第六十章 好多信仰力
李玲對於文書院很熟悉，文書院前有一條古玩街，李清的古玩店‘一品堂’便在這條古玩街上，可以說，古玩街的最早的時候，便是靠著文書院吃飯的，雖有段時間變成了什麽花鳥市，但是現在又回歸原來的軌跡，繼續賣古玩，當然也有賣法器、法符、佛像等宗教物品，一些來文書院的遊客、信徒都有可能會買些紀念品回去，而古玩街便是最好的選擇。
古玩街上的東西兩人自是沒有興趣，其實應該說李玲對於文書院也是沒有興趣的，這裏離她父親的‘一品堂’那麽近，她都來文書院玩過無數次，幾乎說裏麵一草一木她都清楚，不過現在陪著小凡哥哥又是另外一回事。
吳凡對文書院也挺熟悉，不過今天他可不是來拜佛的，而是想借點佛的信仰力，如果不能得逞的話，也當是踩點，好以後動手。
進入文書院後，吳凡就放開了精神力探查，隻是瞬間他便收回了精神力，因為不用他探查了，到處都是信仰力的波動，信仰力具體是什麽吳凡也說不清楚，不過有點像是人們對神獻出的一點精神力，一個人的信仰力也許沒有什麽大不了的，但是這裏可是有著幾十萬、甚至幾百萬人的信仰力，這麽多的信仰力的力量是十分可怕的，他自主為十分強大的精神力在這麽多信仰力之下也有一種滴水入海的感覺。
稍定了定神，才回過神來，他現在有些明白為什麽傳說中鬼魂之類的東西不敢進入佛寺了，這麽多信仰力，鬼魂本就是精神體，不被信仰力給弄得魂飛魄散才怪。
今天是星期六，文書院遊人如織，看到的不是風景全是人頭，人多信仰力也多，整個文書院裏都充滿了信仰力，而寺院似乎全靠佛像被動吸附信仰力，沒有主動專門收集信仰力的法器，使得信仰力自由飄散在空氣中，都不用吳凡操縱信仰指環，信仰指環便開始鯨吸信仰力。
一邊感應著信仰指環吸收信仰力，一邊向著信仰力最濃鬱的地方慢慢行去，小玲也不在乎遊玩，挽著吳凡的手，靜靜的走著，這種感覺令她十分享受。
一個小時不到，信仰指環便不能再吸了，吳凡感應了一下，不由得皺了皺眉頭，這梅蘭製作的信仰指環居然隻能裝下一千點信仰力，可是再看看文書院裏，信仰力仍是多得到處飄散，一點沒見少。
想了想，繼續逛吧，還沒有找出這哪裏的信仰力最濃鬱呢，這次就當是踩點了，好下次弄個容量大點的信仰收集器來收集。
這裏的信仰之十分濃鬱，看看門上寫的是什麽？‘天王殿’？裏麵供著哼哈二將、四大天王和佛教的兩大護法。
哼哈二將本來應該在山門口守門的金剛力士，因為一些未知的原因，給弄到天王殿來了。
四大天王分別是東方持國天王，持琴；南方增長天王，持寶劍；西方廣目天王，持塔；北方多聞天王，持寶傘。
兩大護法分別是祗陀太子和孤獨長者。
這裏名為天王殿，大家主要也是來拜四大天王的，吳凡能感應到，哼哈二將和二位護法佛像上的信仰力很多，但四大天王佛像上的信仰力更是濃鬱得幾乎化不開，這些信仰力附在佛像之上，幾乎肉眼可見，散發著幽幽信仰之光。
吳凡有些明白為什麽佛像都要用金粉和金箔了塑金身了，黃金一定有吸附信仰力的功效，另外，金光閃閃的，就算有的人能看得見信仰之光，也以為是金粉和金箔的反光原因，當然用銅也可以，隻是效果差了些。
這麽多的信仰力，這些和尚居然不知道收集利用，那自己借來用用應該是沒有關係的，他們不要的嘛！嘿嘿！
再打探一下環境，吳凡笑不出來了，這些和尚們為了保護佛像，居然用玻璃框將佛像圍起來了，讓遊客和信徒不能隨便觸摸佛像。
這可怎麽辦？當然如果吳凡狠一點，應該可以輕易打破這些玻璃，想來這些玻璃也不會是什麽防彈玻璃，隻是這樣一來，便會引人注意，要是不小心留下點蛛絲馬跡，很可能讓人查到自己。
怎麽樣才能不讓人發現，又能獲得信仰力呢？
吳凡一邊想著事情，一邊隨著遊人走出天王殿，進入了三大士殿，這裏麵主要供著三位菩薩，分別是觀音菩薩、文書菩薩和普賢菩薩。在兩側，左邊供奉的是關公，右側供奉的是文昌帝君。
再往後便是大雄寶殿了，寶殿左書‘華雨彌天’，右書‘圓融中道’。大殿正中供奉釋迦牟尼佛，兩邊分立他的弟子迦葉和阿難的佛像。
這釋迦牟尼佛最大，信仰力也最多，其他人也許看不見，但吳凡卻能看見耀眼的信仰之光，可見信仰力之濃鬱。
嗯，這佛像頭頂上麵似乎沒有玻璃，而是用紗罩住的，不讓灰塵進入，這玻璃框也是能打開的，要不然這些和尚怎麽給佛像打掃衛生？再看了看四周，沒有攝像頭，吳凡稍稍心安，臉上也露出滿意的笑容。
他已經想到了怎麽觸摸佛像，那這些信仰力可就是他的了，看到耀眼的信仰力，吳凡心裏開心極了，隻是有些鬱悶的是，他暫時還沒有東西收集這些信仰力。
說法堂和藏經樓就沒有必要再去了，便拉著小玲說：“我們回去吧，時間差不多了，要是再晚一點，等到下班高峰期，公交都擠不上。”
一說到公交，小玲臉上一下子就紅了，點點頭同意道：“好吧，我們回去吧。”
兩人坐公交車回到家裏，蘭芳和於淑正在廚房裏忙碌著準備晚飯，吳興國和李清理正蹲在地上清理著垃圾，他們兩人清理垃圾？吳凡第一個反應就是不對勁。
走過去一看，是在清理垃圾啊，今天中午做菜時，剔下肉的骨頭，他們正在用小刀把這些骨頭上的肉絲清理出來，這是什麽節奏？
吳凡好笑的說：“爸、李叔，你們不用這麽辛苦剔肉，我這裏老虎肉多得是，不用這麽節約，再說這些骨頭已經剔過了，你們再剔能剔多少肉下來？還不夠一口吃的呢！”
兩個正在忙碌的人同時抬起頭，怒瞪吳凡。
“你知道什麽！我們這是要骨頭，不是要肉，你不知道虎骨酒嗎？你這靈獸老虎含有靈氣，想來骨頭裏也是如此，我們這是準備把這些骨頭泡虎骨酒，那泡出來的虎骨酒一定比普通虎骨泡的酒強上百倍，哈哈！”吳興國說道，手中的動作沒有停。
聽他一說，吳凡立即明白了，他原來隻想著吃老虎肉，卻把那麽有名的虎骨酒給忘了，這老虎可全身是寶，那怕吃剩的骨頭都是好東西。
吳凡見自己搞了個烏龍，不好意思的逃進自己的房間，他可不想讓兩人笑話，再說，想要泡酒還有許多工序呢，得把骨虎弄成片，陰幹，還得配些藥材，當然最關鍵的還需要高度白酒，這酒不能差，要不然就浪費虎骨了。
晚餐不出意外有虎肉，隻是多了羊肉湯，酒也不再是喝一級百果釀，而是零級的百果釀。
也許中午已經品味過大力虎肉的美味，晚餐大家都稍稍注意了一下儀表，沒有中午吃得那麽瘋狂。
“小凡，今天下午你跟小玲去哪玩了？”蘭芳喝了口百果釀，一邊問道。
其他幾人也都停止了吃飯喝酒的動作，支起耳朵。
“就去了文書院轉了轉，離得這麽近，可是這幾年一直沒有好好逛過呢。”吳凡老實的回答道。
“就是，文書院離一品堂那麽近，我最近去玩應該是一年前了吧。”小玲幫忙說道。
吳興國對佛無愛，搖搖頭說：“就幾個佛像有什麽好看的。”
李清聽了這話感覺好笑，說道：“文書院現在可不是幾個佛像這麽簡單，現為四水省、成城市佛教協會駐地，是四水省著名的佛教寺院。另外也是成城重的要旅遊景點，每天那麽多的遊客，可是能帶動周邊的許多產業的，吳哥你在市府工作，對這個應該很清楚的。”
吳興國老臉一紅解釋道：“我沒有看不起這個旅遊產業，我也知道這文書院的特殊性，隻是我覺得裏麵沒什麽看頭，就幾個佛像，這有錯嗎？”
對於吳興國的理論，大家也不好反駁，他說得沒錯，裏麵就幾個佛像，你要是不信佛，還真沒什麽看頭。
吳凡是比較支持老爸的，他以前就不信佛，現在成為魔法師後，更是接受了大多數魔法師的觀念，隻信魔法，不信神，魔法修煉到最後，自己便是神！還需要去信仰其他的神嗎？
雖然不信佛，但是吳凡對於佛教的理念還是不反感的，她跟梅蘭說的光明教廷一樣，導人向善，給人以信仰，讓人能更堅強。
佛教的信仰教義是好的，可是和尚卻不一定都是好的，就吳凡所知，許多寺院都有燒頭柱香的活動，這燒頭柱香全靠錢去砸，幾十萬丟進去，都不一定能燒到頭柱香，更不要說平時做法事，收香火錢之類的了，這麽多錢收入，比一般的企業都多，又是方丈一人說了算，怎麽會有不貪的，還有許多佛教的清規戒律，也不是那麽多和尚能遵守，可見，高僧有，可貪婪好色的和尚也是有的。
本來好好的信仰，卻因為錢財的事搞得失去了本質，而從事為信仰服務的部分和尚也變了質。
一邊聊著天，一邊吃著虎肉，時間到比中午長了許多，氣氛也更和諧，酒也喝了更多，虎肉和羊肉自是全吃光了，不知不覺中，大家又吃撐著了。
李清一家人休息了好久才回去，回去的時候，自然帶了大力虎肉和草羊肉，虎骨也全帶走了，他負責泡製，到時再給吳興國送一壇過來。