我孫子真龍進入皇陵大殿後，眼睛就不夠用了，他到處薩摩寶貝。
可是這前殿有跪坐的朝臣，和皇榻，但是這皇榻上卻並沒有人。
皇榻，相當於中國的龍椅。這也是唐丁給這正中的榻起的名字。這皇榻除了跟中國的龍椅長的不一樣外，無論是朝向，擺放位置，都跟龍椅一樣。
在唐丁看來，他們的作用都一樣。
但是唐丁總有種感覺，就是這天皇陵中的一切，似乎跟秦王朝的一切很相像。比如這城牆內的人馬俑，還有這皇陵的前殿、中殿、後殿，都跟中國的葬製十分相像。還有這前殿的擺設，雖然沒有龍椅，但是除了沒有龍椅，其餘的都一樣。
唐丁雖然有這種感覺，但是他卻並沒有究根問底的心思，唐丁奔著的是後殿中的藏寶室。
唐丁用望氣術早就看到了後殿發出的濃鬱靈氣，這也是他進入這裏的原因。
唐丁穿過前殿，走過中殿，直奔後殿。
宗笑顏當然是緊跟唐丁，唐丁去哪，她就去哪。我孫子真龍雖然想脫離唐丁，獨自去尋寶，可是這陵墓中Ｙ森異常，就算有寶貝還要自己能有命享用才行。
其實我孫子真龍明白，自己緊跟唐丁，如果遇到寶貝，那肯定要緊著唐丁去挑，自己隻能選些唐丁挑剩下的，這樣也總比有命掙沒命花來得好。
在後殿，有三具棺槨，中間一具最大，旁邊兩具略小，這應該就是天皇本人和他兩個妃子吧。
唐丁所看到的靈氣就在這最大的一具棺槨裏麵。
“唐丁君，怎麽辦？要開棺嗎？”我孫子真龍看到唐丁定定的看著中間的那具棺槨，很有眼色的問道。
“對，你來開。”
“我？”我孫子真龍麵露難色，因為他看到這棺槨是石頭雕的，上麵的棺蓋也是石頭，但是這石頭跟石頭之間竟然沒有半點縫隙，連一根針都Ｃ不進去。“好吧，我試試。”
我孫子真龍上前，使出吃奶的勁，使勁的推這上麵的棺蓋，但是棺蓋紋絲不動。
“你這樣是不行的，你看這棺槨，這叫八寶玲瓏棺，要講究開棺方法。”唐丁說著把手放在這棺槨頭上的一個圓球的上麵。
這個圓球，有八個麵，唐丁一按，居然可以活動。
“真是高科技啊，這八寶玲瓏棺，就是古代的密碼鎖。”唐丁在這八寶玲瓏上麵正轉了三圈，再反轉兩圈，然後就聽到這棺槨中的機簧一聲輕微的哢嚓聲。
這聲哢嚓聲非常輕微，不仔細聽絕聽不出來。
“好了，你再試試。”
我孫子真龍又上前一步，伸手在棺槨上輕輕一推，棺槨就滑出去老遠，但是並沒有落到地上，讓我孫子真龍再次對唐丁瞠目結舌。
我孫子真龍都有個想法，如果自己跟這個唐丁一起去盜墓，恐怕天下沒有他們盜不了的墓。
我孫子真龍這麽想的時候，他似乎忽略主語，不光是他跟唐丁沒有盜不了的墓，別人跟唐丁也一樣沒有盜不了的墓。這盜墓的主角是唐丁，不是他我孫子真龍。
棺槨打開後，我孫子真龍第一時間去觀看這棺槨中都有什麽。
手電筒照向棺槨，這棺槨中有一具栩栩如生的屍體，很明顯這屍體是做過防腐處理的，在屍體的懷中，抱著一折玉板。
這折玉板就是濃鬱靈氣的來源。
為什麽說這玉板是用折來說？因為這玉板很薄，並做成了書的樣子，在玉板的後麵用繩串起，這就相當於一本可以翻折的玉書。
唐丁一把拿起這玉板書。
我孫子真龍也看到了唐丁拿起玉板書，老實說，他根本看不上這玉板書，因為這玉板的材質並不是特別好，玉質連中等偏上都算不上，頂多算是中等，如果這玉板上刻的文字，有研究價值還好，如果上麵的文字都沒研究價值，那這玉板基本上一文不值。
唐丁翻開玉板書的時候，我孫子真龍也湊過來看。
這玉板書上的字，讓唐丁無比吃驚，他驚訝的差點把這玉板拋出去。
唐丁的鎮定功夫自然是沒的說，能做到泰山崩於前而色不變，但是這玉板書上的內容卻讓唐丁的鎮定功夫幾乎失守。
唐丁不識日本字，如果上麵是日本字，唐丁會感覺到正常，因為這陵墓就是日本的天皇陵，上麵的字跡當然是日本字。
但是這玉板上的字，卻並不是日本字，而是漢字。
唐丁對曆史有極深的見解，對於漢字也有獨到的研究。
他認識上麵的字，乃是先秦時期的小篆文字。
我孫子真龍驚訝的看著玉板上的字，“咦，這是什麽字？這種日文我還從沒見過。”
我孫子真龍雖然號稱中國通，對中國文化了解的非常透徹，但是這並不代表他知道古體漢字。我孫子真龍畢竟是個日本人，骨子裏的東西還是日本，他不認識小篆，隻以為這是還沒找到來源的日本文字的起源。
我孫子真龍看不懂，唐丁卻是看的津津有味，因為他從這玉板上的字，看到了一個從未在曆史上證明過的事。
這本玉板的背麵，跟正麵都有字。而且這正反麵的字跡並不一樣，很顯然出自兩個人的手筆。
玉板正麵講的是Ｙ陽秘術、風水陣法。玉板的背麵則講了一個故事，故事的起源是徐福。
徐福為始皇帝尋找長生不老藥，帶了五百童男，五百童女東渡。
徐福帶的人在東海的一個島上居住下來，徐福在這裏做了兩件事，一是把他的所學教給了這些童男童女，二是把自己的所學刻在了玉石上。
鬼穀子把自己一生所學，都盡數的傳給了他的關門弟子徐福。
在這島上，徐福也把自己的一生所學，都傳授給了這一千童男童女。
但是因為各人資質不一樣，有的人容易理解，有些人不易理解。所以，為了防止自己的一生所學失傳，徐福還特意把自己所學都謄錄下來，刻在這玉板上。
後來徐福死了，這個島嶼也因為颶風來臨，而徹底遭到毀滅。
但是徐福的後人中有預測到這場滅頂之災的台風的，就曾經勸說他們遠離這島嶼，但是有些人在這島嶼上住的久了，不願意離開。
一部分願意離開的，又分成了兩組。一組認為應該回國，畢竟徐福死了好長時間了，可能很多人都把這件事淡忘了。另一組人認為逃走可以，但是絕不能回國，他們可以繼續往東走，直到找到能落腳的地方。
這組東渡的人，就來到了日本。
因為這些來到日本的徐氏後人，他們繼承了徐福的一生所學，再加上他們的努力，逐步在日本發展起來，經過近百年的發展，這支流落到日本的徐氏後人，掌控了日本王朝，並建立了一個強大的王朝。
這一任皇陵的主人，就是徐氏後人。
根據這玉板上所記載，這個徐氏後人，名叫徐仁德，所以他就被稱作仁德天皇。
後來的事，唐丁就知道了，主張回國的那一支徐氏後人，就是徐卓一脈。他們雖然西行，但是卻因為受到了東行徐氏後人的影響，並沒有直接回到大陸居住，而是在臨近大陸的海島上生活了下來。
這兩支徐氏後人，去日本的那一支，人多，他們拿的是當時徐卓手刻的玉板書，也就是唐丁手中的這本《Ｙ陽秘術》。而準備西行回國的那一支，隻有幾個人，他們拿的是Ｙ陽秘術的手抄本，不過因為時間的久遠，再加上沒有生存威脅，這一支有手抄本秘術的徐氏一支，把《Ｙ陽秘術》學的支離破碎。
而在東渡日本這一支的徐氏一族中，運用《Ｙ陽秘術》，成功的取得了日本天皇位，而這位做了天皇的徐仁德，也是徐氏一族的佼佼者，對《Ｙ陽秘術》的理解也極為精深，他算到了將來中日會水火不容，為防止將來同胞相殘，所以他才把這本《Ｙ陽秘術》給帶到了棺槨中。
這《Ｙ陽秘術》的後麵，寫的是徐福自己對於學習鬼穀子《本經Ｙ符七術》的理解，由於徐福側重於Ｙ陽方麵的研究，所以他才把這書稱作《Ｙ陽秘術》。
其實《Ｙ陽秘術》跟《本經Ｙ符七術》都是同宗同源，隻是兩者側重點不同，當然，《Ｙ陽秘術》中還有一些徐福對於Ｙ陽術的個人理解。
還有這本《Ｙ陽秘術》為什麽會有如此強大的靈氣？那是因為到了日本後，徐氏一脈找到了日本的龍脈，把這《Ｙ陽秘術》埋在龍脈龍Ｘ之中，吸收了整個日本龍脈的靈氣，所以才有《Ｙ陽秘術》的充沛靈氣。
至於我孫子真龍介紹的日本曆史中的傳說：徐福是日本第一任天皇，神武天皇。
這個說法是錯誤的。
神武天皇跟徐福沒什麽關係，而徐氏後人在大概公元二三百年的時候，成功的登基上位，成為日本曆史上第一位中國籍天皇。
仁德天皇，徐仁德。
唐丁知道自己如果把這東西拿出去，肯定會讓中日兩國考古界一起大地震。不過唐丁卻不會拿出去，因為這是徐氏一族的遺物。在日本的徐氏一支已經沒有了記載，那師爺徐卓這一支，就應該是僅存的徐氏一脈了。
唐丁仔細的讀完《Ｙ陽秘術》的前文介紹，抬起頭不免唏噓，徐氏一族運用徐福傳下來的《Ｙ陽秘術》成功的竊取了整個日本國皇權。
怪不得很多學者都議論，中國和日本同族同宗，原來這都是真的。
唐丁在唏噓的時候，突然聽到一聲輕微的哢嚓聲，唐丁猛然回頭一看，我孫子真龍不見了。再一看，我孫子真龍正在搗鼓那個小棺槨上的八寶玲瓏，並且還讓他搗鼓開了，這聲輕微的哢嚓聲，就是棺槨機簧開啟的聲音。