孟義的悟性讓唐丁吃驚。
而且孟義並沒有係統的學過拳法，甚至他根本就是個拳法門外漢。他之所以能夠進西伯利亞訓練營當教官，完全是因為他那在山中打獵練就的絕世槍法。
其實，西伯利亞訓練營雖然以訓練頂級黑拳拳手聞名，但是這並不是說西伯利亞訓練營隻訓練黑拳拳手。
在西伯利亞訓練營還有一些特殊的訓練課程，比如保鏢培訓班，殺手培訓班等等。
這些培訓班數量很少，一般最多一年招收一屆。
這種培訓班的搏擊課程可以用黑拳教官來訓練，但是槍法課程卻需要特殊的老師，孟義就是這其中的一位。
孟義是獵戶出身，他的槍法可以說全憑自己的悟性。另外因為常年在山中，孟義對動物觀察的也比較仔細，對動物的習性和形態都比較了解。
而唐丁所站的樁功，對孟義來說相當熟悉。因為唐丁的動作，孟義都從從動物的身上看到過。
比如唐丁練的渾圓樁，在老虎準備撲食的時候，它的兩條後腿是圓的，就仿佛唐丁的渾圓樁的圓襠，而在撲擊前，兩條前腿都不是直直挺立，而是稍微彎曲，就仿佛在抱球。
三體樁，孟義也不陌生，其實三體樁的本義還是從渾圓樁演變出來的，三體樁在孟義看來，跟騎馬有些類似。
孟義很快就掌握了唐丁所教的三體樁和渾圓樁的訣竅，其學的之快，讓唐丁都很吃驚。
不過孟義對唐丁問起的他是如何來到這訓練營的，孟義卻是諱莫如深。
唐丁能看出孟義內心裏有隱藏的痛苦，不過唐丁從來不是個強人所難的人，孟義自己不說，唐丁也不好太過逼問。
但是唐丁卻能感覺出孟義跟其餘的教官不大一樣，怎麽說呢？孟義的殺心不重，並沒有很多教官身上的那種由裏而外散發的煞氣。
這也許就是孟義的赤子之心，在這西伯利亞訓練營中，這是難能可貴的。
唐丁這幾天，專門指導孟義練功，孟義的進展也很迅速，唐丁把五行拳都教給了他，讓他自己去練習，去領悟。
孟義功夫的進境迅速，這幾天來，兩人的關係也變的友好起來。
隨著唐丁跟孟義關係的加深，兩人在一起喝過兩次酒，在第二次酒後，孟義喝了個大醉，終於吐露了自己內心的痛苦：
原來孟義能來西伯利亞訓練營，是因為他在家鄉犯了事，殺了人。
孟義的老家在東北黑龍江，是徹頭徹尾的中國人，而且還是漢族，他的太爺爺是當年闖關東最早過去的那批人，後來孟家就在鬆花江江畔安居落戶。
孟家安家落戶的村子叫，江安村。
當年，江安村還叫江岸村，當年江安村鬆花江畔，後來因為沙俄的入侵，村子從江邊整齊搬遷進了山裏，當然是為了躲避沙俄的匪兵。
江岸村以前是指住在江岸，現在搬進了山中，不住在江岸了，就把岸邊的岸改成了安全的安，也是個美好寓意吧，希望村子平安，村民平安。
江安村以前都是靠打漁為生，後來搬進了山裏，就靠打獵。
那時候，槍支管理鬆懈，而且因為地處邊疆，再加上沙俄的關係，江安村有不少槍，那時候的村子就有練習槍法的傳統。
雖然後來曆經收槍運動，但是江安村不同其他，江安村地處大興安嶺林區，在這裏野獸眾多，而且猛獸傷人的事情也時有發生，再加上這個村子已經沒幾戶人了，所以，村子裏的槍也就保存了下來。
孟義就是跟著爺爺練習的槍法，那時候江安村裏的槍都是土槍，但是孟義爺爺的槍卻是一支當年蘇聯造的莫辛納甘步槍。
這隻莫辛納甘是當年孟義的爺爺殺死了三個蘇俄的偵查小分隊，從他們手中繳獲的。
莫辛納甘，俗稱水連珠，在世界名槍史上非常有名氣，槍聲打響，猶如水珠滴落般清脆，故名水連珠。
當時孟義爺爺從這隻偵查小分隊身上繳獲了一百多發子彈。
不過後來，孟義爺爺又通過這支槍又端掉了一支連隊，再次繳獲了近兩萬發子彈。
正是這些子彈，讓孟家的這隻莫辛納甘一直能夠打響。
小時候，孟義就跟著爺爺用這隻莫辛納甘練槍。
雖然子彈不少，但是卻是不可再生資源，用一發就少一發，因此孟義爺爺對孟義要求極嚴，射擊時候必須瞄準再射，打一槍一定要有一槍的效果。
孟義就是在這種環境下，在沒有槍高的童年，就開始了他的練槍生涯。
因為槍法好，孟義在山中行走，打獵，總是滿載而歸。
雖然這大山中的很多年輕人都出去了，留在山中的都是些老人，娶妻成了山中小夥子人生最大的難題。可是孟義的槍法好，進山打的獵物多，後來孟義還是通過熟人的介紹，娶了現在的妻子。
婚後的生活美滿幸福，孟義愛這大山，也從沒想過要從這大山出去。
可是孟義的妻子卻耐不住大山的寂寞，在兩人的孩子三歲之際，就拋夫棄子，從山裏跑了出去。
孟義隻能獨自拉扯孩子，哦，其實也不對，孟義的父親死的早，但是孟義的爺爺還健在，雖然已經是九十的高齡，但是身體卻還不錯。
孟義的孩子六歲，孟義就開始帶著孩子上山打獵，當年孟義也是這個年齡跟著爺爺上山的。
就在大前年，應該是孟義的孩子七歲的時候，孟義帶著孩子在山中打獵的時候，意外的發現了一株巨大的人參。
人參這東西，對於常年上山的孟義來說，並不罕見，不過這次發現的這株人參卻讓孟義驚訝，這株人參太大了。
如果按照孟義對野生人參的認識，這株人生應該已經超過千年之齡。
千年人參，可不是動動嘴皮子就能找到的，也不是你苦尋多久就一定能尋到，這是需要機緣的。
孟義把這株人參挖出來，帶回家。
不過孟義剛進村，就有鄰居告訴他，他的爺爺不行了。讓他趕緊回去。
孟義急匆匆的趕回家，發現一向身體康健的爺爺，顯出濃濃的病態，仿佛生了一場大病。
可是孟義知道自己爺爺的身體一向不錯，怎麽會突然生病？
於是乎，孟義把自己剛剛從山中取回來的那株千年人參，割下一節給爺爺熬了一鍋湯，然後喂爺爺吃了。
喂了爺爺人參後，爺爺的臉色馬上轉為紅潤，看樣子這千年人參的效果非常靈驗。
千年人參，可不是一般的東西，人參都說“七兩為參八兩為寶”，這些都是指百多年的野生人參，百多年的人參就能被稱為寶，可見其珍貴。
而孟義手中的這株千年人參，當然是寶中之寶。
如果要把這寶定個價，那可以說是無價之寶。這是典型的有市無價。市場需要量很大，人人都渴求，但是真正夠年份的野生人參卻少之又少。
一株百年的八兩參，早就是天價了，隨隨便便賣個三五百萬，這還是販子收購的價格。如果你有本事能找到直接買家，那基本上就是隨便開價了，隻要價格你敢開，一千萬，兩千萬，他都會付給你。
因為人參這東西，關鍵時刻可是救命用的。有錢人的錢隻是個數字，為了活一命，或者多活幾個月，他們願意付出任何代價。
而孟義找到的這株千年人參，隻要知道合適的買家，一億兩億都不在話下。
當然，這是在找到合適買家的前提下，找不到合適買家，要賣給販子的話，也就賣個千八百萬，還不是每個販子都有收購的實力。
但是，這麽一顆相當於金娃娃的寶貝，孟義毫不猶豫的給爺爺切了一塊吃。
孟義小時候就跟爺爺最親，那時候，他還跟在爺爺屁股後麵打獵。
在孟義的心中，爺爺才是他萬金不換的寶貝。
孟義也知道，人的生老病死是不可阻擋的，但是隻要能讓爺爺多活一天，孟義會毫不猶豫的去做。
不過孟義的麻煩，也正是出於此。
孟義用千年人參救了瀕臨死亡的爺爺一命，這消息傳遍了四裏八鄉。
其實在這山中，四裏八鄉的人真的很少很少，不過有些事情的傳播，並不因為人少而傳播的慢。
孟義挖了顆千年人參的事情，就不脛而走。
聽聞孟義挖了千年人參，很多人就爭先恐後的要過來收購，雖然這株人參是殘缺不全，隻剩大半，但是這絲毫不影響這些人收購人參的熱情。
這些人價格也出的很高，從五十萬，到五百萬，最高一個出到了一千萬，要購買孟義手中的這大半株人參。
但是孟義並沒有賣，因為孟義想把這人參留給爺爺用，爺爺雖然身體不錯，但是他的年紀太大，說不行就不行，之前不就是個很好的例子嗎？爺爺之前身體還不錯，但是自己出去這三天沒回，他突然就病了，如果不是自己及時趕回來，恐怕爺爺凶多吉少。
正是因為有了那次的經驗，所以孟義並沒有出售自己的這大半株人參，他希望關鍵時刻用這株人參為爺爺續命。
但是世間之事，總是出人意料。