當歐陽光夾著箏、扛著鍁經過黃金家門口時，在昏暗中，他和隊長家的老母豬對了眼光。盡管它不是人，歐陽光也象做賊被捉了現行似的，心疙瘩“嘣嘣”翻跟鬥。他象被砍了脖筋似的，下意識地耷拉下頭，理曲地避開老母豬的眼光，怏怏地溜了過去。
他出了村，走了幾裏地，鑽進草深林密的山坳，放下箏，胡亂選了個墳址，挖坑，埋掉。
天光大亮時，他如釋重負地回到村裏。在十隊的“人民大會堂”——碾盤之附近已經聚攏了很多人，有的在吃飯，有的在吃煙。隊長黃金、木匠汪汪水、赤腳醫生任務、風水先生許陽仙（過去搞過迷信行當，現在不敢搞了）蹲在碾盤上，其他人或蹲或站在碾盤周圍。歐陽光也裝作沒事人似地湊到跟前，聽他們議論些什麽。
許陽仙說：“擇墓址非常重要，不能胡亂埋個地方算哪。”歐陽光心一抖，覺得他是專門針對自己說的，臉頓時像被血手扇了一巴掌似的，“唰”地紅到耳根。他下意識地左右瞅瞅，發現沒人注意他，才知道是自己多心，於是繼續聽。
許陽仙接著說：“如果亂埋，萬一葬到了陰司地，死人不會化，還經常盛裝異服地出來，坐在墳頭或路邊，禍害過路人。”任務說：“如果真有你說的陰司地的話，我死了專門想埋到這樣的‘風水寶地’。埋到一般的地方，死哪也就死哪；埋到那‘好處兒’，死了還能穿得光光鮮鮮的，經常出來透透氣，找活人聊聊天，多美呀！”
許陽仙駁斥道：“美個屁。三隊湯鶴翔的小兒子湯啟聖在李鎮上中學，有個星期六下午放假回家，經過鬼光穀，聽見柏樹林裏飄出‘叮乓’聲，不知道誰在幹什麽。他好奇地鑽進去看個究竟，發現一座墳旁蹲著一位盛裝異服的少婦，正在鑿墓碑。他問‘你在幹什麽呀’，那女的掠出媚眼掃掃他，回答道：‘都怨石匠太馬虎，把我的名字刻錯了，我給它改過來。’啟聖一聽是鬼呀，挖開就跑，那女的努努小嘴兒，對著他的背影一吸氣，他就被攝住了心誌，退著一屁股坐進鬼懷裏了。女鬼也沒強迫他做別的，就是讓他陪著說了一會兒話。據說那女鬼是他哥哥湯圓的前妻劉年年。啟聖回家後就死活不上學了，一個勁地念叨‘我要結婚，我要結婚’。湯鶴翔攥著他的手，苦口婆心地說：‘啟聖啊啟聖，宋太祖趙匡胤說：厄危啟聖智，逸樂敗家身。那意思就是說：困厄危難能啟迪聖智，安逸享受足以敗家亡身。你這次遇到這個坎兒，應該看作是啟迪你聖聰的機會來了，而不能順坡滑呀，誠應當更加聰明理智才對。你現在正是求知識的年齡，怎麽可以向往夫唱婦隨的逸樂生活呢？你可不要辜負我給你起名‘啟聖’的良苦用心啊！’這話不知道說了多少遍，也喚不醒啟聖，還是整天念叨‘結婚’，念得茶不思、飯不想，幾個月工夫，整個人瘦得刮陣風就跟著跑，要不是皮包著骨頭，‘嘩啦’一下就散架哪。眼看他病入膏肓，不趕快醫治，死期不遠。最後二老和哥哥湯圓可憐他，出了個下策，讓嫂子封紫琴和他圓房，目的是衝一下喜，衝好算了。誰知事與願違，一夜工夫，不僅沒衝好，反而把他給衝死哪。老湯氣不過，帶著湯圓去把劉年年的墳給刨了。見了陽光，肉身才化。暴屍三天，香軀變得奇臭無比，湯圓戴著口罩給她移墳。你還羨慕埋到陰司地，看劉年年落了個死不安身的下場，有啥好的？”
木匠汪汪水說：“還用得著刨墳、曬屍、移墳那麽複雜，人家《三國》上說的，劉備破黃巾軍的妖術，隻需潑豬血就行了。我那兒豬血多得很，隻消一瓢朝她墳頭上一潑，保證她不出來哪。”汪汪水臉朝著通往村外的大路，猛然間看見了稀罕事兒，說：“說曹操曹操到，提到豬豬就來。喂，你們看那豬在幹什麽？”大家一起甩臉看去。
人們看見黃金家的老母豬，嘴噙從箏孔裏露出來的布塊，拖著箏來到大家麵前。原來歐陽光埋掉外孫女，前腳走開，那嗅著奶腥味尾隨而來的老母豬後腳就從草叢裏哼出來，發揮它老祖宗豬八戒嘴拱稀柿洞的家傳功夫，三下兩下把古箏掀出來。它圍著這個龐然大物轉了三圈，想吃裏邊的嬰兒，卻拱不破箏板，僅從箏孔裏舔出來一點嬰兒衣角，滿足地吮吸裏邊的奶腥味，越嚼衣服出來的越多。估計它想讓家中的小豬崽也嚐嚐鮮，於是就拖著回來了。
箏裏飄出嬰兒淒慘的哭聲，箏後滴答了一行血淚。大家一起甩臉看歐陽光，都不說話。
小禿頭上的猞——明擺著的，明眼人一眼就看出是咋回事，還用明說？方圓幾十裏隻有他歐陽光有這玩意兒，看來這天大的尷尬事兒他今天是躲不掉的了。
人們在凝固的空氣裏憋悶了良久，隊長首先跳下碾盤，在地上抓了一根枝條，故作輕鬆地吆喝道：“我說一早上就不見你，原來到墳地盜墓去哪。”說著便奔過去打老母豬，讓它快鬆嘴。救死扶傷、搶救殘喘是醫生責無旁貸的職責，救活救不活是醫術問題，救不救是醫德問題。任務也衝過去搶救嬰兒。他倆行動得早，卻有個黑影後發先至，像冤魂一樣闖到前頭，劈手分開他倆，把老母豬嚇了個趔趄，又被黃金狠狠地打跑了。
歐陽光跪在地上，翻轉古箏，沿音孔三下兩下把箏底掰破，抱出歐陽玉，淚水撲撲遝遝地滴到她的小臉上，老少四行淚匯合，又嘩嘩地流到箏上。任務從他手裏奪過歐陽玉，抱回家裏救治去了。歐陽光夾起破箏，一溜煙跑掉，迅速擺脫這群人視線的籠罩。鐵鍁遺棄在眾人腳下。
看著父親狼狽歸來，不用問，歐陽柏舟就明白了一切，肯定發生了欲蓋彌彰的事情。她欲哭無淚，淚已流幹。她視窗外機關槍口似的口形於不顧，反而非常鎮定、平靜地坐在鏡前，伸玉手緩理雲鬢，悠閑地梳妝打扮起來。
好事不出門，壞事行千裏。十隊像是一口鍋，坐在旺火上，很快就沸騰了。有些女人就是有個愛好——髂底下沒雞ba，坐那兒胡疙瘩；有些人就是有那份閑心，成天都在盼著別人趕快出事兒，以填補近日的新聞空缺。嗅到一點端倪，馬上身負起“神聖之責”，要在第一時間把最新消息傳播出去。他們的嘴就是一口鍋，凡是聽來看來的，經他們的“鍋”“咕嘟”一遍，都要變味，非加入自己的“真知灼見”不可，唯此才顯得有見地、有思想水平。添油加醋、加潲子、個性化加工，這是傳說者的通病。某某撿根針的事兒，從村東開始傳，到村西絕對不是針了，而是變成一根棒槌了。
人們議論的焦點是：孩子的父親是誰？有的說是柏舟在下鄉前就和城裏小青年混上的，跑到我們農村來遮醜；有的說她在部隊上出工，和來自大城市的兵娃子胡來種下的；虧有人說得出，竟然說寡男孤女長期同處一室，難免父女成奸；更有甚者把老母豬拖箏的事兒改編成大狼豬義救親生女，說是柏舟趁管理隊上那頭種豬時，人畜**，重演了一曲天蓬元帥愛嫦娥的情史。
凡此種種，一日之內，謠言四起，胡雲亂謅，不一而足，把此事放大、誇張、虛構到令人發指的地步。
聞酒就醉的歐陽光竟然掂起一瓶烈酒，象對待一瓶毒藥一樣，“敦敦敦”地整了下去，然後躺在**，一邊等死一邊喃喃自語：“柏舟啊柏舟，你知道我為什麽給你起這個名字吧？‘柏舟’是古代一個女子的名字，因為她是堅守名節的典範，所以‘柏舟’一詞已成為女子守節的代名詞。我給你起這個名字，就是希望你在貞節操守方麵做得特好，誰知你卻做得特壞，讓我失望透哪！從小教你《閨訓千字文》，讓你背‘男德在義，女德在節’，做個有氣節的人，你倒好，‘節’沒哪，光剩‘氣’哪，你把我氣死哪！——我痛心啊，我難……。”他囉嗦著，囉嗦著，酒勁上湧，俯到床沿上，“啊嗚啊嗚”吐了一灘，然後昏昏睡去。