李小強穿過頭上電線縱橫交錯的小巷,進入了庭院中,隻見庭院中的墨攻,穿著白色背心,手中拿著一個芭蕉扇,躺在大樹下的吊椅上,優哉遊哉的聽著昆曲。

李小強進入庭院的時候,也就大聲道:師父,俺來看你老人家了,想俺了沒有

李小強大步的走到了石桌的旁邊,然後把藥酒放到了桌子上,直接從旁邊拿過來兩個瓷碗,兩個瓷碗都是斟滿了酒香味十足的藥酒。

墨攻聞到濃鬱的酒香味,瞬間就從吊椅上坐了起來,他盯著李小強道:你個兔崽子,明知道我在睡覺,竟然專程把酒倒出來,你這是在誘~惑我啊。

李小強笑著道:我就是在誘~惑你啊

墨攻扇著芭蕉扇,坐在石凳上,然後食指扣在碗裏麵,大拇指和另外三根手指頭抵在碗的外麵,輕輕的抿了一口藥酒。

吱吱吱~

墨攻露出了享受的神情道:好酒,這酒起碼有三百年的曆史了,小子,沒想到你還記得我這個老頭子,我還以為你忘記我了呢。

李小強也是抿了一口藥酒,頓時,刺激的酒精味道,就鑽進了李小強的喉嚨中,好像火燒一般。

之後,酒香味也就飄蕩在空氣中。

墨攻盯著李小強道:如果現在整點燒臘,豬耳朵,一盆花生米,那絕對爽。

李小強連忙道:沒問題。

李小強連忙從褲子中摸出了手機,給龍三打了一個電話,讓他趕快去整點下酒菜來。

龍三做任何事,辦事效率都非常高,從來不拖拖拉拉,或者這是與他的年紀和閱曆有關。

龍三用塑料袋提著幾大包下酒菜,進入了庭院中,龍三盯著墨攻道:老先生好。

墨攻看到龍三微微笑著道:你也坐下來一起吹牛吧。

龍三也不拘泥,於是,三個人就開始吃肉喝酒,磕著花生米,附近的幾隻小雞仔,也就在他們的座位旁邊,走來走去,啄著那些花生米的外殼。

嘰嘰嘰的叫聲,也是非常悅耳

三人喝了兩大碗酒之後,臉色都是有些通紅,反正李小強感覺他的腦袋是暈的不行了,這白酒的後勁太大了。

墨攻盯著李小強道:小子,你無事不登三寶殿,你說吧,你來找我幹嘛

李小強他口氣道:師父,我兒子中了上古奇毒,名叫紫羅蘭,師父你聽說過這種毒藥嗎

墨攻聽到這個名字,微微皺著眉頭道:聽說過,這可不是普通毒藥,中了這個毒的人,基本上都會死。

基本上李小強聽出了墨攻話中有話,李小強也就有些激動道:師傅,難道還有什麽解毒的方法

墨攻點頭道:有,不過收集這種解藥非常的苦難,就是不知道你敢不敢去了。

李小強道:師父,我是你的徒弟,難道你還不知道我麽這次是我的兒子中毒了,就算前麵是鬼門關,我也要踏進去看上一看。

墨攻微微皺眉道:你聽說過九陰禁品麽

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猿猴是十分機敏的動物,它們居於深山野林中,出沒無常,很難捉到,經過細致的觀察,人們發現猿猴嗜酒。於是,人們便在猿猴出沒的地方,擺上香甜濃鬱的美酒。猿猴聞香而至,先是在酒缸前流連不前,接著便小心翼翼的蘸酒吮嚐。時間一久,終因經受不住美酒的誘惑,而暢飲起來,直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有,東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都采用類似的方法。猿猴不僅嗜酒,而且還會造酒,這在中國曆史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有瓊州多猿嚐於石岩深處得猿酒,蓋猿酒以稻米與百花所造,一百六軋有五六升許,味最辣,然極難得。的記載;清代的一本筆記中也道:粵西平樂等府,山中多猿,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數百。飲之,香美異常,名曰猿酒。無獨有偶,早在明朝時期,這類猿猴造酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中,也有過類似的記載:黃山多猿猱,春夏采花果於石窪中,醞釀成酒,香氣溢發,聞數百步。昔年,安徽日報曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深穀覓得猴兒酒的事情。這些不同時代人的記載,都證明在猿猴的聚居處,常常有類似酒的東西發現。由此也可推論酒的起源,當由果發酵開始,因為它比糧穀發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於石窪中,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為酒的**析出,因此,猿猴在不自覺中造出酒來,是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於石窪中,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為酒的**析出,因此,猿猴在不自覺中造出酒來,是合乎邏輯與情理的。

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猿猴是十分機敏的動物,它們居於深山野林中,出沒無常,很難捉到,經過細致的觀察,人們發現猿猴嗜酒。於是,人們便在猿猴出沒的地方,擺上香甜濃鬱的美酒。猿猴聞香而至,先是在酒缸前流連不前,接著便小心翼翼的蘸酒吮嚐。時間一久,終因經受不住美酒的誘惑,而暢飲起來,直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有,東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都采用類似的方法。猿猴不僅嗜酒,而且還會造酒,這在中國曆史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有瓊州多猿嚐於石岩深處得猿酒,蓋猿酒以稻米與百花所造,一百六軋有五六升許,味最辣,然極難得。的記載;清代的一本筆記中也道:粵西平樂等府,山中多猿,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數百。飲之,香美異常,名曰猿酒。無獨有偶,早在明朝時期,這類猿猴造酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中,也有過類似的記載:黃山多猿猱,春夏采花果於石窪中,醞釀成酒,香氣溢發,聞數百步。昔年,安徽日報曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深穀覓得猴兒酒的事情。這些不同時代人的記載,都證明在猿猴的聚居處,常常有類似酒的東西發現。由此也可推論酒的起源,當由果發酵開始,因為它比糧穀發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於石窪中,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為酒的**析出,因此,猿猴在不自覺中造出酒來,是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於石窪中,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為酒的**析出,因此,猿猴在不自覺中造出酒來,是合乎邏輯與情理的。