第一百七十一章 詩仙李白
說到西湖，就聊到了李白。慕容秋說，西湖這邊有個傳說，李白成仙了，白居易的後人，有見過他。
金子和薑諾相視一笑。
“我們也相信李白成仙了。”
梅堯臣寫過一首詩，描寫整個過程。
“采石月下聞謫仙，夜披錦袍坐釣船。醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。不應暴落饑蛟涎，便當騎鯨上青天。
李白成仙而去，世人都說李白是騎著鯨魚飛升的。
宋朝蘇轍就說“安得騎鯨從李白，試看牛女轉雲車”——我好想跟著李白一起騎著鯨魚飛到天上看織女轉紡車啊。
還有一個典故，說李白去見宰相時說他是海上釣鼇客，宰相驚問：“你怎麽釣？”李白說：“用彩虹為絲，以明月為鉤，以天下無義氣大丈夫為餌。”試想一下，用彩虹、明月，這麽大的物件作為工具，他坐在哪裏？也隻能是在一個巨大的物體上，這個物體自然就是鯨魚了。
三女哈哈大笑。
“李白一定成仙了，但他不一定非得騎鯨魚，立於飛劍之上豈不是更好。”
“說的對呀，他是號稱青蓮劍客，如果成仙，那劍一定也是飛劍了。”慕容秋也腦補了一下。
“月下仙人立於巨劍之上，一瞬跨越千山萬水，行走宇宙邊緣，那也是很浪漫的事。”
“單從文學的高度來講，他是詩神也是仙人。迄今為止寫詩的人沒有超越李白的。”
“這種絕世人才，怎麽也不可能，一失足落下水就不見了影蹤。一定是借機遁走成仙去了。”
“李白豈是千古客，一日乘風踏萬山。”
“姐姐你說李白成仙之後，他去了哪裏？”
“據說青蓮劍仙還是喜歡旅行，不過以後，都是在星際旅行，或許是在神州受的心傷太多，不願意回來。”
“你說李白最好的朋友是誰？”
“杜甫？杜甫曾經這樣評價過李白的文章：筆落經風雨，詩成泣鬼神。”
“汪倫？李白詩雲：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
“他朋友太多，但是哪個是最好的，無法考證！”
“他是詩仙，又是劍仙，應該是尋一樂土，建他詩之王國，眾弟子皆腳踩仙劍口誦詩篇。”
“想象太美好！”
“是啊，像他這麽孤傲慢的人，隻怕還喜歡過閑雲野鶴的神仙生活，一個人想去哪就去哪！入海騎鯨，上天禦劍。”
“他的追隨者是很多但是遍尋他都找不到，大好風景，吸引了他的目光，遨遊天際去了！”
李白琴棋書畫，無所不通，擅西域文字，交遊廣泛，善舞劍書法音律，曾在河南商丘山東任城結交當地名流，在湖北江陵認識著名道士司馬承禎，學得道家內丹養生之功，為他的成的奠定了基礎。
李白一生放浪形骸，追求所謂的成仙得道，與當時許多道家人物來往過從甚密，雖然有時憂國憂民，但總體上來看，他還是希望身居高位輔佐朝政，一展自己的雄才大略。但身為布衣的李白，在長安無權無勢，當然要投靠名人權貴，可惜韓荊州不識英才，最後隻好由賀知章引薦，才得以進入皇宮，見到一幫朝中重臣。但李白生性不受拘束的性格，即便娶了前任宰相的孫女，卻也快活不起來，因為有其名無其實的翰林院實際是一幫禦用文人的天下，他們除了給皇上歌功頌德溜須拍馬之外，毫無可取之處，李白在自己的人生十字路口第一次遇到無法解脫的煩惱，他的入世圖謀遭到來自權貴猜忌和自己散淡情懷的矛盾衝突，最終還是選擇了離開。
離開長安的李白，猶如魚得水來去自由，雖然在金錢財富方麵時見羞澀困頓，但在精神情感方麵，卻獲得長足的進步。或許由於生存原因，他曾為別人作幕僚說客，但在人格性情方麵，始終秉承為人忠厚直言敢諫的正直，從他的大量詩詞作品中，都反映其出世的桀驁不馴剛強自信胸懷博大包容萬物的海納百川的性格特征。
傳說李白乃是唐王李建成之後，玄武門事變，在李家族譜有明確記載，有一個宮女懷了李建成的兒子，當時事發她不在宮中，後一路東逃到浙江，之後入福建，泉州永春甘藍，這是其一，其二在眾多文獻中，對於李白是李建成玄孫都有記載。
“不管怎麽說，他在詩歌上麵的成就是前無古人後無來者，寫的大氣磅礴，想象力豐富。”
“他是很多人的偶像，所有寫詩的人都自稱他的後輩，舉著詩神的旗幟一路前行。”
說到白居易那就是就簡單多了。寫的是通俗易懂，老少皆宜。隻不過老去的時候比較多情，不如李白的灑脫。
“姐姐說的是，能夠與李白相比的沒有幾人！”
“能夠成仙成聖的文人劍客，也沒有多少。”
“細讀李白的每一首詩，都是那麽優秀。”
“你最喜歡哪首？”
《俠客行》
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯遝如流星。
十步殺一人，千裏不留行。