第二百六十九章 走出悲傷
?有人說談一場戀愛是治療心理傷痛最好的方法，這個說法的確是有道理的，至少劉羲現在的心理好過多了正當劉羲回自己居處的時候，他聽到了一聲聲又一奇怪的聲音，這可不是好聽的骨玉篴聲了，而是一聲聲清脆的“篤篤”聲，感覺似是啄木鳥。
劉羲這回沒有興趣再看了，他徑直走著，可哪知道，這一會不要他繞道了，而是直接在他的眼前。那是之前用來訓練騎兵的校場。現在已經廢了，騎兵的訓練營已經移走，在此地，隻是一些木樁子而已。
然而，此刻，一個白衣的女孩正站在木樁前，用一根鐵條，不斷的刺擊著。
本來劉羲對這是一點也不會在意的，可當他微一留意，卻是吃了一驚。女孩的這記刺擊術是劉羲教過陳武的。陳武是劉羲的徒弟，和劉羲學習武功，劉羲也教她一些粗淺的玩意，可是這些玩意在這個時代卻也算是了不起的本事了。
比如說現在白衣少女的刺擊術，這是一種站離樁五步的距離，然後利用突然猝起的力奮然出劍，這其中關係到腳下步法的變動，還有扭腰力，並且手腕也要轉動。這其實就和齒輪組一樣，一輪帶著一輪，最後出無法抵擋的龐然大力。阿基米德說給他一根杠杆他能撬起地球，這其實是一個錯誤，再大的杠杆，可對於人類來說，人的力量隻是一粒浮塵，隻有多重組合起的齒輪組才能真正撬起地球。
由於甲具的出現，在現代貴族中，他們往往會在自己的身上穿著一件甲，比如說吳王僚身上就穿著一件軟甲，公子光想要刺殺他而不得，最後想出了魚腸劍的法子，最後殺了吳王僚。在這種大規模的甲具文化出現後，過去的那種當胸一劍的刺殺已經很不容易了，想要刺殺，談和容易，到了秦始皇的時候，他甚至下令，不允許有人持劍近他百步之內。
因為到了秦始皇的時候，古人已經明了利用步法增加衝擊力的劍術，比如三步一殺，五步一殺，七步一殺，十步一殺。在電影《英雄》裏，就是說那個無名用的是十步一殺。十步之內，通過步法加的原理，沒有人能擋住那樣的一劍。在那種加了的劍擊下，劍的刺透力會大到不可思議的程度，本來可以擋格的盾牌都會失去作用，一些甲具也會給一劍洞穿。
白衣女孩名叫水鏡，是和劉羲比劍輸慘的一個，這個本來失去了信心的人卻是再度站了起來，因為她相信一種學說，那就是墨家的布衣粗食，扶危濟困，誅殺酷吏，消滅暴政，使兼愛的光芒普照苦難的人生的精神理念。
這種境界，這種精神，這種意誌，這種品性，這種力量，是天下任何學派都不能望其項背的。天下名士尊墨翟為墨子，推墨家為天下顯學。
當然，墨子也不是沒有敵人。除了儒家處處刻薄惡毒的咒罵也還有穩健有力的正麵敵人，這就是法家。法家是戰國時代一支最有實力的正麵力量。他們認為，墨子的主張與行為乖張偏激，隻能拯救人世的小苦小難，而無法使庶民實實在在的富裕，無法使國家實實在在的強大。與其竭盡心力幫助弱國防止侵略，何如法家全心全意的使弱國強大？與其一點一滴的扶危救困，何如法家推行變法而使國富民強？墨家是揚湯止沸，而法家是釜底抽薪這是法家最有力的駁斥。更重要的是，法家反對墨家無視國家法製的俠義行為，認為墨家對變法潮流是一種悖逆，是一種偏狹的擾亂，根本上與儒家的迂闊倒退沒有兩樣！
法家人士認為，墨家的這種俠，是以武犯禁，而儒，則是以文亂法。這兩種都是對社會的破壞，然後，他們又是很難根除。
從實質上講，墨家也是認同法家的這一理念，這個說法很奇怪，但同樣也是有一定的道理。墨家認為法家是匡正亂世的支柱，但是墨家守定的是人世間另一道警戒線，要“興天下之利，除天下之弊”，要誅滅的是一切邪惡殘暴，包括法家變法中出現的邪惡和殘暴。人的惡性會從所有的競爭縫隙擠出來，沒有墨家，天下暴君酷吏豈非要甚囂塵上？
水鏡向桑紋錦請教，桑紋錦表示，劉羲是一個有才能的君主，這個君主固然是一個奇妙的人，但正如他對內的寬厚，對自己百姓的仁愛，卻並非是說他對別人就會如此，如果照這個樣子的展下去，那麽，劉羲很可能會變成一個史無前例的大暴君，他的才能越大，他將來的成就越大，他的部族國力越強，就意味著他所犯下的惡也就越大！
而恐怖的就是，劉羲本人已經顯示了他個人高的武力，這個人還小心，他的身上正常都會穿著胸甲，對這樣的一個人，墨家已經承認，目前墨家的劍士裏沒有可以殺他的，連實力最強的鄧陵子也是失敗了，所以，墨家需要一個在未來，現劉羲行大惡於天下的時候，可以阻止他的人。
水鏡現在就立誌要做一個可以除暴的人，所以她現在的理念就是拚命的練習刺擊一術。
在前不久的時候，水鏡曾看陳武練劍。現在的陳武練習的劍術很簡單，主要就是拔劍的功夫和刺擊術。由於陳武習劍的時間短和她年歲的小，所以敗於水鏡手下，水鏡雖然勝利了，可憑的卻不是力氣，而是技巧。她一個大女孩卻用技巧而不是力氣打敗了小的，這從哪都是說不過去的。水鏡也許有點不知天高地厚，可卻是知道，自己的力氣非同常人，自己這天生的神力卻比不上陳武，這就可以見出陳武的本事另有獨到之處。
在水鏡第二次落敗於劉羲的手上後，她就開始反思，想來想去，卻是從陳武身上那簡簡單單的招法上得出了體悟，特別是驚於陳武五步劍的力量與度，這讓她先一步開始體會這種勁術，從而日以繼夜的開始練習五步一殺的殺法來。
隻是可惜，她隻是憑借短時間的交手從陳武身上學的，現在她無論是怎麽想，也隻是想到幾個走步的法子，這樣學來，還有很多身體細微處她不知道，這樣一遍遍的練習，又怎麽可能得到效果？
劉羲卻是不知道，還道這小丫頭知恥而後勇，微微笑道：“你動作錯了，偷學也不像樣！”
水鏡嚇了一跳，隻見大壞人劉羲已經站在自己的身邊，她心知自己的舉動給劉羲看出了，本來就是偷學的，這心裏自是有鬼的。劉羲見她也不說話，卻並不在意，拿過鐵條道：“我隻做一次，你看好了。”水鏡一怔間，手上已經給劉羲摸到，她嚇得手一軟，鐵條落到了劉羲的手裏。劉羲拿著鐵條，站出五步，先一個側蹬步，然後左右交替，在最後一個踏步落在實處，直將地麵踏下一塊，鐵條從足下起，順著腰往上力，在手肘腕處轉動著力，一下子，就聽“噗”一聲響，這根鐵條已經沒種穿了木樁子。
水鏡呆呆看著，劉羲放開鐵條對水鏡道：“小平胸，什麽呆？”
水鏡卻是沒有惱，隻道：“你為什麽要教我？”正常，這種技巧都是極其厲害的，誰會憑白無故的交人？甚至可以說，當你掌握到了一門勁的法子，其實就已經是大師的水準，可以開宗立派建立一個二流門了。如果這個二流門展的好，過個千把年，成為少林這樣的存在也不是不可能。
其實真正說起來，在達摩到少林之前，那也隻是一個極普通的和尚廟而已。人說達摩水平厲害，其實是錯的，真正說起來，達摩不是沒有本事，而是他的本事其實就是瑜伽術而已，他所傳到東方的所謂武學不過是一些苦行呼吸術，是瑜伽術而已。少林寺真正的打法武功其實是後來的曆代僧人自己研究的，比如少林七十二絕技。
在少林二代禪宗祖師時，這位二祖他本身就是武將出身，可以說，少林真正的展是這位二祖奠定的基礎，這才把少林的體術瑜伽變成了武功絕技，這裏麵其實就是東方武學融合進去的。東方武功博大精深，這可不是吹牛吹出來的，從春秋時開始，實戰武學漸漸興起，到漢時，已經有了比較完整的技擊術，到了魏晉時，更有一批主張煉氣的，這些煉氣師有的是瞎練，可也有成功的，他們和武道結合在一起，這是中國武術第一個頂峰。而到了唐宋時，高手名人輩出，其實，這裏麵很多一流大門派都是由魏晉時的小門派變成的。它們最先開始，不過是一兩個呼吸密法，一些勁用力的小竅門而已。
聽了水鏡的話，劉羲不由笑了，他淡淡道：“這隻是一個小法門而已，教你就教你了，也沒有什麽大不了的。而且，你就算是把這一招練到了出神入化的地步，也是一樣傷不了我的，既然如此，我教你也沒有什麽，一條蛇，安了鹿角，也不是龍！”
水鏡道：“這話不對，我如果真的把這一招練到了極至，難道也傷不了你麽？”
劉羲笑道：“那是必然結果，你還沒有現麽？這一招的劍法，講究的是通過技巧得到力量，你就算練到極處，可這是以力量的最後構成為主，我的初始力量比你強，你就算練到了頂，可仍與我有不可逾越的距離，那我教你又有什麽關係呢！你當我看不出來，這一劍主要是用於刺殺的麽？”
水鏡道：“那你就不該教我！”劉羲道：“回去早點睡吧，武無止境，你想打敗我，是不可能的！”丟下了不明所以的水鏡，劉羲回到了自己的居處，猗漣叫人備上了酒食，但劉羲卻沒有多大的胃口。
到了第二日，彭盧城回的消息，劉羲大喜，急忙叫來了王良。
王良問明情況，道：“大局以定，彭盧城在手，進退皆由我意，不過以騎兵把守彭盧城太過浪費，大人，我們當把步軍悉數調去，同時，把彭盧城附近的地給分了，安定降者民心，我們最好再過去五百民壯，大人以為如何？”
劉羲也表示同意，道：“好是好，不過，我的實意是要在彭盧城建立一所真正的軍事學校，我要把那裏變成一個軍事營地，全麵保密，非軍事人士禁止入內。我們要把軍事教學完整分類，騎兵，步兵，後勤輜兵，尖兵斥侯，全麵教育，全麵傳授他們戰鬥法則，我們還要在那裏建立一個兵工廠，實驗製造我們的新式武器。”
王良道：“那好，我們就這樣決定了，我立時起草命令，還有，你現在位高權重，不能再以簽名來定權了，應該有自己的一麵大印，大人意下如何？”劉羲道：“那好，找人用石頭雕一下子就好了。”
王良詫異道：“大人，身份象征，鄭重無比，怎麽可以用一塊石頭雕一下子，就算不用藍田美玉，也還是要用金子來做。”劉羲揮手道：“我不管，我這人不要麵子就要裏子，沒了裏子要麵子有什麽用，我們打仗花錢良多，怎麽可以把錢用在這種小事上麵！”
王良怒道：“大人這話太離譜了，別的事都可以小，可這種事怎麽可能小呢？”
劉羲道：“總而言之我不管，我是不會用要錢的大印的。”
許是因為這件事情，劉羲的精神才算是全麵的回複過來，他意氣風，一麵下軍隊開始新的工作，一麵開始調兵進入彭盧城，由於劉羲的作風問題，他整個人都搬到了彭盧城，把所有的工作交到了王良的手上，並且逼著王良給他刻印章。
麵對劉羲如此無良的作法，王良也是感歎自己的這位主公，她現在是真個無聊，感覺痛苦良多，一般來說，女子會要裏子不介意麵子，可是劉羲卻是不要麵子隻要裏子，卻是輪到了王良給劉羲要麵子了。總也是不可能讓劉羲用一隻石頭雕刻的印章！
正在這時，猗大回來了，他帶回了龍賈的話，龍賈先表示暫時同意劉羲的要求，繼續給他賒帳，同時龍賈要求，如果劉羲給他的牛是七千頭，那龍賈立時會把兩萬魏**兵的裝備送上來。王良想了想，本來這種事是一定要問過劉羲的，可卻是一咬牙，應了下來，先讓白福給龍賈送牛，同時，以猗大為使，到東騎去，見那嬴山，然後向秦國請封東騎王。
這樣一來的話，那秦國一旦封了劉羲為東騎王，必然要賜下印符。
到時，至少劉羲是不用再想著用一塊石頭雕一塊大印了！這樣還可以免費。當然，這不是沒有代價，王良授意猗大，表示同意並幫助秦國做中間人，替秦國采購中原武器的生意。
這個代價是秦國目前絕對無法拒絕的。猗大得了令，立時就出了。
事後，王良才把這個情報回報給了劉羲。出乎意料的是，劉羲沒有責怪王良，他大大的表揚了王良，並同意了此點，這裏麵雖然對劉羲下一步的作戰計劃有影響，可並不致命。說到底，隻在於劉羲能從義渠得到多少牛的問題。而義渠的牛之多，絕對達到了數萬頭以上，甚至可能更多。這樣多的牛，拿出七千頭來，並不算什麽！
時間飛快，在猗大還沒有到秦國櫟陽的時候，王良緊急著從東騎、渭南和北定調來了一批的糧食和肉食，到了彭盧城給東騎的大軍勞軍。因為快要過年了。
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