第二百二十六章 與鄧陵子論學 一
?鄧陵子幾乎是振衣而起，那玄奇伸手拉他，連拉了兩下，才使鄧陵子落座了回去，仍是氣憤不休，道：“我墨家之學，乃是勸人息兵事，寧地方的，助弱守強，所造之器物兵刃，無不是守成之用，爾一意殺伐，不怕日後別人同樣以刀兵加於己身嗎？”
劉羲微微一笑，飲了一口麵前的茶水，笑道：“有這樣一個故事，曾經有一個國家，國王殘暴無道，野蠻的另人指，他們修建大型的陵墓，每一座陵墓都要十萬左右的人日以繼夜修上十年多。ＷWｗ、ＱΒ⑤.cOｍ\\並且，修好之後，再把這些人全部埋入墓中以為培葬。此外，他們還行嚴刑重稅，百姓一年辛苦，到頭來，隻能躲到泥地裏找死老鼠和爛草吃，法律還規定，窮人的女孩要先給富人**，才可以外嫁。每年，都有大量的窮人饑渴而死，有大量的富人肆意的虐殺窮人，並依舊要窮人們供養他們。在楚國，有一種角鬥之奴，奴隸主會給他們一把兵器讓他們和野獸或同類相殘，但在那個國家，奴隸主往往會把奴隸丟下有巨獸的河裏，看著他們在河裏給撕咬吞食，隻是為了一時的興趣……”
鄧陵子雖然不知道劉羲為什麽說這個，但也不由感覺到震驚，道：“世上真有如此殘暴統製？”言下之意卻是不信。那玄奇在旁忽道：“若是真個如此，這樣的國家必不能長久。”
鄧陵子心中一動，在旁暗道：“論見事之透，我不如小師妹。”他聽了劉羲的故事，隻是震驚這個國家的這種殘暴。而玄奇卻一語道出本質，那就是這樣的國家怎麽可能長久於世？
劉羲搖搖頭，道：“夏無道，商湯代之，商有亂，周而襲之。可惜那個國家是一個獨立封閉的國家，哪怕它再亂了，再差了，國主再殘暴，可惜的是周圍並沒有一個有實力的政權可以取代。”
玄奇不信：“這個國家還存在？這怎麽可能？”
鄧陵子也道：“胡扯亂言，天下間真有這樣的國家？”
劉羲道：“天下的確是有這樣的國家，早有傳言，水神共公就是居於那裏，這個國家是真正存在的……不過如你們所說的，國王如此殘暴，就算沒有別國打來，其本國身也會亂的。當時，國中之民不堪虐待，奮起而反，他們把自己的國家給滅了，無數的奴隸主給殺死，國王也給他們殺了……”
鄧陵子也好奇了：“如此說來，這個國家豈不是已經滅了嗎？為何你說它還存在著？”
劉羲道：“這就是奇妙之所在，那些泥腿子奴隸把奴隸主趕跑了，把他們的敵人那些國王貴族打跑了，可惜的是，泥腿子們後來又出麵，把那些大貴族奴隸主又請回來的。所以這個國家一直存在……直到有哪個有實力的強大國家可以到哪兒去，就可以統治那裏了！”
玄奇道：“大人可是想要統領那兒？”
劉羲道：“是，當然想，為什麽不呢？那兒可是一個天然的大糧倉，它有一條大河，每天春天一次大水，農人不用養地，等水退了，就可以在河邊種地，年年豐收，食物多得不得了，隻要占領了那裏，就可以有想都想不到堆積如山的食物。”
連嬴山也來了興趣，道：“這個地方在哪裏？”
劉羲答道：“出海，先向南，然後向西，窮盡萬裏，就可以得到那裏，從海路上講，可能要半年左右。”嬴山赫然：“從海路走？人怎麽可能在海上行半年之久？”
劉羲簡單道：“不要緊，船造大一點就可以了，要造能一次裝千名士兵的大船，隻要有十艘這樣的船，我就可以打過去，當然，我和大人說了，要先看到海！”
這下連嬴山也相信劉羲的話了：“我現在相信你是要去到海邊……不過你的誌向也太遠大了？那等於是海外窮夷，真有你說的這樣的地方？能比得上中原？”
劉羲大義凜然道：“大家都是炎黃子孫，華夏後裔，同為一個種族人種，我們都是一類的黃金人類，自相殘殺太過份了，誰誰誰不都是皮毛骨肉血，能打外族，我為什麽要參與中原的爭霸？我隻是一個小部族長，我想要的也隻是打到海邊，再度見到海，僅此而已！”
玄奇道：“大人，你說炎黃子孫，華夏後裔，這我是知道的，可黃金人類是什麽意思？”
劉羲笑道：“幾位聽說過女媧娘娘造人傳說麽？”
鄧陵子肅然道：“知道一二，這裏麵有什麽講究的麽？”
劉羲道：“其實很簡單，傳說女媧娘娘造人，第一批造的，並不是我們。在那洪荒時代，女媧娘娘造人，以神鼎煉就，她第一批造出的是一群身體黑的人，這些人在鼎裏燒過頭了，所以身體高大結實，可頭腦卻是不好，樣子也醜，裏麵漂亮的很少，娘娘大感不滿，一就手就丟到天的一邊去了，所以當你們以後見到有皮膚黑的人可不要奇。娘娘煉了第二批人，也是不滿，這一次燒的火候不足，人都是白毛的，上麵有著股股沒有燒好的腥味，那些白人因為沒有完善，所以他們大多體毛比較多，身上有一股子膻臭味，當然，他們就樣子來說好一點。可味道不好，娘娘不喜，還是丟到另一邊去了。到了第三次，也就是最後，娘娘才把我們煉出來，不過這裏麵有好有壞，有的人皮黃，有些人皮棕，總而言之，差不多就是這樣了，我們這一批人，就叫黃金人類，是上天造物最好的人種！”
這話得到了嬴山的讚同：“這話有理，我雖沒有見到黑人，但卻是見到白人的，那些白人，有的金碧眼，雖然樣子還算可以，有些白女甚至豔麗勝過我族中女子，可惜的是他們身上都有一股子的味道，體毛也比我族人長，原來是這個原因？”
劉羲道：“所以我一直認為，隻要是同一膚色的，都是我們同一人種，是我們黃金人類！”
這話得到了眾人的讚同，隻是……
“大人想要見海，遷族過去就是了，何以一定要打過去？”玄奇說話。
劉羲道：“墨家非命怎麽說？”鄧陵子道：“通過努力奮鬥掌握自己的命運。”
劉羲笑道：“我可不就是這麽在做的麽？一路遷移，天知道會生什麽事，當然不及我一路兵馬的打過去，這是我自身的努力，非是如此，我來秦國立什麽族，定什麽身？”說到這裏，劉羲解釋道：“當然，你們也許覺得我與其來秦國，不如去燕趙，這樣可以近一點。或者去越，那裏臨近大海，可惜的是我出生中原，不願意到南方當野猴子，另外，趙國也好，燕國也罷，自身安全難就，相比起來，秦國是唯一的出路，至少秦國邊戎不抽兵丁，嬴山大人，是不是？”
嬴山對此門兒清，頓道：“確實如此，我秦國人口分布與中原戰國大有不同，就目前來說，有三處人口不能征兵，一是隴西戎狄部族不能征兵。隴西有近百萬遊牧族人，悍勇善戰，是秦國抵禦西部匈奴的天然屏障。西部匈奴飄忽無定，仿佛隱藏在天際雲海，往往在毫無征兆的情勢下遮天蔽日的壓來，惟戎狄這樣的馬上部族可以針鋒相對，其兵員戰力不能削弱（這也是秦國讓西?漸漸坐大，從而生出反心的原因。）。二是關中六百裏秦川不能征兵，我秦國已經打了十幾年的仗了，國中青壯死的已經差不多了，往日征兵的主力就在這川中，結果嚴重影響到了我國的農業生產，以至於國中幾無存糧，造成我秦國積弱的事實，現君上意在休養生息，所以短時間內，秦國是不會從秦川征招兵源。三就是我們這裏北地郡，此地與胡地接壤，素來是國府不駐軍，而由庶民結兵抵禦，若在北地征兵，無異於自毀長城。東騎部立身於此，從哪裏說，都是不征兵之地！反之，趙國和燕國一向都是喜從戎胡處征兵，如果劉羲要在趙燕立族，隔三差五，他的部族就要消失了，哪有如今的風光。”
其實這也算不上是風光，隻是秦人坐視劉羲的展，這也是個必然，隻要劉羲不鬧事，秦國不足的官吏才不會管這閑事。可不比不知道，一比嚇一跳，想也是知道，如果劉羲選在趙燕這樣的地方立族，先一步就會把他族中的壯丁抽上一注，如果劉羲富了，邊兵的官軍就會時不時的要他樂捐一下。不要覺得燕國和趙國就真的是那麽的弱小，其實趙國和燕國的主力戰兵是他們的邊兵，那才是兩國的王牌，他們長年和戎胡戰鬥，根本不是一般軍隊能比得了的。
在趙國和燕國，這批邊兵也許不多，大抵五萬多點，可絕對不要小看這批人馬，秦國滅趙，他們可以打敗趙國十幾萬幾十萬的大軍，可卻奈何不了趙國北地騎兵！後來秦國以騎兵對騎兵，還要先一步廢掉趙國騎兵大將李牧，這才算是擺平了趙國。小小的一個趙國，就算李牧才比天高，可真正讓他如此牛B的其實就是北地的那批精稅騎兵！一支打得當時匈奴抬不起頭的大軍。如果不是這樣的一支騎兵，匈奴可能會早上二十年雄起。
劉羲再強，在這樣的邊軍麵前，劉羲隻能裝孫子，甚至要裝到趙國滅亡，這叫他怎麽可能接受！隻有秦國，秦國用以戎治戎的法子，所以秦國的邊境是沒有這樣的大軍的，隻有普通戎族和秦民。這也可見出秦國強大的地方，他們隻用這樣的戎族和秦民，就抵擋住了匈奴和義渠這樣的強戎。
不過相比起來，還是有點不同的，匈奴是來去無蹤，但他們存在。而義渠是看起來他們不動，可如果他們動了，那絕對不是邊地的秦民可以抵擋的。到時，就一定要秦國的大軍才可以對付。秦穆公打敗了義渠人，但他不可能常年在邊境駐軍，所以十四年後義渠就把失地奪回來了，從涇北直攻到渭南，不但收複了過去的失地，而且把疆域擴大到二十萬平方公裏。
若然非是如此，以秦公和劉羲的殺父之仇，他怎麽可能容得了這個殺父的大仇人在他的眼皮子底下打轉兒！
劉羲笑著說道：“其實認真說起來，現在秦國弱而義渠強，秦國在三年內可說是無力動兵，而義渠如果願意，舉族十萬兵，卻是可以朝夕至。現在是秦守而攻。有這麽一句話，進攻是最好的防守，鄧大師以為如何？”
鄧陵子歎道：“既然如此，算是我白來了，我隻一心平兵事，可卻不想……”
劉羲道：“大師能來我這裏，我是高興的緊，其實對於各家學派，劉羲也有認知，天下三學，法墨兵三家為強國之本，我與墨家隻恨緣淺，大師既在，劉羲當然是要求教的。不過在下覺得，所謂墨學，雖是大好，可有偏頗之處。”
鄧陵子一聽喜了，劉羲這是要和他論學呀，當下道：“大人認為我墨家什麽地方偏頗了？”
劉羲道：“墨家之好，實有獨到之處，天下之學，可以說墨家為上，但墨家的這種包容卻大多了，你們在學術裏加了很多不必要的東西，可以說是莫名其妙！聽說你們墨家有十項主張，兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天誌、明鬼、非命。但這其中，最無聊的就是兼愛、非攻，這兩樣簡直一無是處，偏偏你們墨家卻如此持重，拿垃圾當寶。此外，獨尚賢是無錯之處，其它尚同，怎麽可能，一樣米養百種人，人人的心思都是不一樣的，想要事事大同，這不是迂腐之說麽？必要之事，非一言獨尊才可，比如我的部族，我決定一件事情，怎麽可能讓所有的人都滿意？可我一道命令下去，就是要人人依從，順我者生，逆我者殺，這樣我的部族才可能保存，才可以展！節用是好，可如你墨家這樣的節用，卻是大謬！簡直就是自虐！至於節葬，窮人窮葬，富人富葬，哪有強要人窮葬的？隻要不過底線就可。還有非樂，雖然公侯貴族的禮樂是沒有什麽用處，還浪費良多，但因為此，就否定音樂，卻是錯誤，覺得音樂費錢，少花錢就行了，覺得編鍾昂貴，用便宜的樂器就行了，世上豈有因噎廢食的道理，若說天誌，天意與我何幹，順我者為天意，逆我者我還要尊從嗎？至於明鬼，男人大丈夫，天大地大我最大，豈有畏鬼懼神的道理。不過非命一說，還是有點道理的，嗯，我的意思大師覺得如何？”
這番話說的天崩地裂。劉羲一棍子下去，把墨家最主要的幾條主張給說的一無是處。他先一步說明兼愛、非攻的無用，再說其它的種種，逐一的剝析，說好說壞，如果劉羲隻是一昧的漫罵，那鄧陵子自然不會放在心上，可劉羲如此說法，說的有理有節。似鄧陵子這般的，自有自己的想法，也有一定的學問，這樣給劉羲一說，竟然不能辯駁。
“你……你……”看見鄧陵子這樣須皆張的樣子。劉羲笑道：“這世上，有人就有恩怨，有恩怨自成江湖，有江湖就有仇殺，鄧大師，你說兼愛可能行的嗎？天下雖大，但仇殺不絕，就是這個原因。還有非攻，豈不知進攻就是最好的防禦，若然說如此，那所謂的非攻就不算是最好的防守，做不到最好的防守就會被人攻破，那還守什麽守？所謂非攻豈不是一個笑話麽？天下戰國人人攻戰，如長江大河，以人之力，可以讓大河倒流嗎？如此一來，這所謂的兼愛、非攻難道還不算是笑話嗎？”
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