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冬十月，天氣寒冷，第一場雨雪將人們都圈在屋裏不願出門。賈邇冶帶領直屬一、三、五團和jing衛一團從高原返回北平，部隊帶回了數不清的馬和羊。幾個月來這支一萬二千餘兵力的隊伍的主糧就是羊肉，除了羊肉想吃多少就吃多少，將士們二三天才能吃上一兩個甘薯，七八天才能吃上一頓米麵。賈邇冶在訓練將士們的胃，如果有人實在適應不了，將被調到其它部隊。大多數將士將甘薯和米麵食物當作調劑品，吃了羊肉後來上一口過過癮，這個辦法對調節胃口的適應xing效果很好。幾個月來全軍都不喝水，唯一的飲料是nǎi茶，有時搞到馬nǎi酒也可以。賈邇冶回到北平時鄭芙大皺眉頭，嫌棄他身上的氣味，不允許賈邇冶接近她。而古麗非常欣賞賈邇冶身上的氣味，竟然趴在賈邇冶身上嗅個不停。

在剛入秋之時，賈邇冶對幾個直屬團的軍頭說現在草原上的羊最肥，nǎi最濃，我帶你們吃羊肉喝nǎi茶去。帶去的茶葉都是老葉粗茶，其中夾雜許多細枝棍棍，用來煮茶正好，價廉物美。部隊出發前賈邇冶將直屬二團從大興調往北平駐守，直屬四團接替直屬五團帶領四千俘虜兵疏通運河，戴鍾的jing衛二團負責監守皇城和皇宮。

運河不僅具有重要的經濟意義，也具有重要的軍事意義。即使在交通發達的二十一世紀，運河的作用仍然是無可替代的，航運的成本比其它運輸方式低得多。利用運河可以長距離運輸石子、沙子這類的廉價建築材料，如果用火車或汽車長距離運輸這類建材，那房子會貴的不得了。古人開鑿運河付出了慘重的代價，但是惠澤了後人。現在有些人大罵隋煬帝，要麽是無知，要麽是期望中華民族沒有創造力。造山對古人的地理知識滿懷崇敬之情。這麽長的京杭大運河，穿越了長江和黃河，還不能有明顯的落差，古人是怎麽做到的？是不是有時空穿越者給古人送去了先進的測量儀器？

在入秋之前，北平及其周邊地區開始了轟轟烈烈的土改運動。所謂土改，就是將沒收的蒙古貴族和達官貴人以及元廷軍屯占有的大量土地分給無地的佃農和奴隸以及其他願意務農的人們。不分男女，隻要申請，每個人都能分到十畝土地，但是願意當兵的人可以得到二十畝，而且還優先分到耕牛或其它牲畜以及生產工具，浮財也比一般人分的多一些，這樣許多勞動力較多的家庭都願意出人當兵。新兵被組建成一個個營級部隊和治安部隊，由老部隊抽調人員擔任軍官，與文官一起進駐周邊的城池。文天祥對賈邇冶的辦法佩服得五體投地，但也明白了文官對軍隊沒有指揮權，最多在必要時可以動用治安部隊。

部隊翻越燕山山脈進入高原，先沿著潢水流域進行掃蕩。所謂掃蕩就是消滅貴族，而所謂消滅貴族並不是將貴族殺了，隻是強行將之變成平民，當然武裝反抗的結果是丟掉xing命。賈邇冶采取了非常溫和的方式對待草原上的蒙古貴族和其他部落民的首領。那時候草原上沒有平民，隻有貴族和奴隸之分。貴族擁有一切，而奴隸一無所有，僅僅是貴族的財產之一。牲畜被沒收和分配，牧民自治，自己選出頭頭，選出的頭頭是以前的貴族也可以，發給一麵旌旗代表自治組織的合法xing。賈邇冶剝奪了貴族太多的財產，給於他們一些食鹽、茶葉、布匹甚至絲綢作為補償，這些安慰品打消或淡化了許多貴族武力抗拒的意識。

各種各樣的反抗是難免的，集體逃亡也是難免的。反抗在強大的軍力麵前微不足道，逃亡則任其自然。想逃就逃吧，看你能往哪裏逃，看你能逃多久。反複也是難免的，沒關係，我會經常來的。賈邇冶解決草原上遊牧民的問題基於階級鬥爭的理論，在階級壓迫深重的社會從事社會變革，階級鬥爭是不二法寶。階級鬥爭是綱，綱舉目張，假以時ri，必定成功。貴族變成平民是痛苦的，但奴隸最終能發現自己變成擁有羊群和牧場的平民是幸福的。何況賈邇冶並不是一下子將貴族的財富搞的和平民一樣，順從的貴族仍然擁有較多財產。

賈邇冶沒有期望一舉成功，在一定程度上希望別太順利了。沒收、逃亡、反抗的結果是部隊回到北平時發財了。至於反複嘛，那有什麽關係。階級鬥爭的jing髓是什麽?自然是階級之間的鬥爭，是一個階級推翻另一個階級的暴力鬥爭。階級鬥爭的最終結果是兩個對立的階級同時消亡，產生新的社會製度。賈邇冶堅信覺醒的奴隸最終必勝，何況他們有強大的軍隊做靠山。但是這個過程是非常曲折複雜的。

離開潢水流域後部隊沿著大興安嶺西麓向北進發，一直到達建河與石勒喀河的交匯處。幾個軍頭對賈邇冶對地理和地形特點的熟悉程度感到不可思議，對地形地理的了解是幾場較大的戰鬥取得勝利的重要因數。有一天呂鐵頭實在忍不住了，“都督，你以前來過這裏嗎？”

“來過，而且來過多次，我對草原了如指掌。”賈邇冶斬釘截鐵地回答鐵頭的問題。包括呂鐵頭在內，軍頭們都不相信。這怎麽可能？賈邇冶什麽時候來過遙遠的草原？賈邇冶確實來過。賈邇冶熟悉草原的生存條件，而且還知道低山丘陵地帶蘊藏著豐富的礦產。

“公子，在莊園的時候我就跟著你，在此之前你是大戶人家的嬌貴少爺，怎麽可能到這種像天涯一樣的地方來？這裏正午的時候太陽也隻有幾竹竿高，剛來的時候我連時間都看不準。”質疑的是莊園子弟、直屬五團團長劉芒。

“嗬嗬。”賈邇冶笑道，“我前世來過。”半真半假的回答。

“啊？”似乎沒有人相信，但似乎又不得不信。

“都督，你前世是幹什麽的？不會是放羊的吧？”範闊這小子也敢跟賈邇冶開玩笑了，賈邇冶是個十分隨和的人，和手下將領相處的像朋友。

“嗬嗬，沒放過羊，但是吃過很多羊肉。”實話，涮羊肉、烤羊肉串、手把羊肉、羊肉抓飯、臘羊肉，花樣豐富的各種羊肉餡小吃、甚至爆炒羊肝、羊雜碎的滋味好極了，賈邇冶特別欣賞回民做的羊肉食品。二十一世紀的人就是不愛吃羊肉也一定穿過羊毛製成的衣服。

“那，都督，你前世究竟是幹什麽的？為什麽到草原來？”蕭德江似乎真的相信有關前世的說法了。

“嗬嗬，我前世是將軍，到草原來打過仗。”嘿嘿，忽悠，忽悠吧。

“都督，是什麽時候的事？跟誰打仗？”呂鐵頭似乎也真的相信前世之說了。

“噢，那是一千多年前的事了。強漢時我是漢朝大將，一生都在草原上跟匈奴打仗，殺敵無數，戰功赫赫，驚天地，泣鬼神。”哇，做夢啊。但是效果好極了，軍頭們的崇拜之情難以言表。

“嗯，都督，你怎麽能記得前世的事情？不是說過奈何橋時喝了孟婆湯就將前世的事情都忘了嗎？”還是有人心存疑慮。

“我沒喝。我身上的殺氣太重，閻王也奈何我不得。”吹吧，吹吧，使勁地吹吧。效果好啊。軍頭們沒有不服的。

“都督，人要一千多年才能輪回一次嗎？”

“嘿嘿，隻有我這樣能翻天覆地的煞星才是千年輪一回。”形象越來越高大，令人仰視。

“都督，這一千多年裏你的鬼魂在哪裏？”

“鬼魂嘛，自然是在地獄裏了。”好恐怖啊。

“都督，你在地獄裏幹什麽？”

“喝酒啊，天天跟閻王在一起喝酒聊天。”

這次談話的內容後來在軍中廣為流傳，甚至傳到民間，而且添油加醋越傳越玄，演變成民間藝人的曲目，深受老百姓的喜愛。賈邇冶的形象是高大全，受到的不僅僅是敬仰、崇拜和歌頌，還有無限的忠誠和愛戴。自此民間尚武成風，少年追逐軍營投軍，學子報考軍校，向往戰場建功立業，醉心於開疆拓土，揚名立萬。

出兵草原時文天祥提出了質疑，他對賈邇冶說現在的當務之急應當是集中力量解決贛北之敵，收複長江以南半壁江山，然後進軍中原，一雪靖康之恥，恢複太祖基業。賈邇冶就這個問題與文天祥討論了半天一夜，最後基本取得共識。

自秦漢以來，東部的燕山以北和中西部的河套以及大漠之北是zhong yāng政權的最大威脅和外患。賈邇冶認為在目前的局勢下，著手解決遼東和燕山北麵的草原地帶的問題是個極好的時機。現在元廷的力量過於分散，燕山以北的勢力實際上比以往薄弱。無忌的部隊跟著劉國傑集團的後麵進入遼河流域，以及賈邇冶出兵潢水和建河流域是乘虛而入，賈邇冶有決心花費幾十年的時間首先解決依賴那幾條河流生存的遊牧民族的問題。

那些地方地域廣大而且土地肥沃，但是天氣寒冷在當時的農業技術條件下不利農耕而利於牧業，幹燥的亞洲內陸季風使雨量偏少以致中原農耕文明難以深入持久。曆史上那些地方不斷翻新文化特征有所不同但是又具有緊密聯係的民族政治勢力，雖然在zhong yāng政權強盛時依附中國，但是地域偏遠，交流極不充分，不能形成真正的統一政治製度。稍有機會，這些社會形態為奴隸製的勢力就會sāo擾甚至侵入zhong yāng政權實際管轄的地域，甚至侵入華北平原和中原腹地。現在的機會難得，應當盡早經略那些地方。

對此文天祥稱是，他搬出曆史典籍，給賈邇冶看史書中記載的隋唐四代皇帝不餘遺力地東征高句麗的曆史。貞觀十九年，唐太宗在出兵東征前對大臣們說，“今天下大定，唯遼東未賓，後嗣因士馬盛強，謀臣導以征討，喪亂方始，朕故自取之，不遺後世憂也。”一句“不遺後世憂也”使賈邇冶大為感歎，甚至感到震撼，唐太宗實際上預感到後世遼河流域的勢力對zhong yāng政權的巨大衝擊和毀滅。文天祥雖然不能完全明白賈邇冶感歎的全部含義，但是據此認定了賈邇冶的非凡胸懷。

文天祥提醒賈邇冶，隋煬帝東征高句麗耗費了太多的人力物力，給朝廷帶來了嚴重硬傷，加上修運河等工程，壯丁勞力遭到巨大損失，農業受損，國家元氣大傷，以致激起民變。有個自稱“知世郎”的山東人王薄，因為運河通過他家的房子和土地，心懷憤恨。而官吏對這一類事情處理不當，嚴重地損害了類似王薄這樣的大小地主階層的利益。王薄利用百姓厭戰的情緒，作《無向遼東浪死歌》，扯朝廷的後腿，鼓動百姓抗拒朝廷起事造反而自謀利益，以致天下大亂，隋始亡於此。賈邇冶說他不會犯曆史錯誤，但是十分感謝文天祥的提醒。賈邇冶請文天祥推薦一些學者到參謀部擔任高級參謀，研究軍事曆史方麵的學問，給參謀部的重大戰略決策提供參考意見。