大殿之內,宗笑顏驚訝的看著最後的那個神似唐丁的雕像,“你怎麽會出現在這裏?”

“是啊,我也不知道我怎麽會出現在這裏。”唐丁手捧著《道德經》的石板,雖然他的精神力還沒恢複到可以吸收靈氣的地步,但是拿著這塊石板,唐丁就會感覺莫名的平靜下來。

“不是,我不是問你,我是問這個雕像,怎麽會擺在這裏?”

“你問我,我問誰?算了,不去想了,套用句東北俗話,愛咋咋的吧。”這段時間,唐丁老在東北這嘎啦混,學了不少東北方言。

這已經是唐丁和宗笑顏在這大殿呆的第三天了,這三天裏,兩人滴水未進,粒米未食。雖然兩人都是化勁的絕頂高手,正常人在沒吃沒喝的情況下能挨上三天,他們最多能多挨十天半月而已。

可是,找不到出路,兩人早晚是一死。

最初來到這大殿的時候,唐丁還饒有興趣的給宗笑顏講起這些人物雕像,給她講這些人物的驚人生平往事,可是一天後,他就講不動了。

雖然不至於絕望,可是總歸是沒有希望。

這樣的日子太難熬了。

宗笑顏是女人,她的心裏隻要有愛人在,到哪裏都是一樣。跟自己相愛的人能夠在一起,即使是死了也無憾。

所以,即使麵臨的是如此絕境,宗笑顏還能有如此平靜的心境。

可是唐丁跟宗笑顏不同,雖然唐丁也不畏懼死亡,但是他卻有責任把宗笑顏帶離此地,因為是他把宗笑顏帶進來的,他就有責任把她送出去。

他可以選擇自己的生死,但是卻不能幫人選擇生死,即使宗笑顏心甘情願也不行。

不過,唐丁總有種感覺,自己這麽神秘的進入此地,絕不會這麽不明不白的死去。唐丁有種直覺,自己出去的希望,應該就在這塊刻著《道德經》的石板上。

在唐丁看來,這石板上的《道德經》,極有可能就是老子李耳的原著。

如果把這個消息放出去,恐怕整個史學界都要震驚。

《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰。

《道德經》是道家哲學思想的重要來源。

《道德經》分上下兩篇,上篇《德經》、下篇《道經》,文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而內中多以政治為主旨,乃所謂“內聖外王”之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。

據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。

當然,在唐丁看來,《道德經》遠比《聖經》要深奧晦澀的多。

想到《聖經》,唐丁也接觸過《聖經》。在英國的劍橋大學基督學院,那裏有一本靈氣充裕的《聖經》原著,極有可能是《聖經》原稿。

唐丁因為這本《聖經》中的靈氣,逃過了血族的追殺。

那時候,唐丁暈倒後,《聖經》中的靈氣不翼而飛。即使是唐丁並沒有吸收到這《聖經》中的靈氣,唐丁還是對《聖經》心中感激。

但是,這《聖經》隻能算是寶貝,而這《道德經》卻是聖物。

那本看似充裕的《聖經》中的靈氣,相比較這本《道德經》,卻是小巫見大巫,根本沒有可比性。

《聖經》之所以偉大,隻不過是其中蘊含了億萬人的信仰之力,這信仰之力,應該就是《聖經》中的靈氣來源。但是《道德經》中靈氣,可以用浩瀚來形容,信奉道家之人並不多,所以道家的信仰之力,應該遠低於《聖經》才是。

可是實際上,這本《道德經》中的靈氣,卻比《聖經》要豐富的多。

但是,結果卻正相反,唐丁手中的這本《道德經》,卻似乎蘊含了無窮無盡的靈氣。

雖然這《道德經》中的五千字,唐丁早已讀的滾瓜爛熟,但是唐丁卻總有種感覺,自己讀書不過是浮在表麵,這《道德經》中的深意,自己還未曾了解。

比如這句:玄之又玄,眾妙之門。

看似是在解釋道的玄妙,但是唐丁總有種感覺,這句話似乎是要揭示大銅門的秘密,隻不過自己暫時未能參透而已。

還有這句:人法地,地法天,天法道,道法自然。

這話看似是在解釋天、地、人、道、自然的關係,但是這句話卻提綱挈領,“道法自然”四個字,揭示了自然而然的本質,也總結出了整部《道德經》的中心思想。

可是如果說整部《道德經》隻講了這個,似乎還太淺薄。

什麽人看《道德經》,都能從中找出他想要的東西。《道德經》就有這樣的能力。

文人看《道德經》,可以從中找出其中修身、齊家、治國平天下的哲理。

將軍看《道德經》,可以從中看出用兵之道。

修道者看《道德經》,讀的是其中的養生之學。

執政者看《道德經》,可以從中找出大量的治國理政的信息。

所以,《道德經》自古以來,被很多帝王所推崇。

所以很多人都以為這《道德經》,實際是老子為闡述自己的政治主張而作,但是唐丁卻有不同的觀點。

在唐丁心中,這《道德經》或許有老子的政治主張,但是以老子在隱仙派的祖師級地位,以他閑雲野鶴般的心境,絕對不會為了入仕而討好王上。

更何況,隱仙派的祖師爺,那是何等高高在上的人物,地位不亞於帝王,又怎麽會甘願入仕?如果真能夠修煉成仙,帝王也不過是凡人而已。

所以,唐丁更願意相信這部《道德經》,是點化人的法門。要不然也不會公然放在這隱仙派道宗所在地。

在這幾天中,唐丁精神力有所恢複,但是他卻發現一個怪現象:自己竟然無法吸收這《道德經》中的靈氣。

這種情況,唐丁以前也遇到過。

按理說,以唐丁目前的精神力強度,完全可以凝聚精神,找個帶有靈氣的寶物,吸收靈氣為己所用。

但是他對這《道德經》中的靈氣,卻毫無辦法。

唐丁之前所接觸到的所有帶有靈氣的寶物,他都可以順利的吸收裏麵的靈氣,然後轉為增強自己的精神力,唯獨降龍法劍不可以。

唐丁雖然知道降龍法劍裏靈氣充裕,但是卻無法吸收到裏麵的靈氣為己所用。

現在唐丁再次遇到了自己無法吸收的靈氣。

按照唐丁的打算,如果自己能夠吸收這裏麵的靈氣,或許自己就能夠找到從這大銅門中脫困的方法。

但是,很遺憾,盡管這《道德經》中靈氣如淵似海,但是唐丁卻汲取不到半分。

這條路又走不通了。

唐丁由失望到希望,又由希望到失望,現在唐丁已經從失望中走了出來,逐漸變的淡然。

如果自己真要死在這裏,那也不是什麽大不了的事。

熟讀這《道德經》之餘,唐丁也會想一些問題。

比如,父親為什麽要到這隱仙派所在的天地之底?

他到這裏來找什麽?

如果父親也到了這銅門之內,他是怎麽出去的?

在努爾哈赤皇陵,父親給自己留下了示警陣法,告訴自己那裏危險。那麽在這天池底部的隱仙派祖庭,為什麽父親沒有給自己留下示警消息?

難道是父親認為這裏對自己來說,沒有什麽危險?

可是,任憑唐丁想破腦袋,他也想不通父親是怎麽從這裏出去的?或者說他根本就沒進入這銅門之內?

看來自己應該是被降龍法劍帶進來的,但是現在降龍法劍杳然無蹤,這部《道德經》中雖有浩瀚靈氣,但是自己卻無法吸收。

既然不能吸收,那就不去吸收。

既然參悟不透,那就不去參悟。

接下來的兩個周,唐丁徹底放下《道德經》,也不去想這《道德經》中的浩瀚靈氣,他接下來專心致誌陪著宗笑顏,在這大廳中閑逛,在大廳之外走走停停,把這漆黑的空間,當做了花前月下。

既然宗笑顏因為自己的緣故,而不能從這裏出去,那唐丁就要對她加以彌補,至少不能讓她有遺憾。

唐丁感覺到自己和宗笑顏的時日無多,兩人在這不見天日的隱仙派祖庭中,不吃不喝,已經半個多月了,雖然兩人乃是化勁高手,能鎖住自己身體的能量和水分,盡量的少流失,但是少流失不代表不流失。新陳代謝慢,不代表不用新陳代謝。

正常人在這種不吃不喝的環境下,三天都堅持不上,但是唐丁和宗笑顏乃是超越了人體極限的化勁高手,他們的耐力和體力是常人難以想象的。

但是,盡管這樣,也總有能量消耗一空的一天。

唐丁和宗笑顏此刻本應該盡量的節省體力,減少外出的時間,以便少消耗一些體力,但是兩人似乎誰也沒在意這即將到來的死亡,他們在盡情享受愛情的甜蜜,和生命的美好。

在享受愛情和生命的時候,唐丁對《道德經》忽有所悟。