之外，還多了一絲古樸的韻味。楊釗安靜的在偏殿一角等候著，小黃門向皇帝繳旨之後，才是他覲見來男人的時機。
不大會，便傳來了一聲：“宣，吏部郎中兼秘書少監，楊釗楊子午進殿覲見……”
楊釗連忙整了整沒有絲毫散亂的朝服，在一旁小太監帶領之下前往朝會的所在。
看著殿外站著的一排排威嚴的千牛衛，楊釗平複了一下心情，保持著嚴肅的麵孔，緩緩的跨過了那個紅漆的高高門檻。
低著頭走進幾步，楊釗一個躬彎成九十度，朗聲道：“微臣吏部郎中兼秘書少監楊釗，拜見皇帝陛下，願吾皇聖壽無疆……”
老男人看著身形瘦弱，卻如同雪中青鬆一般的楊釗，很滿意的點了點頭：“愛卿平身。”
楊釗彎著腰道：“謝陛下恩典。”然後才直起身來，打量起了含元殿內的一切……
文武百官分立兩邊，左邊是文官，右邊是武官，兩幫人分成四排。文官這便打頭陣的是已經有了座位的張說，其次便是宋璟，在後麵就是王維。
楊釗對著王維露出一個微笑便算是打過了招呼。而右邊打頭陣的便是大將軍陳玄禮。在後麵是千牛衛大將軍薛延津（前幾章，把千牛衛大將軍錯寫成薛鏽，這裏胖子說聲抱歉！）等等。
老男人神色平靜的看著楊釗，道：“楊子午，有人狀告與你，說你不尊聖人，壞於教化，出無稽之言，不知你可有話說？”
眾位大臣一聽皇帝的這話，便感覺不是滋味。要知道在大唐律中，狀告七品以上官員者，不成反坐。也就是說告不成功，那所告的罪名就得自己承擔。
皇帝上來說出這樣一句話，其中深意，就有待思索了。
一些腦子比較靈的大臣已經看出了其中貓膩。皇帝上來就是愛卿。接著稱其為楊子午。子午是什麽？那是楊釗的表字，皇帝張口就是楊釗的表字，看來孔德昌有些玄了。能參與朝會的都是高官，這些人別的或許不行，但察言觀色的本事卻都是一等一的。當然不長眼的肯定也有。
“這……”麵對著皇帝的詰問，楊釗先是一怔道：“微臣自認也是讀書之人，豈敢不尊聖人，不知何人欲狀告微臣？這等無稽之談的罪名，微臣端是要與他理論一番。”
看著楊釗轉而便義憤填膺的臉，仿佛受了多大的委屈一般，腦門冒火的尋找著狀告自己的凶手。孔德昌一陣偷樂，就憑著楊釗這樣的城府，孔德昌就覺得自己已經贏了一半。
從袖子裏抽出經濟一書，孔德昌高高舉起道：“楊釗，此書可是你就任秘書少監後所作？”
楊釗轉頭一看，乖乖，這不是國子監祭酒孔德昌嗎？快過年了，這老家夥跳出來幹嘛？不過不管幹嘛，搞自己的人到底是誰，楊釗已經清楚了。
“不錯，正式在下的拙作。”楊釗點頭承認道：“不知孔大人此為何意？”
“何意？”孔德昌恨不得上去咬楊釗兩口，裝傻充愣，老夫就會放過你楊釗了？
“楊釗，我且問你，經濟之中，你反駁天下財富為定數的言語，可是你所寫？”
楊釗隻得再次點頭道：“沒錯，在下雖才疏學淺，卻也敢言天下之事。如有任何不對之處，還望眾位大人指正。”
說著楊釗轉過頭來看著孔德昌道：“在下的拙作自然是在下所寫，不知孔大人有何疑問？”
“陛下，楊釗已經承認不尊聖人，還請陛下治楊釗妄言之罪！”
“且慢……”
孔德昌這麽一說，楊釗就感覺出了不對，隻問是不是他楊釗寫的。問完之後直接曲解成另一種意思，然後趁機攻擊，這不是後世那些狡猾的律師們最為喜歡的招數嗎？什麽時候孔德昌也學會了？
“在下有個問題想請教一下孔大人，這書中之言確實是在下所寫。但在下卻不知那一句是不尊聖人之言？”說著楊釗轉過身來，抱拳彎腰：“孔德昌肆意曲解微臣之意，居心叵測。還望陛下給微臣做主。”
楊釗的話音還沒有落下，孔德昌便大吼一聲：“楊釗。今日任你口舌如簧也難辭其咎，我且問你？你反駁聖人之言時，可曾尊敬過聖人？”
“荒謬。”楊釗被孔德昌的賴皮給激起了火氣：“孔德昌，你句句不離聖人之言，那我問你，四書五經之中，孔聖人可曾白紙黑字的說過天下財富為定數之言？”
“這個……”孔德昌有些卡殼了，孔老2好像還真沒有明確的這樣說過。可是沒說並不代表沒有這樣的意思啊。但四書五經誰讀出來的東西都不一樣，這麽說來他還真有些強詞奪理的意思。
“所以說你錯了，三人行必有我師。孔聖人尚且如此謙虛。”
楊釗看著孔德昌的眼睛咄咄逼人的道：“作為聖人子孫，你孔德昌，為何自持學識斷章取義以偏概全？不知謙虛慎言？常言說的對，盡信書不如無書。”楊釗揪著辮子死不鬆手：“孔大人，難道天下財富是定數這話就一定是對的嗎？”
“就算不對又如何？”孔德昌被楊釗憋的臉色青，不尊聖人本來是他一張王牌，可是在楊釗似是而非的狡辯之下，竟然沒有用了。
“經濟一書中，所言句句不離財富二字。何謂財富？你楊釗這是吃果果的拜金，還有有何臉麵自稱為讀書人？”
楊釗搖了搖頭，這樣的事兒，當著文武百官的麵，死都不能承認。
“你又錯了，財富之道，並非物欲而已。百姓衣食住行柴米油鹽，哪一樣不需要財富？哪一樣又不是財富？曆史上，那一次次改朝換代不因為財富不均，朱門酒肉臭路有凍死骨。孔聖人心中的大同世界，就是沒有貧富差距，人人都有衣穿，都有肉食的世界！”
“哼，狡辯。我輩自當修身克己，三省吾身，品德高雅為上！豈能處處追逐銅臭之物？”孔德昌越說越覺得是那麽回事，越說越覺得自己說的對。聲音也越來越高，震的含元殿上的布瓦都晃上幾晃。
“你還是錯了。”楊釗淡淡對著似乎可以不食人間煙火的孔德昌，道：“百姓不識字者十之**，如若連飯都吃不上，又有何人會追求高雅？孔大人所穿之衣，所食之物，皆來自百姓。可是孔大人卻隻顧自身，忘卻了自己的衣食父母，你又談何品質高雅？太宗曾言，水能載舟亦能覆舟，孔大人，百姓才是皇朝的根本。若是能為天下百姓謀福藏富於民，我楊子午就是得了拜金之名，又有何妨？”
“巧言令色，即便說的天花亂墜，也改不了你楊釗追逐銅臭的本質。”孔德昌彎腰一禮：“是故，臣以品德為由彈劾楊釗，還請陛下公斷。”
兩人的爭吵全部落到了老男人的眼裏，也落到了他的心裏。開元時期，作為一個英明的皇帝，老男人自然能分得出誰說的對。
孔德昌的胡攪蠻纏徹底讓他喪失了老男人最後的信任。那麽多大臣看了經濟一書之後，都沒有任何不滿，自然說明書沒有問題。這不是尊不尊聖人之言，而是楊釗說的，從本質上對不對的問題。結果稍微分析一下都知道楊釗說的對。
你可以不同意這種看法這種言論，但是你不能歪曲事實。由國家對於商業或者生產活動進行調控，其本意就是關注民生。對於這一點有爭論的人，也不過是想討論清楚楊釗的意思，和國家該不該進行調控。
新說法會引起反彈，這本就在情理之中。但是孔德昌卻利用人們對於新事物的抗拒，而劍走偏鋒詆毀楊釗。這種做法一開始就錯了。又如何能得到老男人的支持？
宋璟和張說兩位聯合支持楊釗，就已經說明了問題。
老男人的目光緩緩的掃過楊釗和孔德昌的臉上，這個時候所有人都放棄了討論，他們要看看皇帝到底是一種什麽樣的態度。
老男人的目光，最後定格在宋璟的臉上：“宋愛卿，以你之見，此事當如何判處？”