“收，為什麽不收，隻要是中華介紹的人，我們統統都要，何樂而不為？至於泰族人，不用管他們，先放著，如果可以的話，招收一些清邁人和春蓬人，那些高棉人、馬來人，可以放開了收。”拉瑪六世斬釘截鐵地說道。
他的話自然暗藏玄機，既然已經和中華重新確立了藩屬關係，那麽王室的地位肯定是與國同存，就算受到中華影響那又怎麽樣，難道情況會比現在還差嗎？
拉瑪六世是個聰明人，他雖然一手促就暹羅現在的君主立憲製，可其實誰心裏願意呢！那是沒辦法呀!隨著經濟的發展，資本主義盛行暹羅，泰族權貴的力量進一步得到增強。
就好比十七世紀的歐洲各國，他們化身為大資產階級，當然不願意被國王控製一切，於是他們就會想方設法地削弱國王，現在的暹羅君主立憲政體就是他們的勝利果實。
絕大多數資產階級都集中在中部以及北部泰人裏麵，因為這兩個地方比較發達，特別是中部泰人，絕對是暹羅泰族中的最富裕者。
所以，拉瑪六世不選擇從中部、北部泰族中招人，反而選擇了那些貧窮的南部泰人以及馬來人、高棉人，因為這群人也是資產階級的對立者，它們就是無產階級，隻要王室能夠給他們更好地生活和地位，那麽很容易能讓他們為拉瑪六世賣命。
“是！國王陛下，現在是不是先讓召集起來的人換上裝備，以免那些人狗急跳牆？”哈帕裏親王建議道。
盡管現在這些‘士兵’隻會開槍，有的連槍都不會開，跟農夫一樣，但是不排除在有心人眼裏，他們是一大威脅，讓他們隨身佩戴槍支，至少能夠保證安全性高一點。
拉瑪六世想了想，這樣做也沒錯，於是便答應了哈帕裏，並且把整軍備戰的事情都交給了他。
曼穀的武警部隊是最早的建立起來的，本來城內最大的武裝力量就是拉瑪六世的禁衛軍，再調集了五萬人，由禁衛軍訓練，裝備又不缺，所以迅速把曼穀武警總隊建設完成。
隨後，哥打巴魯、黎府的武警部隊也相繼建成了，有中華民國的配合，他們得到了係統的訓練，二十萬武警就好像兩個箭頭，從暹羅南北兩頭直逼中央，再加上曼穀武警總隊，那就是一個三角形，徹底將暹羅封鎖了。
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瓦哈他是泰國自吞武裏王朝開始的大家族，而且是本土純血泰族，這就意味著他們引領著暹羅泰族的發展，不管是中部還是北部的泰人都給他幾分麵子。
可以說，瓦哈他家是暹羅的無冕之王，僅次於王室，所謂的民族主義也是他們在後麵支持，在暹羅的軍政兩界都有他們家雄厚的力量。
按理說，他們應該是安穩無憂的，但是瓦哈他.禮信，也就是當代的瓦哈他族長，從昨天開始就心神不寧，似乎有什麽事情會出現，這有點不正常。
多年生涯讓這位瓦哈他伯爵強迫自己平靜下來，試問在暹羅還有什麽是瓦哈他家族解決不了的事情呢！
但是，他沒想到這次事情可謂是生死攸關，王室主導還是其次，最主要的就是中華支持，所以這才讓原本有聲有色的民族主義運動日漸凋零。
在曼穀的一處小院子內，軍情局暹羅分部蔣文約了‘漢留’掌門人，或許說這個名字，沒有人熟悉，但是民間其它對於‘漢留’的描述，例如天地會、洪門，這恐怕就如雷貫耳了。
早在1918年，特統奉馮庸之令，南下組建各地分部的時候，就對這個曾經響徹中華民間的組織進行了深刻調查，說實話，相比於那些，‘漢留’是鄭成功後裔創建的亦或是武林眾人，‘漢留’是南明後人組織的這個說法更為可信。
當然，就連他們都堅信自己是南明後人，甚至在滿清末年的推翻行動中付出了很多，‘反滿複漢’是他們最核心的教義，幾百年過去了，‘漢留’這批南明後人在東南亞紮下了根，力量很強。
特別是在暹羅，做為東南亞唯一一個允許華人參政參軍的國家，同時華人占據很大權力，‘漢留’自然是把總部放在了這裏，這也是為什麽軍情局今天會約見‘漢留’掌門人秦天崗的原因。
這處院子是軍情局在曼穀的外圍據點，倒也僻靜，所以說得上是一個談事的好地方。蔣文穿著黑色夾克，一身勁裝，邊上兩個助手也是一身黑衣但是瞧著他們那腰間鼓鼓囊囊的，肯定是帶著武器。
在他們對麵的是，幾個中年人，都穿著一身味道很足的唐裝，這倒是中華民國的特色，畢竟馮庸在一同全國之後，發現也需要一套國服正裝，明朝的衣服又不太適合，這個時候，他突然想起了在他那個年代被當成國粹的改進版唐裝，那個倒是不錯，於是就帶頭將改進版唐裝當成了正裝，不管接見任何人都是一襲唐裝。
沒想到這些‘漢留’也喜歡這套，這幾個人也算是跟上了時代的腳步，一頭短發，也沒有留著那邋裏邋遢的胡子，收拾的很幹淨，不知道還是哪裏的公子哥來了呢！
蔣文也是個場麵人，沒有那種冷冰冰的會晤，一見麵先聊了幾句，並且試著套了套話，可惜什麽都沒有套出來，現在很是煩躁，於是直接說道：“秦先生，實不相瞞，現在我國的實力也強勁，但是對手和威脅也很多，而且現在對外的政策並不像曾經的那麽死板，除了主動找死的人，根本不會隨便動手。”
當然，這裏除了那些壓榨華人許久的土著，這點是絕不可能被饒恕，整個中華南洋戰略的核心就是以華人為主，殖民當地，將東南亞徹底變成我國的區域。
至於保護當地華人以及華裔的身家性命，這是刻骨銘心的，跟曾經的清王朝來比，他們的確很有人味。