第20章
隨著華夏數千年的發展道教也演變成不同的體係‘宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山’。
宿土主修工程修繕、建築、建都立基，現世的一些風水學理論大多起源於宿土；
麻衣則主修預測、占卜，大街小巷，橋頭馬路邊的看相算命就是麻衣理論的實踐者；
全真主修武學與修身；眾閣也主修武學、修身，但與全真不同的是，眾閣更注重身體的修行，主張把人體的潛能最大的激發出來，更注重長生不老，得道成仙。
根據《漢書：道德傳》記載，早在漢初，道教便分離出了眾閣與全真的雛形，年過三百卻看似三十、移形幻影、飛簷走壁、點石成金之能者有如螻蟻之聚，車載鬥量。蓋古人之勤且堅若此！
其中茅山道術是華夏道教神秘莫測的一種法術，也是道教體係最神秘難修的一派，同時也最為世人尊崇，茅山道術施展開來能夠驅鬼神、降妖魔，超度亡靈。能為民除害，令人心生敬畏。由於種種原因，茅山道術很多都失傳了，今天流傳下來的，基本上都是民間法脈。
茅山道術又稱茅山術，主要是以“驅”為主，以“降”為佐，主要原理是激發人體的潛能並借助一些符咒的力量驅散、降服或者封印妖魔鬼怪。
茅山術講究一切妖魔概無誅滅之理，其行雖惡自有天譴。許多茅山術的傳人並非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一樣，隻不過通曉道術罷了。
真正的茅山術博大精深，而真正的茅山術傳人不但要精通自家的茅山術，更要通曉宿土，麻衣的理論以及全真的修身。
茅山術也是集道教諸派為一體的體係。修煉茅山道術的真人所要付出的艱辛努力是其餘四派係的十倍還多。
師父天縱奇才，不到四十歲便精通所有茅山道術，奶奶天資愚鈍，朝夕跟隨師父，師父耳提麵命，依然不能修得其萬分之一的道術。
如今天地即將大變，而道術日漸式微，我希望你入門之後，一定要勤奮，一定要吃苦，吃苦！須知，任何高深的技藝學問，不下苦功夫，勤學苦練，如何習得精髓？
現代人大多懶散好閑吃了不苦，所以華夏上古時期很多博大精深的神功秘術都失傳了，如今流傳下來的大多是皮毛末流。天道酬勤！一分汗水一分收獲，孫兒啊，你一定要勤奮吃苦啊！
葉傾城連連點頭。
奶奶囑咐完，又轉身回房拿了一本發黃的筆記本出來。
“這是奶奶從你祖師爺那抄錄來的修道筆記和我這六十多年來驅邪降妖伏魔的心得體會，上麵記錄了大量法術咒語，修煉方法，畫符用符禁忌，陣法煉屍等，你都要把它們一一背下來，牢牢記住。”奶奶說完，把筆記交給葉傾城。
葉傾城點點頭，雙手接過筆記。筆記封麵，上書《破邪大法》四個大字。
“茅山道術，高深莫測，並不是隨便看看相關道術書籍經典稍加修煉就可無師自通的，除了勤學苦練，之前還得有引路人引領入門，不然，終其一生難窺大道。”
奶奶停頓了一下，閉目掐指算了一番，繼續說道，“孫兒啊，明天就是七月初一，我剛看過了，這是今年最適合入門的好日子，你記住啊，明早淩晨三四點鍾之前一定要起來，沐浴更衣，來此院中，奶奶我會引你通‘門’的，這個門指的是我們修道之人的道門，有‘神界’之意，你隻需要誠心努力修煉即可到達。每逢農曆初一、十五淩晨三四點鍾起來，奶奶會逐步教你的。別怕早起，年輕時吃點苦不算什麽的。”
葉氏兄弟聽了半天，大開眼界。
“奶奶，你總對弟弟說那麽多，難道我就不可以修煉嗎？”葉破山疑惑問道。
“按說人人都可修煉，但是有的人天資卓絕，有的人資質一般，要取得相應成就肯定要付出極大的代價。而且每個人的天賦都不一樣，你體型高瘦，骨堅肉實，個性剛毅講義氣，脾氣暴躁性急如火。不適合修煉法術，但你適合習武，是塊武學的好料子。”
奶奶看了看葉破山，微笑說道，“隻是我這也沒有什麽武學典籍，哎，你若想習武，倒可以從基礎學起，先打好基礎，比如蹲馬步，俯臥撐，負重萬米跑等，至於套路招式可以慢慢收集。”
“好的。”葉破山垂首應道。
看看天色已晚，葉傾城拿書回房，哥哥葉破山也跟著進來。