第十八章 玄學五術
哈哈大笑，李玄真顯得極為開心，他就是故意賣關子的，沒辦法，要讓自己的徒弟信服，再說，這個《金篆玉函》本就是玄妙之極的東西，與這道家無緣的人，怕是就是把這個書原版擺在麵前，怕也是無用處的，相反，一個擁有極高領悟的人，哪怕至少殘卷，也是能夠盡數領悟，學的許多。
蘇蘊是剛剛入門的，李玄真也就開始接著來將這個玄學五術講給蘇蘊聽了。
“這五術中的醫呢，“醫“包括三部分。方劑――使用藥物，根據表裏、虛實、寒熱，再根據古老的陰陽八卦原理來治療各種疾病一種方法。針灸――以《黃帝內經》、《難經》辯奇經八脈、穴道，用銅針刺穴道治療疾病的方法。靈療――以催眠術、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做藥引來治療疾病的方法。”
李玄真說道這兒，蘇蘊聽到心中便是一顫，她清楚的記得母親後來檢查出了癌症，那麽如果她能夠習的醫，屆時應該能夠為母親診治了，想到這兒，心有些按耐不住，但也知道李玄真後麵還要講，便強自克製下了心情，繼續聽著。
“命，即命理，就是以人的出生時空，來推測一個人的人生軌跡與六親吉凶信息。命理的曆史可謂悠久，可追溯到上古時代，每個人的命理從出生那一刻冥冥之中是已經被定格了的，而世間也有改命一說，但此術卻實在為逆天。”
“我們相師，其中包括的便是看命理，占星術包含《七政四餘》、《紫薇鬥數》、《五星術》，還有幹支術，用“易經“的話來說，叫做“幹道變化，各正性命“。通過天幹地支進行推理命理，這個我後麵會講給你聽。”
“說卜首先要說易經，所有數術玄學以卜術最為淵源流長，曆史朝代中的軍事家大多精通此術，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩……諸術以卜派最為淵源流長，從古老的周易演化而來，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學。有的門派在卜的這一部分還包括預言、克應占夢、測字解字、簽貼、姓名學等方術。”說到了這兒，李玄真頓了頓，看著蘇蘊聽的極為認真，這才滿意的微微點頭，接著又繼續說道。
“以道觀象是預測的最高境界，比較典型的卦例有觀梅占，觀花占，寺匾占等等，這是易數的最高境界，世人常言：“會易而不占“，這個“不占“不是不預測，而是不用那樣麻煩的預測形式，而是直接以象而言事……這個你留存印象便可……”
“師父，那麽我們主要主那方麵，這個玄學五術盡數要掌握，可是也有偏頗吧……”蘇蘊看著李玄真提問道。
“沒有偏頗哪一方方麵，相師相師，我們自然是堪輿風水，看命理，占卜看相，這個就要說道，五術中的相了……”
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