神來了！

鬧鬼事件之後，巨港市人心惶惶，家家關門閉戶，特別是那些曾作過惡的人，晚上更是不敢單獨一個人呆在家裏，紛紛三五成群、邀朋喚友地聚在一起

但靈異事件還是接二連三地生，和府雅達的情況一樣，先是大白天地出現殺人樹，絞殺曾經的排華暴徒，然後是某路段的交通莫名其妙地癱瘓，大堆的汽車不能動，甚至相互碰撞，然後事現場的居民、起來處理的軍人先後空中，摔了個粉身碎骨。

第一天晚上隻死了十八個人，第二天白天，卻死了九十三人。

泥巴國的原住居民大多是欺軟怕硬之徒，雖然對華人又憎又怕，卻沒有人敢再對華人動手。隻有一個例外，一個巨港市的中年人在失去幾個親戚之後，悲憤不已，**了一個華人女子作為報複。當晚他全家五口人全都離奇而死，每個人都被剝了皮掛在陽台上，除了從未被剝皮的臉部可以辨認出是誰外，身上就和屠宰場上的豬肉沒什麽區別。

這件事生後，再沒有人敢對華人動手。因為這一次，凶靈突破了以往隻對暴徒本人下手追命的慣例，將矛頭直指施暴全家，誅來九族，這造成了極大的心理恐慌。

巨港是泥巴國南蘇門答臘省府，也是蘇門答臘島南部最大港口城市和貿易中心，位於該島東南穆西河畔沼澤地帶內側，海拔僅2，人口約9裏交通便利，鐵路、公路可與各地聯係，漲潮時可通海輪，建有飛機場，是新加坡和雅達的航空中轉站，名勝古跡有大清真寺、蘇丹陵和水月宮等，是一個久負盛名的旅遊城市。

但當凶靈事件傳開後，由於擔心人身安全，來泥巴國旅遊的人本來就急劇減少，而巨港出事後，很多旅遊團更是直接取消了計劃，加上市民晚上外出的減少，這使得巨港一下子蕭條起來。

政府和軍方都著急了，當天，他們就按雅達的做法，組織各宗教開始了安撫凶靈的儀式，其中以華人團體的“做道場”為重點。

當一群僧人唱響經文，香爐前的空地上忽然出現了一抹血跡，然後慢慢地蔓延開來，逐漸拚成了一個象華夏文一樣的字。

圍觀的居民大嘩，紛紛退讓，但在僧人加緊念誦的經文聲中，他們又稍為安心下來，繼續看著水泥地麵。

那字仍在慢慢地寫著。就象空氣中有一隻無形地手。抓住了一根大毛筆。在地上奮筆疾書。

三分鍾後。兩排分別用華夏文和英文寫就地紅字終於全部顯現出來：“血債血償。報應不爽！坦白從寬。抗拒從嚴！”

每一個字地旁邊。都有一隻斷腿或斷手。看手腳上地迷彩服。這似乎是軍人屍體地一部分。誰也不知道這些手腳是從哪裏飛來地。一直在攝像地電視台記。也沒有從錄像中現任何蛛絲馬跡。

眾人大嘩。紛紛揣測這十二個大字地意思。最後。在眾人地要求下。一名較有威望地華人老站了出來。解釋道：“凶靈地意思應該是——之前屠殺華人地凶徒們應該為自己地暴行負責。付出血地代價。這坦白從寬。抗拒從嚴嘛。是華夏國司法機關常用地一句話。意思是向司法機關自。坦白交待自己地罪行。可以獲得從寬處理。但如果拒不交待。就會受到嚴厲地處罰。看來凶靈給出了一條出路。凶手們應該去自。它就可以不再追究。否則。就會讓他們失去生命。”

聽了這番解釋。圍觀再次大嘩。紛紛熱烈地討論起來。

道場還在做著。但意義已經不大。“凶靈”地態度已經非常明朗：一個也不放過！除非他們去向司機機關自。接受法律地製裁。

聽到這一消息後不久，當地軍方三百多人趕到了現場。

為的軍官臉色陰沉地看著地上的斷手斷臂，揮了揮手，讓八名軍人一起走上前去，收起那些斷手斷臂。

見不信邪的軍人出來破壞凶靈布下的觀都預感到將有事生，紛紛遠遠地退避開去。

果然，這八名軍人手持武器，剛小心翼翼地走到紅字邊上，準備彎腰撿拾斷手斷臂時，就接二連三地神秘失蹤了。

八個好好的大活人，在幾秒內就同時消失不見，情形十分詭異，這讓所有軍人們都震驚得麵麵相覷。

一分多鍾後，八名軍人相繼出現在地麵上，隻是一個個都臉色青紫，早已失去了生命。

一時間，軍人們全給震住了，沒有人敢上前去收屍。

神弄鬼，我偏不信邪我去收屍體，否則你就自殺！”臉色鐵青的長官惱怒地指著一個縮著脖子的士兵，下了死命令。

被點名的士兵戰

地走上前去，先後把這八人拖了出來。

見他沒事，一群士兵奔上前來，把這八人抬回了軍營中，準備向長官匯報。

但詭異的事件再次生了，令的長官不見了。不但是令不見了，另外三名小軍官也不見了。

群龍無，慌成一團。

就在這裏，南麵遙遙傳來一聲中氣十足的大喝：“坦白從寬！”

緊接著，東麵遙遙傳來同一個聲音的大喝：“抗拒從嚴！”

北麵則傳來那個男聲的叫喝聲：“血債血償！”

“報應不爽！”在西麵，那個聲音再次喝道。

這四句話，忽焉在前，忽焉在後，隻用了幾秒鍾，就在東南西北四個方位分別呼喝出來。很明顯，這隻有幽靈才可以做到，這一點，並沒有人懷疑。

道場中央，一個女聲似哭似笑地悠悠歎道。

這句阿拉伯語的伊斯蘭禱詞，意思是“上帝是偉大的”，也是凶徒們對華人施暴前必念的祈禱詞，但此刻聽在眾人耳裏，都讓他們打了個寒噤——這句禱詞裏的幽怨意味，似乎很濃厚。

這句禱詞說畢，空中忽然接連落下了幾個黑點。等那些黑點逼近地麵，人們才看出那是幾個人，口裏還亂紛紛地喊著：“上帝救命！”

但顯然，上帝並沒有光顧佛家布置下的道場，所以在幾聲磣人的“砰砰”聲後，四具血肉模糊的屍體呈現在眾人眼前。從臉上根本看不清他們是人是鬼，隻從身上的軍裝上，可以判斷出他們正是剛才失蹤了的那幾名軍官。

軍人們一聲喊，紛紛搶上汽車，但車子詭異地動不了。迫不得已之下，軍人們狼狽地跑步而逃，連屍體都不敢收了。

這一切，自然是趙北鳴、葉春萍和軒轅浩然三個人的傑作。趙北鳴在這次實驗中現，用上空間異能，可以用意念把人神不知鬼不覺地收進他的空間，一分鍾左右，收進去的人就會窒息而死，然後可以把屍體扔出來，那八名軍人就是這樣被活活憋死的。不過，比起被他先收入空間再扔上天空的四名軍官來說，還算死得痛快的。自然，這些斷臂殘腿，也是他從雅達大街上的軍人屍體中收集來的，繼續對泥巴國國民進行嚇。

至於他們隱身後用上度異能，喊幾句話，弄癱幾十輛軍車，那就是小兒科了。

在接下來的一周裏，在棉蘭、梭羅、三寶壟和巴裏曼等城市，類似於雅達、巨港的靈異事件一再生。這些城市都是排華行動比較嚴重的地方，十餘年後，噩夢重新降臨，隻不過這次該輪到凶徒們做噩夢了。

噩夢並未象泥巴國國民幻想的那樣，是一陣風而過。巴裏曼事件的第二天，都雅達再次生了靈異事件，這一次被嚇死的不再是十八人，而是三十六人，比上次多了一倍。

很顯然，凶靈的報複進一步升級了。這次是三十六人，下一次，也許就是七十二人了。而且這是一個輪回，凶靈是一個城市一個城市地屠殺過去，然後往複循環，直到將所有該死的人都殺光為止，一個也不放過！

在一連串的打擊下，整個泥巴國籠罩在愁雲慘霧中。

從巨港事件中傳出的“坦白從寬”信息後，就開始有一些當年的犯罪分子6續向司法機關投案自。他們寧願在監牢裏度過餘生，也不願被凶靈所殺死。而雅達的“三十六人被嚇死事件”生之後，投案自的人達到了一個高峰，一時間，監獄裏人滿為患。

雖然泥巴國有死刑，但和華夏國一樣，投案自是法定從輕情節，投案自若非十惡不赦，一般會被判終身監禁。如果認真服刑，終身監禁還可能改成有期徒刑，經過數十年的服刑，還有希望活著出獄。而且這些人大多是被人鼓動、教唆去犯罪的，不少人屬於從犯，可以判得比較輕。這也是不斷有人去投案自、爭取從輕處理的原因。

隻是投案自，目前還沒有凶靈找他們報複的記錄，而拒不自，仍然在接二連三地離奇死亡著。這種強烈和反差和示範作用，使得自越來越多。

剛開始，軍人和警察還少有投案，很有默契地保持著抵抗，但當各地的高級軍官和士兵接二連三地失蹤，第二天被現被大卸八塊的屍體後，很多軍人、警察也承受不住這種沉重的心理壓力，繼而開始向司法機關自。

隨著自越來越多，隨著幾乎是眾口一詞的交待，當年的排華真相也逐漸大白於天下