茶碗雖是粗陋簡樸,但見茶湯清亮嗅得茶香撲鼻,又有奉茶人笑臉盈盈,頗有活色生香之感。隻是奉茶女子指間頗有老繭,非是女紅灶間之事所累,卻是長期習字之果。初陽心中疑惑卻仍是輕輕接過茶水,怎知甫一入便覺口唇留香,不覺讚道:“此茶甚是不俗,除卻茶本上乘隻怕炒製之法更是別有玄機。”

“咦,姑娘於茶道倒是別有見識。此茶乃是本地俗稱煞人香,因鄉人炒製不得法故而名聲不稱於世,我隻不過是稍作改進,哪裏稱得上是別有玄機?”老嫗聞言倒起知音之感,上下打量初陽英娘才又笑道,“二女嬌弱卻敢結伴行走於外,隻怕也非俗人,何不進來小坐一停?”

“主人盛意相邀初陽敢不從命?”送還茶碗,初陽依禮隨行而入,英娘也款款從之。依舊是草堂簡潔,此間桌椅俱是粗木所為,無紋無飾,唯有清漆釉之。相較之下秋翁之處雅致幽靜用物別致終是富貴閑人之所,此處質樸簡單正是鄉間居家之所。

屋雖簡陋,人雖布衣,然則有桃李爭暉於窗前,有書聲朗朗於耳畔,初陽頓覺滿室生輝,何陋之有?見微知著,,見一隅而知全局,初陽如何不知老嫗非是一般人物,恭恭敬敬執後輩禮,將自家名號報上,並請教主人尊姓。

“老身譚蔡氏,尋常村婦而已,當不得你大禮。”老嫗麵容平靜話音沉靜,真如鄉間一婦人爾。

初陽心中愈發驚異,想起隨園先生所說一段往事不禁脫口問道:“數十年前當朝名士譚皓元學而不仕周遊神州,終得詩畫雙絕蔡大家青眼,琴瑟和鳴同歸鄉裏遂成一時佳話。想來皓元先生故裏正是這淮左一地,卻不知與婆婆可有幹連?”

“小姑娘越發叫人高看一眼了。若不是師長閑話隻怕也難得知此事,卻不知是何人門下高徒遊曆至此?”老嫗依舊不動聲色,往昔盛名似乎與她再無絲毫聯係。

“怎敢稱高足,隻不過昔年曾從隨園先生習字斷文罷了。”初陽如此自哂道,往事如水本以為早已遠去,卻怎知一瞬間又重在眼前?

“久居村野,故交漸稀。難得今日得見故人門下,到讓人有不甚唏噓之感。歲月悠悠催人老,不知隨園先生向來可好?若不嫌棄,午間便於此處用飯如何?”老嫗眼中依稀有對舊日時光的追憶。

“我也久不見先生。曾記得先生院中多玉樹,勾留多山水,隻怕不好也難。”初陽收斂心情這般回道,“今日行過此處,本是訝異於男女孩童共讀一堂迥異於他處,卻未料想能遇一長輩。若是不嫌初陽打擾,便留下嚐嚐淮左農家之味。”

老嫗聞言頻頻點頭,喚出方才女兒吩咐道:“允娘,今日有貴客上門,多多整治些菜色莫要怠慢才好。”允娘好奇地回看初陽英娘數眼,脆聲應下正要離去,卻聽得老嫗又說道:“你去學堂告訴你爹爹,就說今日有客遠來,若是無事便早些休憩。”

見允娘應諾而去,初陽卻又問道:“想來世間女兒識字極是艱難,通曉文字者已是少見。此間學中男女共讀,分外難得。卻不知是皓元先生之意還是婆婆主張?”

“夫婦同心方能事諧,若是各懷異見怎能成事?”這廂婆婆尚未答話,門外卻有一老者朗聲作答,隻見他眼光在初陽英娘身上稍停便出聲詢問道,“貴客何在?莫非就是這二位姑娘?”

聽其言觀其行,初陽如何不知來人正是皓元先生?當下依禮行事上前問候,並自述來曆。皓元先生見其行大方有禮,其言也極是不俗,也笑道:“隨園果然教的好弟子,未料數十年未見,我與他居然亦能有相通之處。”

見初陽疑問未解,皓元先生又說道:“世間男女生而有異,弄璋弄瓦便是雲泥之別。丈夫遠誌在天下,女兒拘禁於家室,因此上方有女子無才便是德之說。隻是女兒嬌柔如水綿遠如水卻要承載家族,上以奉養高堂下則教導兒女,無知之女怎堪重任?”

“正是。小家小戶多願聘妻於世家婢,因其能書會算;世家高門更是娶妻以知書達理為上,可見女子識字之重。”初陽談及世間怪事很是忿忿不平,“隻是積習已久,弊病難除。幸有當日隨園先生許我破除此害,今日又見皓元先生這般行事,想來移風易俗也非是不可為。”

蔡婆婆也接口道:“腹有詩書氣自華,男兒如此女兒亦然。男兒學成文武藝,赳赳稱雄於世間。女兒家識文斷字,潛移默化以身為導,豈不是更有益於家中兒女?世人短見,往往若此。”

賓主所想一同,言談更是無所拘束。初陽待二老以敬,二老待初陽以誠,興致高漲滿座盡歡。英娘也時不時有獨到見解,小狐卻隻能悄然無聲靜聽分曉。若不是允娘來請,隻怕幾人早將午膳之時拋諸腦後。

譚家膳食也是頗為清苦,多是菜蔬之屬,少有葷腥之類。隻是主人不以為陋,客人卻也不以為意。

席間除卻方才所見之人,複有一女身懷六甲,正是譚家兒媳麗娘。隻見麗娘大腹便便行動很是不便,隻怕生產之期不久矣。

飯後清談,不知怎的論及為師之道,皓元先生多有感懷:“十年樹木百年樹人,師者之重其重如山。教誨之時溫言反複,好似春風化雨,又似滴流潤澤,隻望新苗茁壯有成方能撫慰心懷,又何嚐希冀名傳於世?”

此言一出,初陽心中震動:女兒如水承載家族,師長如水教化子弟,二者皆隱沒人後不曾居功人前。若是成就豐功偉績者當是大河汪洋奔流洶湧,若此等者當是地下水脈隱隱承托,若無地下水脈源源怎有河海盛景?

刹那間紫府世界轟然作響,地上河海依舊縱橫奔湧,地下積流卻平緩無波。澇時承接泛濫之水,旱時接續幹涸之流,此方是天地間水流之理,此方是俗世間人海之道。