這一天並不怎麽讓人愉快，高楓隻想著快些回去，或許睡著了就能進入那個奇怪的巨山腳下，向山上走走，看看能有什麽奇遇和好處，在那裏高楓感覺自己無憂無慮，沒有什麽擔心。

回到奉天坊，大都是相熟的族人，和高楓打招呼的人也就多了，誰不知道高楓如今風生水起，雖說現在身上穿著的官袍有些破爛，可那也是六品，更不要說，聽侯府裏當差的人說過，連侯爺眼下都對這個年輕人看重的很，這樣的年輕人一定要客氣對待。

雖然這些族人的態度比鎮魔司那些校尉要和善客氣很多，可高楓在這片長大，這十幾年來，街坊族人對自己什麽態度可是記得清楚明白，這樣的和善客氣，高楓心中並不舒服，不過也不能冷眼惡言，還是客氣對待。

關上院門，和從前一樣，高楓拿起掃帚開始打掃院子，做這些家務活和雕刻東西，都可以讓自己平靜下來。

院子本就幹淨，很快就是掃完，高楓到這個時候才發現自己不餓，經過了這麽多事情，吃飯都是小事，可從早晨到現在才不過吃了一個果子，經過那麽激烈的戰鬥，更不要說在城內東奔西跑，這些東西都是消耗，若是放在往常，早就饑腸轆轆了，可現在卻沒有一點饑餓的感覺。

更讓高楓感覺到驚訝的是，真氣也沒有什麽消耗，準確的說，變得更加凝練，運行的更加順暢，這些怎麽來的高楓也明白，早晨吃了那個果子，那一夜在那山上學到了先天混元鎮神訣。

內察經脈真氣，種種特征的確是“引氣”境界的樣子，是內氣充盈，遍布經脈的狀態，高楓現在就是這樣，可今日的戰鬥，那羅喜義借助寶具卻是達到了“悟武”之境，境界的差距是全方麵的，從技巧到力量，高楓知道自己敢戰有勇氣，但這個勇氣和敢戰能夠彌補兩個境界的鴻溝嗎？更不要說，在戰鬥中，他和那個羅喜義幾乎就是硬碰硬，沒有任何的花巧。

到底什麽樣的勇氣，能讓拳頭砸破對方暴熊冰破甲的防護，這其中的奇異之處更不必說了，歸根到底，還是在玉墜進入心口之後，在上了那個巨山之後，才有了這些。

想到這裏，高楓心中生出了種種期待，雖然不餓，可習慣性的還是要吃點東西，放在木架上的那個果子他舍不得吃，隨便弄了些吃下，然後就去往院子中修煉那先天混元鎮神訣。

練武的時候高楓最是專心致誌，不敢有絲毫的馬虎懈怠，往複循環，校場上搏鬥，路上奔跑，高楓都沒有出汗，甚至沒有疲憊的感覺，可修習這先天混元鎮神訣的時候，渾身上下的筋肉卻有酸麻，周身有汗水滲出。

高楓知道勤練的好處，可也知道不能過頭，出現和第一次修習鎮神訣差不多的感覺，他多練了一會就是停下，第一次修習，高楓不知不覺耗用了一夜的時間，可還是神氣充足，但今日練了不足兩個時辰，居然疲憊出汗，這也是不明白的地方。

對於現在的高楓來說，練功是必要的，可是他更期待睡覺，盡管他不確認睡覺是不是進入那巨山的途徑，但上次應該就是在夢中，這是高楓自己知道的唯一途徑，去山上問問那神秘人，他給了自己鎮神訣，肯定會給解答。

不過，想要睡覺入夢，讓人哭笑不得的是，白日戰鬥，晚上修煉，疲憊歸疲憊，可現在的高楓精神卻是十足，根本睡不著。

長夜漫漫，無心睡眠，高楓從來沒想過這樣的事情也會發生在自己身上，從前不是勤學苦練就是忙於生計，晚上回家就是沉沉睡去，卻沒想到有睡不著的時候。

翻來覆去，怎麽屏氣凝神都是無法入眠，實際上高楓也靜不下心，他一直在想著如果再進那山中如何，越想越是興奮，更是談不上入眠，弄得自己焦躁起來，睜開眼來，看著自己躺在**，穿著衣服，懷裏還抱著一堆鮮果，這形象高楓自己都是繃不住，忍不住笑了，若是外人見到這個摸樣，肯定會以為是古怪異常。

既然自己無法靜心，高楓就拿起了木架上那個沒有雕刻完成的淨氣台，把這個做完，估計心思就平靜了。

製造和雕刻這些擺件和玩意，總是能讓高楓全神貫注的投入進去，或許這樣能平靜下心神，能夠讓自己盡快的睡著。

習武的花費很大，就算是族裏的武師不要你學費，可年節總要送點禮品，而且練武之人，特別是正在生長發育的少年，胃口也是很大，族裏配給的錢糧也就是個維持，高楓的吃用是不夠的。

高楓身體雖然壯實，可也和父祖差不多，病得的不少，得病之後的問醫吃藥也是花費，高楓之所以一步步的撐了下來，依靠的就是自己學的這門小手藝，做出些擺件飾品去賣，得了錢貼補自身。

說起來這門手藝也算是祖傳，奉天侯高家一族比起尋常百姓來，富貴人家的比例總歸多些，孩童們都有玩具之類的東西，高楓這一支的祖上為了不讓自己家孩子沒東西玩，不知道從那裏學來了這個製造雕刻的手藝，自己動手給兒女做東西玩，這麽一代代傳來，居然也成了門技藝。

盡管也被族裏的人譏刺，說什麽咱們奉天侯一族，怎麽能學尋常百姓那樣做工學手藝，可高楓這一支卻始終保持。

對於製造和雕刻，其實高楓也說不上有才華，他學了這麽久，也就是能做到中規中矩，做什麽像什麽。

他手上的這個淨氣台形狀很簡單，真正需要花功夫的是在邊緣的紋飾和四個符文，紋飾是為了美觀，這符文就是求個心安了。

所謂符文，看起來很像是上古的文字，形狀什麽的都是差不多，世人不知道它何時出現在世上，隻是籠統的說成是上古真仙所創，反正是大魏時就已經有，至今仍在。

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