風俗人物 之八
征文
序
柳 堤 序（並詩）
詹敦仁
夫柳之性，斷根插地，遂有生意，越一二年而籠睛蔽陰矣。予不知天地生物之心，且得以為負耒息耕之便焉；況是木刪之則枝葉倍長，剪之則芽蘖滋多，又得以供火爨之用焉。
時方春也，綠染方勻，柔絲嫋風，攪詩腸之百結，宜吾一詠而一觴也。春雲暮矣，雪絮飛球，悠揚遠近，歎人生之聚散，宜閑居而自適也。於是秉耒就耕，書橫牛角，鋤且帶經，或偃息乎繁陰之下，開卷自得，悠然而樂。雖盛夏溽暑，白扇可置，風袂自快。則是柳之繁茂，不謂無庇物之效也。
俄而涼飆颯至，一葉驚秋。露滴疏枝，月篩淡影。放出千岩霽色，靜籠數頃黃雲。覺歲易以驚心，歎年華之暗度。雲雪飄飄，未春而絮。青山改色，覺老其容。既當收斂暇餘，乃且呼童削其繁冗，伐其朽蠹。
夫插柳之效，予既兩資其利，泚筆綴字，以示後人，仍紀之詩曰：“種稻三十頃，插柳百餘株。稻可供饘粥，柳可爨庖廚。息來柳陰下，讀書稻田隅。以樂堯舜道，同是耕莘夫。”
流 惠 亭 修 禊 序
陳 宓
得暇日，邀佳友，尋勝地，賞良辰，昔人以兼之為難；況綰銅束帶，吏議拘迫！仆來安溪，愛其山水，事煩才短，此事俱廢。積雨快晴，吏以告休。童子曰：“非修禊辰乎？”
於是命友聯騎，東出龍津橋，步登高山。山上有台，翠巘旁繞，下瞰曲湍，如過幾席。杯行到手，疾於飛羽。詠蘭亭之章，如與昔人同處一席。少焉，西登鳳池橋，憩於中亭。清風掀袂，如跨虹登漢。拿舟抵流惠亭，平湖偃日，紫荷刺水，白鷺窺人，草木芳蔚。遊人堤上不絕，依稀錢塘西湖之勝。酒半假筆旁舍，即景成詠。回泊雙清閣，五峰屏立，一水鏡淨，觴一再引，日薄，意戀戀猶未足。
嗟乎！樂不可極，遊不可放。斯集俱同心友，又子侄偕來，向之數美，今已盡償，其所得不既充矣乎？詩以蘭亭修禊事為韻。
文
重 建 縣 廳 上 梁 文
陳 宓
藍溪古縣，桐郡名鄉。市環千室之弦歌，水繞萬山之耒耜。民居錯落，既日盛而歲繁；公宇卑陋，顧風旁而雨上。庸改高明之觀，以通幽隱之情。役不及民，財惟節用。耽耽棟梁，夏涼冬暖以俱宜；衎衎賓僚，辰入酉歸而共治。必省內以無慊，斯麵南而不慚。未能鳴單父之琴，遠希子賤；姑少葺襄城之廨，近效忠宣。肇舉修梁，敢申善頌。
拋梁東，袞袞清波湧日紅。試問百川朝巨海，何如萬國仰重瞳？拋梁西，百丈新虹跨鳳池。多謝邑人齊盡力，春風隱隱上雲梯。拋梁南，玉立巍峰覿麵三。下瞰碧潭秋夜月，此心此景兩停涵。拋梁北，君王不戰邊烽息。北胡從此定無人，四海由來歸有德。拋梁上，日月風雲妙相蕩。須知天命豈難諶？曾謂愚民庸可誑？拋梁下，萬頃黃雲喜多稼。從今風雨了無憂，隻待冬深觀臘蠟。
伏願上梁之後，時和歲豐，民淳俗厚。春風百裏，總雞棲犬臥之鄉；午日一庭，無雀角鼠牙之患。庶竭忠力，少報君恩。
書
答 當 路 陳 民 情 書
蔡清（理學名臣，虛齋）
福建多山路，山路多險隘。如今浦城縣仙霞等項及福清縣常思嶺，上官常所經行，猶或詫為險峻，抑不知此猶通衢大路也。其險甚處，上有懸崖峭壁百千仞，下則有不測之坑穀，泉瀉其中，聲如震雷；而僅以盈尺之板，或半腐木枝架其上以渡，甚可危也。又或林木蒙翳，披一罅而入，數十百步不見天日，與探虎穴無異。其出也，木葉草刺，粘帶滿襟裳。當時平無事，行者無喧呼追迫之聲，猶若未甚害。不幸如去年漳賊溫文進倡亂，不三四日抵安溪縣，縣民匆卒委棄資產，奔入泉。欲從陸行，則恐賊伺其隘，萬一無生；姑投溪舟，而人眾利先，溪舟小不足任，載胥及溺，皆無辜之民也。可勝痛哉。
夫橋梁道路，亦王政一端。諸葛公以倉皇立國於蜀，日不暇給，猶以此為務。今職方內地，皇風清穆百餘年，而此等事有司視為度外。設使溫文進輩稍有黠鼠之智，不離穴以即平地，則官軍雖數十萬，其如不得方軌、不得成列之徑路何？恐亦未能剿絕如此之易也。雖幸無虞，而行旅之出於其路者，犯涉艱危，亦有司君子所當留心者。
竊意可於歲事稍豐之日，令有司督諭當地大姓，或照裏分，相地勢所便，以次分治之。非必大動工力，大抵皆有成路。如旁岸之徑，原用木度，則去其腐且小者，易以堅且闊者；或架方橋於其上，又善矣。其木石則取之左右無窮也。若林木叢翳處，則刊之焚之，使獸蹄稍遠，行人不至卒與虎狼遇也。
今之大姓，家有餘資，而濫費於**祀何限，此等在在有之。若令舍彼為此，督諭有方，蓋未必不幡然樂趨也，未必皆勞鞭棰也。如民力不足，雖佐以官錢亦可。其於有事之日，兵民尤為大助。
辯
辯 經 總 製 補 解 錢
陳 宓
竊見經總製之名，出於宣和末陳亨伯之手，當時未至已甚。紹興中催行經界之法，首稅契約者紛然，故其額最高。一時憸人輒為比較之說。比一歲後，稅契有限經總製之額，無緣登之議，未嚐不歎息亨伯之失於前，誠有望諸君子救之於末也。
本縣地瘠民貧，而又經界不行，民之逃產者比比皆是。切恐更數年後，不可複為。經總製之額，本縣所納，遞年自有常數，已是極費支吾，以疏謬之人為之，得不至乏供，誠為大幸。今承使庸行下青冊，俾逐月發指定補三百千，隻補今年八月以前欠，而九月所解，並要十分登足，不理指定之數。此是近來酷政，諸邑苦之，方將訴於府判、監簿以求伸也。府判、監簿當從前後一定規模，不宜循此近者酷政，是必胥吏有以上惑清明。伏惟大賢孜孜為國，念兵食之不可缺，而不知兵所以衛民，若使小邑摧膚剝髓以供軍實，則是以牙爪而病腹心，豈府判、監簿之本心哉？區區不敢不辯者，正以縣有常法，不宜於今日頓使增也。
倘蒙台慈矜下邑之民貧，特照遞年之數與物，亦不敢恃寬宏而不加意於催科，庶幾少行其撫字之誌耳。
頌
重 修 文 廟 頌
張讀（宋直講）
醫巫卜祝，術陋技庳，不忘所自，拳拳於師，事三若一，殆無愧詞。夫子之道，兩曜二儀。羲皇以來，管攝在茲。從為正路，背則他歧。得為中夏，失則南蠻。奈何為邑，弗處厥詞？
猗歟鄭侯！仕學優優。念治扶教，每思其憂。祠宮圯陋，慨然興修。官寮協誌，邑子讚謀。百皆具舉，鼓鼛弗休。煌煌大廈，幻化道周。展我夙心，奉祠春秋。俎陳豬羊，籩薦棗修。降登拜伏，宛在魯鄒。
維此安溪，邑泉之西。水鏘玉佩，山峻雲梯。逢衣藹藹，趨向不迷。桂籍鵷班，序次高躋。新宮告成，歡連耄倪。鳳髻崒嵂，三峰環崎。前列後擁，氣吐虹霓。異人穎客，鵬衝驥嘶。大夫之功，高與山齊。（按：重修文廟不知何年，其言鄭侯，必鄭自明也）。
縣 令 楊 幹 生 祠 頌
陳 捷 卿
噫嘻楊公，薰陶善教，古人之心，古人之貌。心正而清，月瑩冰壺，民之慕公，一日無渝。貌儼而溫，璠璵炳煥，民之仰公，一日無慢。煒燁丹青，肖公儀形，非敢為報，於以寓仰慕之情。
賦
戮 雙 虎 賦
鄒 魯（本學教諭）
正德上章執徐春仲甲申，吉水龔公令安溪之四月，憫茲邑民，久罹虎患，乃焚文於城隍之祠，矢神必獲。 越翼日乙酉，果戮其一，越三日戊子，又戮其一，民胥神之。予目擊其事，乃為賦其實焉。辭曰：
翳皇穹之賦物兮，厥洪纖之夥繁；溥元氣而磅礴兮，均蟲臂與鼠肝。稟造化之無心兮，紛並育乎兩間。胡惑沴以妨化兮，乃黠悍而冥頑。蛟鱷產於溪潭兮，镻蝁（音惡）聚於荊菅；鬼車淩空以呈怪兮，鼪（音生）鼯（音吾）螟蟘（音特）之恣夫貪殘。惟虎狼之虣（音暴）獰兮，伍眾醜其尤烈；雖甝（音含）虪（音叔）之殊形兮，具養威於岩穴。朵逐逐之饞頤兮， （音銀）虓（音囂）去虎（音頜）而齚（音責）齧；悁（音冤）生民之罹毒兮，恒棲止之敖卼（音誤）臲（音臬）。駥（音戎）欣犌（音加）觸而禠（音斯）魄兮，牂（音髒）羭（音於）吭之弗盈；嗥狣（音兆）狵（音芒）以驚猋（音標）兮，豨（音希）豯（音奚）曾曷以寧憎。彌町疃於郊坰兮，時跋扈而憑陵；嗟複齋之遐逝兮，孰化覃於生生？（宋陳宓，號複齋，莆田人，為安溪令，邑有虎患，複齋為文禱於神，明日殺二虎。）
乃惟西方之美人兮，龔渤海之華裔；咀椒蘭而佩芷（音齒）蕙兮，葺藥蘅以為戶。皇既重之以修能兮，錫龍章與侯土；木兔 清溪而湔宿弊兮，脫瘝（音關）恫以煦嫗。彼猛獸之為患兮，固前政之攸痝（音忙）；侯引咎以責躬兮， 謂天儆餘以紛攘；爰作冊兮禋（音因）禱，適閼逢兮辰良；與靈修兮訂約，冀速迸兮遐方。
越厥明兮旃蒙，有奔告兮侯之宮。曰：“虎夜涉波兮，茲困於叢；洵侯之丹悃兮，幽明以通。”侯心奰（音幣）其奮迅兮，選獰矍以從事；羲和屏翳為之先驅兮，羌發縱而指示。鳴鉦鼓而贔（音幣）屭（音戲）兮，剨（音或）谽（音酣）谺（音蝦）之匉（音怦）訇（音轟）。操戣釨（音逵結）與弓矢兮，直勇往而前攖。尤物咆哮以跳踉兮，撓萬夫而辟易；獲山靈之默相兮，我威用以欻（音倏）赫。爰洞厥膘兮貫喁，血若泉兮流紅。乃陳功兮車下，載戢戟兮櫜（音高）弓。
越三日兮著雍，於溪滸兮複殄其雄。餘以類而遐奔兮，徧黔黎以席慶；念伊誰之攸芘兮，荃有翼之人龍。予追夫昔之伊耆兮，殲猰（音亞）貐（音雨）與封狶（音希）；迸犀象於窮荒兮，疇克纘夫蒼姬？彼驅鱷而戮蛟兮，固聖謨之莫企也；亦流芳於千載兮，侯驂之而曷愧也。
重曰：“維彼虎烏（音烏）虎兔（音徒），肆厥凶兮； 民罔攸措，心忡忡兮。有赫者侯，憤於衷兮；爰命冊祝，達神聰兮。精波感召，置郵同兮；尋殪其虤（音顏）， 餘潛蹤兮。民以寧止，頌聲叢兮。粵昔九江，洎弘農兮；哲人風響，迨今雄兮。侯之碩膚，諒同功兮。我摛厥辭，孰鐫礱兮？千秋萬祀，以永譽於無窮兮！”
銘
擇 善 堂 銘
陳 宓
人心之善，知之必明。厥見不惑，擇焉始精。道既在我，雲胡不行！顏氏得一，拳拳服膺。執而弗失，庶幾有成。惟知、仁、勇，一之以誠。不勉曷至，用念友生。
念 齋 銘
陳 宓
道不遠人，欲之則至。心苟不存，則為自棄。人亦有言，聖狂質異。質以念移，本無定位。於戲敬哉！益勵乃誌。
歌
民 間 歌
陳 宓
我有衍土，鳳山之陽。昔焉蕪穢，今則民歌農桑。既溫且飽，複習乎典章。鳴呼！帝力於我其忘！
詩
辭 王 昶 袍 笏 命
詹敦仁
爭霸圖王事總非，中原失統可傷悲。
去來賓主如郵傳，勝負幹戈似局棋。
周粟縱榮寧忍食，葛廬頻顧漫勞思！
江山有待早歸去，好向巢林擇一枝。
遷泉城留侯招遊郡圃作
敦 仁
當年巧匠製茅亭，台館翬飛匝郡城。
萬灶貔貅戈甲動，千家羅綺管弦鳴。
柳腰舞罷香風度，花臉妝勻酒暈生。
試問庭前花與柳，幾番衰謝幾番榮？
寄 劉 乙 處 士
敦 仁
音問相忘二十秋，天教我輩到南州。
無窮風月隨宜樂，有分溪山取次收。
好語傳來如昨夢，離情欲剖帶春愁。
何時載酒從東下？細與劉君敘昔遊。
遣子琲訪劉乙贈以詩
敦 仁
掃石耕山舊子真，布衣芒屩自隨身。
石崖壁立題詩處，知是當年鳳閣人。
題 九 仙 山
敦 仁
太白歌中昔未聞，佛天高處卻逢君。
姓名不落人間世，何事今朝不望雲？
題 二 石 將 軍
敦 仁
屹然相對兩將軍，化石經年久臥雲。
待把山河還聖主，肯隨方國策元勳？
諷南漢劉君儼更名龑詩
敦 仁
伏羲初畫卦，蒼氏乃製字。
點畫有偏旁，陰陽貴協比。
古者不嫌名，周人始稱諱。
始諱猶未酷，後習轉多忌。
或援他代易，或變文回避。
濫觴久滋蔓，傷心日益熾。
孫休命子名，吳國尊王意。
莔霬 僻，壾昷 異。
梁複踵其非，時亦跡舊事。
需兔傑自其一， 闖是其二。
鄙哉仉晵名，陋矣 義。
大唐有天下，武後擁神器。
私製迄無取，古音實相類。
年載日月星，君臣佳天地。
正國及照除，作史難詳備。
唐祚值傾危，劉儼懷僭偽。
籲嗟毒蛟輩，睥睨飛龍位。
龑儼雖同音，形體殊乖致。
廢學愧未弘，來問辱不棄。
奇字難雄博，摛文伏韓智。
因誦鄙所聞，敢布諸下吏。
追和秦係《辭張建封》詩獻陳洪進
詹 琲
誰言悅口是輕肥？獨酌鵝瞰噉翠微。
名利薄於秋紙扇，羊裘暖甚紫羅衣。
心隨倦鳥甘棲宿，目送征鴻遠奮飛。
擊壤太平朝野客，鳳山深處覓光輝。
過安溪道中，泉石奇甚,
絕類建劍間山水佳處，因吟
朱文公
驅車陟連岡，振轡出林莽。
霧露曉方除，日照川如掌。
行行遵曲岸，水石窮遊賞。
地偏寒筱多，澗激淙流響。
祗役未忘倦，心神漸蕭爽。
感茲懷故山，何日脫征鞅？
題 鳳 山 庵
朱文公
心外無法，滿目青山。
通元峰頂，不是人間。
賦 梅 堂 十 首
（錄其二）
陳 宓（宋知縣）
濃霜輕雪妒清華，暖日烘時隻見花。
天意似憐塵世界，故將茅舍換仙家。
老覺無情戀物華，玉塵那複惜飛花！
春風隻在襟懷裏，試問藍溪吏隱家。
題 清 水 岩
陳 宓
飛溜無時斷，行雲一日停。
半年嗟苦雨，三度扣禪扃。
岩岫方從認，鬆篁恰得醒。
草木多掩映，岸竹半伶俜。
舟子應頻喚，山農訝屢耕。
濺衣黃土重，侵屨碧泉冷。
溪合高低白，林迷上下青。
乍褰綿作障，重展玉為屏。
古佛靈如在，微官德豈馨！
心懸炷香案，容肅換衣亭。
晚照催歸騎，清風惜暑欞。
憑高閑一顧，人世是浮萍。
題 縣 圃 三 首
（錄其一）
陳 宓
曉來初日滿林光，猶見枝頭梅子黃。
一對蟬聲相上下，柳絲搖曳與俱長。
題 龍 津 橋
陳 宓
兼旬積雨截晴虹，洗出溪山罨畫中。
別浦漁歌來瞑色，長橋人語半秋空。
將歸留宿雲津閣二首
（錄其一）
陳 宓
三年飽識溪山麵，未省煙雲際曉生。
閣迥橋長正相映，桃源圖上有人行。
遊 月 湖
陳 宓
平蕪幾載翳雲煙，一日重開便豁然。
須信耕桑皆帝力，謾將歌詠祝堯年。
金堤新插千株柳，玉井仍看十丈蓮。
縣令願同民快樂，西風來看繞湖田。
題 清 水 寺
曾從龍（晉江，狀元）
壁立崢嶸萬仞峰，騎鯨俄蛻葛陂筇。
空留詩句傳千古，今在蓬萊第幾重？
岩上勝遊成幻夢，壁間遺跡暗塵容。
山僧好把紗籠護，莫學闍黎飯後鍾！
題 等 法 院
江白（宋縣尉）
滿路煙花畫不成，棲桐佳致古流名。
院鄰翠嶂千尋碧，門抗寒溪一帶清。
晝影亂雲遮暑氣，晚涼疏雨送秋聲。
我來到此慵回首，倚檻吟看海月生。
題 真 覺 院
夏臻（主簿）
半天聞梵唱，一徑踏鬆陰。
起石雲千仞，懸空瀑萬尋。
題 大 眉 小 眉 山
黃銳（宋知縣）
一嶺複一嶺，一巔複一巔。
步丘皆力穡，掌地也成田。
線引山腰路，針穿石眼泉。
眉山同是號，此處合生賢。
題 宗 教 院
劉鑄（宋知縣）
雨過江山麗，春深筍蕨肥。
扶藜蒼蘚破，移榻亂花飛。
嘉定庚辰登清水岩記事
連三益
蓬萊一境最奇哉，門外坑流傍石隈。
巨竹不知何時裂？喬鬆總是昔年栽。
石移莫匪神功運，岩築更無山鬼來。
料得眾僧行道處，天花馥鬱遍蒼苔。
舟行藍溪寫懷二首次紫峰陳先生韻
（錄其一）
黃懌（知縣）
更鼓分明空穀音，獨憐世態有浮沉。
乾坤何處非儒業？好吐丹心九陛深。
清 溪 宮 寫 懷
龔 穎（知縣）
歇馬湖頭路亦多，多情無奈簿書何！
鼠牙雀角真堪厭，秀水佳山喜再過。
修竹拂雲來鳳鳥，青鬆夾道掛藤蘿。
羽人解說玄機妙，坐聽深更苦睡魔。
同汪潛源兄經營白葉堡宿多卿樓二首
（錄其一）
唐 愛（南安知縣）
石凳連雲暗，肩輿帶雨行。
足知山勢險，身為國謀輕。
野鶴依人立，靈鼯掛竹鳴。
風寒春未透，酌酒聽泉聲。
東 嶽 勸 農
汪 瑀
四陽初動鳥催耕，稅駕東皋戴曉星。
饁餉私田泥滑滑，筵開官閣雨冥冥。
鶯啼隔葉懷音好，柳拂高堤照眼青。
日暮何當髦士集！春風桃李醉翁亭。
初 登 太 湖 岩
詹彬（戶部主事，汝宜）
發源自佛耳，名刹難稱儔。
不雨山長潤，無風氣亦秋。
銜杯僧共坐，穿徑月同遊。
寄語長安客，何如此地幽？
和 韻
李瀾（舉人）
登眺舒望眼，有僧臥石雲。
林深迷故跡，池漾渙真文。
樹影高低見，琴聲左右分。
君親願未慰，愧宿太湖村。
遊 清 水 岩 題
詹仰庇（咫亭，邑人侍郎）
岧嶢佛閣萬山岑，泉瀉聲寒曲澗深。
雲度孤峰若有意，僧來芳徑自無心。
飛蘿影外天花落，亂樹空中野鳥音。
到此已知塵不雜，況逢遊客早投簪。
重 遊 清 水 岩
咫 亭
麵擁琪林翳，耳喧玉髓鳴。
一時天幾色，半榻鳴千聲。
佛室雲長護，禪床月自明。
重來支遁癖，更得故山情。
登 東 嶽 題 憑 虛 閣
咫 亭
玉殿香飄翠影浮，東岩真氣亂峰頭。
千村煙火孤雲晚，百雉山城萬樹秋。
大嶺霞殘飛過鶩，清溪天淨舞潛虯。
盤桓且醉今宵月，況伴神仙太乙樓。
又
黃鳳翔（儀庭，郡人榜眼）
崔巍飛閣散秋晴，把酒憑欄近太清。
簫鼓聲高催落照，郊原望盡俯孤城。
千家煙火連雲渺，一片溪山帶月橫。
自笑老來身不係，良辰勝賞卻關情。
又
林雲程（郡人太守）
入座青浮佛閣虛，山光長護白蓮居。
清溪縹渺慈航渡，寶篆氤氳劫火餘。
蟬咽秋聲催落木，鳥啼菩樹說真如。
平疇萬井村煙靄，知是宰官化日舒。
九日登憑虛閣得登字
秦鍾震（郡人，恥罍）
每逢佳節喜高憑，雖複望遊不厭登。
溪上雲峰秋我老，尊前騷雅舊吾朋。
敲殘鍾磬空林月，掛剩煙霞古壁藤。
況值山城疏警柝，茱萸一插話孤僧。
萬曆二十三年乙未冬十月遊清水岩
楊際會（乾銘，分巡興泉道）
卓錫何年飛此地？上人去矣杳難尋。
菩提樹老疑成果，羅漢鬆高已結陰。
徑入蓬萊青嶂擁，洞封蘿薜白雲深。
車塵擾擾應慚我，虛閣憑來一嘯吟。
清 水 覺 亭
（太和廖侯建亭，以覺名，是日同遊）
顏廷榘（永春八十三翁，桃陵）
履自上方賜，身猶一索懸。
石磨封蘚字，亭坐散花天。
千級梯雲上，中宵抱月還。
宰官心似水，豈為世情牽？
題 清 水 岩
（時六老同遊）
莊國禎（郡人，陽山）
捫蘿直上最高峰，遙聽僧堂已晚鍾。
石壁崚嶒無鳥到，洞門幽窈有雲封。
一泓清水流千古，四望蒼山疊萬重。
自是勝遊天不斷，故教明月掛孤鬆。
又
林雲程
石勢嵯峨入碧空，盤紆路轉梵王宮。
崖高斜掩半天日，野曠回吹萬壑風。
遊子籃輿穿樹杪，高僧錫杖度雲中。
岩花澗草幽相媚，坐眺行吟興未窮。
又
歐陽模（八山）
千尋鳥道見山巔，四繞螺亭倚澗邊。
樹掛雲煙迷野色，徑回翠靄入禪天。
磨碑細認前朝字，憑檻轉思出世緣。
此際淩虛真境界，攜棋對酒伴閑眠。
又
黃鳳翔
空亭穀口敞睛暉，迢遞層岩一徑微。
翠壁丹崖開寶地，寒花細草拂荷衣。
苔邊雲影僧頻掃，鬆下棋聲鳥不飛。
選勝何須方外去，浮生到此已忘機。
又
林喬相（錦峰）
褰帷遙指最高峰，一望蓬萊碧漢中。
鳥道餘寒霜更滑，雞聲唱曉日初融。
孤村煙火空林見，隔水漁樵野渡通。
鍾磬杳聞深樹裏，相攜步入碧蘿叢。
又
詹仰庇
禪居杳在白雲層，石徑陰森曉氣澄。
法水喝來明夜月，香枝臥出暗寒藤。
青山載酒隨閑到，飛閣聽經倚醉登。
五老風流千古勝，幽期憐有一髯僧。
清溪八景回文
秦鍾震（伯起，刑部郎中）
鳳 麓 春 陰
陰晴幻貌山環郭，日出啼禽春水麓。
深澗流雲抱石眠，林芳隱鳳標靈嶽。
龍 津 夜 月
峰外雲光搖彷彿，往來任棹孤明月。
溶溶水浴脫鷗輕，龍劍空吟羞白發。
東 皋 漁 舍
皋東水竹繞人居，曬網晴風早圃鋤。
高隱即仙尋向路，桃溪舊訪一舟漁。
南 市 酒 家
南市橋頭溪徑斜，醉春供酒有人家。
探囊更取呼鮮販，籃出生魚兼俎蝦。
蘆 瀨 行 舟
蘆殘舞雪見高秋，細雨疏燈夜泊舟。
無處無波隨泛泛，枯榮感物使人愁。
葛 磐 坐 釣
磐石碧流清坐笑，柳枝低掛長絲釣。
安能靜慮濯纓塵，歡水遊魚忘趣妙。
閬 岩 夕 照
閬瀛到者誰遊客，好事春山高枕石。
涼冷輕煙帶杖藜，蒼蒼倒影斜陽夕。
薛 阪 曉 霞
仙苑仙林雲是家，錦枝千品豔開花。
煙生水暖春風曉，天漫飛花散彩霞。
題 青 林 岩
詹仰庇
千峰鬆檜蔭諸天，一澗紆回瀉百泉。
遊客自來春草徑，住僧為掃暮山煙。
黑猿將子穿林過，白鹿騎人傍石眠。
榮辱已知身外事，欲依此地學參禪。
登青林岩訪重眉作十詠
（錄其二）
池顯方（同安舉人）
白 水 漈
貴湖山頂一潺湲，化作銀河撼萬山。
匯至岩前聲漸細，恐驚師定喝教還。
杏 穀
春來丹杏爛岩阿，雨後新曦色更酡。
世俗漫誇紅十裏，此山開落不知多。
題 憑 虛 閣
李鳳鳴（閬瀛，戶部主事）
躡屐攀藤過，煙霞祗樹林。
俯城寒漏徹，到處白雲深。
如是風清梵，朅來月滌襟。
無人賢度輩，解道淨蓮心。
龍 潭
郭貞一（元侯，同安進士）
殷殷觸石氣如虹，灌莽驅除見化工。
四海龍蛇方鼎沸，一潭魚鱉溯雲漴。
釣台煙雨鼉磯上，納麓風雷鳥道中。
地勢遙深天亦小，樽前抗首問詩筒。
遊宗教院步壁間韻
洪垣星（遁庵）
疏慵久已痼煙霞，此日風流憶謝家。
山靜渾忘塵遠近，院深不辨世囂奢。
禪心明滅定無定，宗教色空斜未斜。
衣缽猶傳晉代舊，優曇非複昔時花。
覺 亭（清水岩）
散步憑欄俯碧叢，滿眸煙色有無中。
蒼苔踏破淩崖頂，覺路喚迷始悟空。
羅 漢 鬆
（是為祖師手植）
洪垣星
昔傳身似菩提樹，今見手栽羅漢鬆。
諸品都空誰不壞？祗留蒼骨老雲峰。
仙 境 岩（在長泰裏）
卓晚春（莆田）
不到山中不識山，山人今日在人間。
人間如何何不去，洞口桃花春自閑。
晚春有道術，莆人呼為小仙，遊此題壁間。
春杪憇泰湖岩鏡園，次少司寇咫亭詹公韻
楊貞（克正，縣令）
一鏡園開倚石關，參天萬木向人閑。
臨池鯉向偈中躍，洗缽泉餘空外潺。
檜老自靈龍象度，茶新能幻雨雲還。
隻今選佛真如界，百丈圓明方寸間。
冬日遊藍溪清水岩
葉獻論（懷蓼，進士，知縣）
誰說曹溪缽後孤，此山蘭若複相須。
層岩萬裏禪光遠，曲徑千回蛻色殊。
聽石寒流龍不毒，依蓮寶偈火還無。
多羅樹裏諸天喜，今日重清澄水珠。
遊 清 水 岩
謝宸荃
宸荃字亮工，號郎屏，北直保定府安肅縣人，
辛醜聯捷進士，任安溪知縣。
崢嶸峰巧聯，湍激波濺濺。
筍嫩堪飫腹，茗鮮足潤咽。
亭高風露籠，殿古霧雲煙。
寂靜有何事，踏看不一邊。
又
清境名傳最上峰，拋煩陟險興何窮？
岩巒疊累插天遠，溪水盤桓繞地通。
危坐淡圓萬慮靜，叩心靈慧百緣空。
蝜參幽邃一般味，迥邁風塵勞攘中。
其 三
撥冗尋幽陟岫巔，另開眼界別為天。
鳥翔環繞鳴隨性，花發嬌妖枝鬥妍。
綠樹蔭濃炎暑遁，青楓葉茂爽涼旋。
閑來題詠無多事，一日曠遊一日仙。
同 籋 老 遊 清 水 岩
鳥閑雲淡堆高嶔，苔綠蔭濃爽氣侵。
這樣清幽圖一幅，堪招勝友共披襟。
又
謝宸藻（字敬工）
選勝尋溪上碧岑，白雲流水自音音。
閑看僧定頻翻貝，靜對騷壇幾弄琴。
澗水曲瀠苔蘚薄，亂山環護薜蘿陰。
訟庭雀角春來少，暫訪當今支遁林。
又
謝世晉（字子進）
厭卻繁華地，特來幽邃邊。
樹稠蔭掩映，竹茂影蹁躚。
峰陡亭風迅，灘灣溪水旋。
一般清致景，俗筆難傳焉。
又
謝承晉（字子勖）
山高徑紆彎，水細漾波潺。
到此澹幽地，徘徊不忍還。
又
謝凝晉（字子端）
傳說佛勝境，不憚登臨來。
處處人遊過，清真獨樂哉。
又
謝桂馨
盡日尋芳跡，峰巒不勝扳。
清風堪解衣，笑傲在其間。
又
謝桂芝
攀援暫偷閑，謾說登臨艱。
一派寂清景，遊看難遽還。
又
謝桂芳
山不在高峰陡掀，水非為深灘潺湲。
一般清味遊人識，澹卻大千萬有繁。
羅 漢 鬆
謝桂芬
菩提樹已久流傳，羅漢鬆今見 梴。
空寂門中何所有，昔年手澤萬年延。
清 水 泉 珠
謝桂蘭
偶到清岩下，泉珠湧湧流。
滔滔不絕處，滄海詎難投。
謝宸鑣（字揚工）
覽勝登茲地，清幽自不群。
空亭碧樹簇，絕巘 赭煙雰。
古殿留殘碣，荒台照夕曛。
醉餘連騎出，香霧自氤氳。
謝宸鐸（字振工）
蕭寺遠披榛，名山自結鄰。
疏鍾清梵寂，香刹道緣新。
說諦同僧飯，烹茶汲澗粼。
塵氛應不到，客夢寄鬆筠。
謝宸鄰（字欽工）
微雲點綴碧山厜，珠箔涓涓下翠湄。
白日印持無著處，金蠅起覺不言時。
鶴窺鬆舍茶初熟，路入雲根客到遲。
共話無生思日暮，暝鴉飛盡月如規。
覺 亭
謝宸佑（字代工）
碧樹重重繞白雲，探幽策蹇日初曛。
疏鍾香靄花將暝，曲徑筠深影乍分。
劍氣自能淩碧漢，琴聲早已奏南薰。
山亭偶憩烹雲霧，臥閱無生貝葉文。
謝宸錄（字敘工）
仙梵散珠宮，桃源此地逢。
鳥馴窺戶牖，泉瀑響房櫳。
月桂空岩落，名香法座籠。
無生聊共證，且莫歎西東。
謝宸钅式（字惠工）
怪石撐天半，呼朋共躋攀。
孤亭侵碧落，高士遠塵寰。
峰轉橋如帶，溪回水作環。
家山如在望，暫此解愁顏。
遊 清 水 岩
顧鼎錫
浪跡天涯到十洲，山腰如線水如鉤。
人從鏡裏探花信，鳥向雲中度麥秋。
塔影岧嶢遮鳳麓，鍾聲縹渺接蜃樓。
荊州洵美非吾土，清晏江山且共遊。
又
牛星輝（字淩宇）
孤塔藏真隱翠微，坐餘香雨卻沾衣。
閑雲一似禪心定，影落山椒靜不飛。
贈太湖岩自來木猶存
謝宸荃
殿閣功成有自來，連連續續不曾灰。
至今遺木仍然在，萬古千秋世世推。
遊 青 林 岩
謝宸荃
蒼蒼古刹巔，迥異口頭禪。
參得林中意，超然千萬緣。
贈建寧喻二府首薦
謝宸荃
遨遊宦海廿餘年，美政芳跡到處傳。
秦地瘡痍曾振起，楚疆刁鬥經安全。
威揚東粵蠻煙靖，恩浹江南蕩漾綿。
八閩惟良推第一，姓名見卜金甌前。
謝即翁父台華誕，
因清溪八景聯韻恭祝
洪龍見
鳳麓春陰馴雉時，龍津夜月賦新詩。
東皋漁舍歡呼徹，南市酒家醉舞僛。
蘆瀨行舟長破浪，葛磐坐釣閑垂絲。
閬岩夕照岡陵翠，薛阪曉霞花滿枝。
聯
重修縣堂聯
謝宸荃
百裏分符，敢雲才浮於任，惟是朝乾夕惕，製心製事，比露潔冰清，冀追蹤夫龔黃卓魯；
一同宣化，每思道貴乘時，不辭盤根錯節，宜興宜革，等日光雲燦，尚躋世以虞夏商周。
重修明倫堂聯
閬苑鍾英，聚岡巒之淑氣，會看品貯商霖，道扶羲馭，伯仲塤吹泮璧，共留心於地緯天經；
藍溪濯錦，渙宇宙之大文，佇見才奔陸海，筆瀉潘江，卯辰翮匯雲霄，侈摛藻於玉堂金馬。
疏
明隆慶二年，雲南道試監察禦史臣詹仰庇題為“納忠言、罷采辦，以崇聖德，以紓國計”事：
臣惟人君一心，攻之者眾。苟非聰明聖智，鮮有不為玩好所惑者；然貴乎悟之早、止之亟也。昔仲虺告湯曰：“不邇聲色，不殖貨利。”召公告武王曰：“玩人喪德，玩物喪誌。”夫湯武非不明聖也，而仲虺、召公猶以不邇不殖、喪德喪誌告之；惟湯武能受二臣之言，則益絕去玩好之私，養其清明之德，以為臣民之主，至今稱之。若夫昏庸之君，侈心一生，遂不可遏，雖有忠臣進諫，拒而弗納。由茲恣意縱欲，財耗民窮，欲其保宗社於無疆之休也難矣！竊見前者敕下戶部買辦珍珠寶石，旋即報罷，大小臣工莫不仰頌聖德，謂能悔之早、止之亟也。
邇來複有采辦之旨，戶部不敢違命，廣用價值市之以進，而台諫交章論列，臣疑其必溫詞容納，決意停止。及接聖諭，則曰：“內庫缺珍珠，著戶部買些來，你何這說？姑不究！”夫陛下以天子之貴，四海之富，玩好珠石，所費無幾。台諫之臣，似不當過計以煩瀆天聽。然忠臣愛君，必防其漸。台諫汲汲不已於言者，亦以漸不可長故也。今事既往，言複不聽，臣亦當將順君德，又何事於言哉？但竊謂台諫未有論議之先，陛下玩好之心不能自釋；既經諫止之後，陛下玩好之心遂當悔悟。顧乃不降旨罷免，而反曰：“姑免究。”臣恐陛下玩物之心有漸，台諫之言罔聞，由此群小得以乘間投欲，四方因以遠索貢獻，其弊將有不可勝言者。
臣聞珍珠寶石，多藏中貴之家，因陛下索之愈急，則彼抬價愈高。珍珠數兩，費金數千，寶石一顆，值銀數十。以有用之國費，買無用之玩物，果何益哉！況今南北多事之秋，正國家用財之際，兩廣缺餉，疏請再四，當事者尚存根本之慮，不敢多與其請；而一欲珠石，遂無惜萬金之費。是何視土地人民之賤而珠石之貴也？
災異薦至，男化女形，天之所以警陛下者章章明。更宜敦尚節儉，痛加修省，以答天心可也。乃聞災異之疏，略無儆畏，複有采辦之命，欲其天意眷佑，轉災為祥，不可得矣。
伏望陛下以湯武為法，大嘉台諫之言，明降停免之旨。今之既買進者則已，若買而未足者則悉罷之，後或有玩好之物陳之以惑陛下之耳目者，必嚴以斥之。則心無不正，身無不修，誤之於昔，猶能改之於今也。上天儆戒之意可答，臣民仰望之心可慰矣。臣不勝惓惓，罔知忌諱，冒幹天威，無任激切悚懼之至！奉聖旨：“已有旨了。”
※ ※ ※
隆慶二年，雲南道試監察禦史臣詹仰庇題為“嚴究恣肆內臣，以戒逸欲，以端近習”事：
臣惟損德害身之大，莫過逸欲；而逸欲之漸，每起近習。蓋人君深居九重，延接正人之時少，親近便嬖之時多，侈靡習成，逸欲易生。至於損德害身，則莫之知也。是可不為之戒哉！
臣聞本月初五日夜，內宮監研製火藥發火，延燒房屋十餘間，道路傳言，謂製辦煙火進上。臣聞不勝驚駭。夫陛下躬行節儉，四方仰頌，阻抑寵幸，中官斂跡，臣固有以知陛下不肯為此也。兩廣弗寧，邊關報警，災異疊見，餘哀未忘，臣又有以知陛下不樂為此也。蓋由此輩細人，諂諛側媚，讒巧奸邪，思無以悅陛下之心誌，將欲緣此以為取寵之階；慮無以娛陛下之耳目，將欲假此以為求媚之漸；而於君德有損，君身有害，彼何知焉！況宮禁之地，法當嚴防，奈何以研火藥而焚燒房屋？設或蔓延殿宇，將若之何？縱恣無忌，至於此極！若不嚴行究治，則小人得肆其奸，而侈靡之事皆抵隙而進。
伏望陛下大奮乾剛，敦尚儉德，深惡逸欲之漸，以端近習之風。將內宮監失事人員，盡行查究，一切煙火燈棚，悉行禁止，則於聖德不為無補、聖身不為無益也。
再照每年正月十一日起至十五日止，京師東角頭張設燈市，繁華異常，每燈一架，值銀數百，中官富家，誇財競買，而遊觀喧嚷，男女混雜，**侈之俗，莫此為甚。臣謂京師者，四方表率也，陛下既以節儉為天下先，而京師顧奢靡若此，則四方相尚，民困俗偷，有由然矣。
仍乞敕下廠、衛禁革，使天下知敦本崇實，以成樸儉之風，未必非國家之福也。天下幸甚！臣民幸甚！
奉聖旨：“已有旨了，該衙門知道。”
※ ※ ※
隆慶二年，雲南道試監察禦史臣詹仰庇為“披瀝忠悃，乞加慰問中宮，以全聖德”事：
臣本草茅，荷蒙先帝作養，發身科第，叨任民社，無益尺寸；伏蒙陛下簡拔，擢臣台職，荷國厚恩，愧無補報。前以二疏幹冒天威，自分貶斥，幸而聖恩浩蕩，俯賜寬容。臣雖粉身碎骨，未足圖報。竊謂臣居言官，有見輒言，無非忠君愛國之誠。或者以聖君明時，不宜多言。又謂言官所言，宜中機會，外此皆為無益。臣謂此言未必皆非，但負聖君、負明時，則非臣所以惓惓報國之忠也。今不敢一一煩瀆聖聽，竊舉事之最大有關聖德者，為皇上陳之。
嚐謂天子之有後，猶天之有地也。天子理陽教，後理陰教，所以建天下之極，為萬世之經也。恭惟皇後殿下，先帝所錫以配陛下，以正位中宮者也。陛下宜遵先帝之命，篤宮闈之好，以為宗廟社稷之主，以為四方家人之則，可也。切聞皇後殿下舉動端莊，有拂聖心，向已多年。去歲聖駕謁陵，皇後隨行，朝野歡慶，群疑以釋。近聞久出坤寧，置諸別宮，寢食起居，不侍左右，以致抑鬱成疾。陛下略無眷顧之意，中外議論紛紛，聞者莫不垂涕。萬一疾甚不起，其如貽天下後世之譏何？其如為聖德之累何？
伏望陛下遵先帝之命，念宗社之重，及今請就正宮，命直侍曉事宮人奉以湯藥，加以慰問，則皇後抑鬱之氣以舒，而睿體亦因以平和矣。臣每入朝之際，聞大小臣工莫不以此為陛下懷憂；但以事屬宮禁，不敢直言。臣謂知而不言者，欺也；言而不盡者，蔽也；欺與蔽，臣子之罪，雖死有餘辜也。用是傾瀝心血，冒犯天威，伏望俯賜鑒納，臣死亦瞑目甘心矣。
奉聖旨：“後侍朕多年，無子，又多病。近有疾，移居別宮，以暢意樂心，或可疾退。爾不曉宮中事，多言。姑免究！”
※ ※ ※
隆慶二年，雲南道監察史臣詹仰庇題為“財用十分缺乏，乞賜清查欺冒，以裨國計”事：
臣惟理財者經國之要務，節用者為治之大端。財不理則綜核無法，而無以開財之源；用不節則侈靡無度，而無以止財之流；皆非求安圖治之術也。今天下財用日竭，在在倉庫空虛，當事諸臣，計無措處，議下群臣，各陳所見，以為經理之宜。臣猥蒙任使，職居言官，恨無濟時之策，惟懷竊祿之慚。每於奉命巡視監局庫藏，不敢不悉心盡職，以負報稱，謹以得於所見有裨財用者，為皇上陳之。
臣於本年四月內查得內宮監錢糧浩大，租稅甚多，其收納關支，漫無稽考。委行大使李可華查報去後，隨據本官將本監各庫行廠作年例買辦關領物料總數，造報到臣，臣仍批行再查房租、地租年計所入若幹，從何支用，一並查明回報間，隨據內宮監揭稱：
“先帝時，凡遇傳造緊急細巧禦覽器物，雇覓各匠攢造，及四時買辦進供南方茉莉、瑞香、蘭草、鬆、桂等花木，俱是禦前請出銀兩，本監量為增添。自隆慶元年新政以來，傳造器物愈見精美，而四時進供花草、果品之類，俱是本監委曲辦處，隻靠屬廠些須，聊以濟急。所以不敢言者，別無他意，蓋為節奉傳造，不係外傳，此內監所切於忌諱者也。
如謂地租者，或雲楊樹、寶坻二處為言。蓋二處地方，乃九河下梢低窪滸泊所在，原非版籍民田。案查成化、弘治年間，禦馬監春、夏、秋放馬匹，本監題準采打蘆葦苫蓋皇木之用，每遇年豐收成之後，量取些須，以為搬運蘆葦之費。或雲山西廠、台基等廠畦租者。案查先朝將本監在內年老內宦不能供事者，出居外廠，各於本廠空閑餘地，自行耕種，以為優老之需，日積月滋，漸為園圃。本監量取地租，輸之公堂，以備修飭廠房之用。
如謂房租。案查隆慶元年九月內該細瓦廠掌廠官呈稱：‘本廠低窪，街衢高峻，四麵濊水灌注，呈乞及時修理。’該先任太監李芳建議，各官協力修舉，添造圍房，每月量取房資，以供傳造團鼇山，添雇匠役，買辦物料，所費不貲，不敢明載。如修理宮後苑藥欄，欽安殿、觀花殿、清望閣、玉芳軒等亭；慈寧宮花園、乾清宮擺設各樣南花、鬆竹、樹株，及四時供進時鮮蔬菜、果品；並修理南城河、南金海亭軒、龍鳳船隻、秋千等項；及傳造寶雕渾貼金雲龍豎櫃、龍箱、擎台、香幾等件；及成造白玉石等盆。俱係本監委曲措處，而於戶、工二部並無幹預也。”等因；到臣。
又據大使李可華申稱內開：
“親詣該監清查，再三不肯開報。但查得細瓦廠東西樓房共一百七間，南北平房共三百九十間，廠內房七十餘間，房租多寡不等，每月計約銀一百五十餘兩，歲計一千八百餘兩。灰廠一處，內外三小廠，每歲共租銀五十四兩。糞廠每歲租銀五十兩。此特舉其可查之一二耳。至如在外楊村、寶坻等處抽分；清河豬房、土城豬房、獐鹿房、馬鞍山、大石窩、周家口、慈家屋、琉璃局、大石廠、小石廠、藍靛廠、皇木廠共十四處，則有地畝子粒抽分銀兩；在京神木廠、山西廠、鑄鍾廠、台基廠、淨車廠、稻田廠、楸棍廠、通廟宅、隆福寺、琉璃窯、黑窯、北果園、柳花園、洗花房、河西花園、士城花園、外油漆作、蜂窩、東給廠共二十一處，俱有房租、地租月報；內備用廠、金殿廠、外冰窯、廣通寺、張鉞房、西安門、北小石廠、海眼寺、蘆溝橋、狼岱地亦有租銀。本監該管房地廣闊，錢糧甚大，各處租銀數目，難以細查。前項地方猶報不盡，節年征收租銀，本監隱匿不行開報。
及查先蒙欽差巡視庫藏，給事中龍光、監察禦史楊相題準自隆慶三年五月為始，聽本科道逐將該庫監廠積貯合於錢糧，照依供用庫查刷事例，務求明確數目。戶、工二部辦用商解一應大小錢糧，俱要會同科道監收，如有數目不明、隱漏參差等項，從重參治；及令帶管大使逐項登記出入之數，本監往來文移，不行科道掛號，私自收受，少有隱漏參差，許本官具由申奪在卷。”等因，到臣。
臣看得該監供應禦用器物，費雖浩繁，然各庫關領，工部辦納，具有年領定額，而成造匠作，又不係雇覓，工資則供應有賴，可免賠累之難。據查隆慶元年，本監開派工部物料，照依嘉靖七年事例，尚該銀一萬四千餘兩。及太監李芳酌議裁減，止用九千餘金。在正派之中尚可節省，則其無待於前項房廠稅租，以為附益之需，從可知也。且細瓦廠店房，係內府木石，用在官匠作，悉皆官錢。楊村、寶坻等處抽稅，神木、山西等廠地租，原皆官地，其間雖有曾經題準者，本監遂緣此浸漁，以為民害。夫何以朝廷之土地視為已有，濫取租稅，充入私囊，懼言官聲其欺罔之罪，動輒委諸供進難支，則是利歸於已，而過歸諸朝廷也。如果賴此租稅以補內府不足之用，則皆為公費也；亦宜報入於官，明白支銷。孰得而議之？何必隱匿不行開報，而顧忌科道之稽查哉？
伏乞敕下戶、工二部會同司禮監巡視科道，將前項房廠在京者行五城兵馬，在外者行順天府，隨處查勘。要見租稅若幹，仍拘本監弘文等科書手吳東儒、史九思、錢陽、顧檜、楊俊、馮惠、賀錫、郝銳、周聚、範傑等質審，實報年收租稅作何支用，及未盡報者，逐一清查。應革者議革，毋滋之以蠹國病民；應留者議留，悉取解內庫；公需應存多寡以濟本監幫補之用者，造報循環文冊存查。仍令巡視科道掛號監收，中間如有隱漏者，容科道官查出參奏。
及照楸棍一廠，逼近西山，該監假藉，混占民業。查得先年曾經撫按等官耿隨卿等，稔知民病，代為申奏，已經該部複奉欽依查勘。太監李芳捏詞妄瀆，仍舊侵奪，取煤射利。各廠之中，唯此一廠為害特甚，誠蠹國害民之尤者也。仍乞敕下該部節查題奏文卷及行勘事例，嚴速催報，或以本廠原額存留。其於混占小民山地，盡數給還。庶國計少紓，民困少息矣。
再照人君之奢儉，四方係之以安危；朝廷之嗜好，左右視之為趨向。甚矣不可不慎也！臣竊觀該監開稱成造團鼇山，修理宮苑花欄、龍鳳船、秋千架，傳造金豎櫃、白玉盆之類，悉浮費冗用，誠如該監所謂未及外傳者也。向者吊取戶部銀兩，在廷諸臣皆謂充足內帑，以備緩急。今果如該監所雲，則是以有限之財，供無益之費，臣不知其何取也？蓋朝廷費出無經，則小人覬以為利，用無一二，而浸濫則十之七八矣。如成造團鼇山，物料取諸各庫，匠作役之在官，其費無幾，其工可稽，而遂報萬有餘金，即一事之冒濫若此，他可知矣。況當中外詘乏之時，果能身親節儉，以為宮闈法，俾內監諸臣凜然畏法奉公，不敢效尤欺冒，則內帑用足，何事取盈於邊輸？而司國計者，何至為賣官鬻爵之謀哉？
臣目擊時艱，乃敢因事效忠，少冀有裨國用萬一。伏望陛下念邊餉措處之難，嚴群小靡濫之費，服食器用，惟以節儉為主。如金櫃、玉盆、刻絲之類，皆無益冗費也，悉亟停止。近侍之臣，或以織造采辦玩好逢迎陛下者，是即奸貪小人之徒也；則屏斥而深罪之。如此，則正直者進，而好尚日端；節儉成習，而國計日裕矣。”
奉聖旨：“詹仰庇這廝悖逆，屢次狂妄，著錦衣衛拿來午門前著實打一百棍為民，不許黨護奏擾。各監局科道官大使都革了，隻照舊行。”
※ ※ ※
萬曆十五年，都察院左僉都禦史詹仰庇題為“一代醇儒，公論已定，表章猶闕，懇乞聖明核實賜諡，以示勸懲，以光人文”事：
臣惟帝王之治，莫先乎重道而崇儒。夫重道崇儒者，帝王所以礪世磨鈍也。風化人心，世道國脈，於焉攸係。臣伏睹我朝治教休明，皆由列聖相承，以此為首務。我皇上紹隆聖統，茂明帝學，尤孳孳汲汲，加意儒碩而表章之。是故士之幸而生於我朝，其修身得道，妙契聖賢之真傳，如薛瑄 、胡居仁、陳獻章、王守仁者，既得進而從祀孔庭，廟食百世；其飭躬砥行，確守聖賢之正軌，如羅倫、羅洪先者亦得諡為文恭、為文毅，以六品之秩，而被華袞之褒。蓋所以闡揚往哲、廣厲來人，風化以振，人心以淑。世道有所維而益盛，國脈有所培而益昌矣。乃臣之愚，以諸臣之外，有德足以從祀，而俎豆之議未遑；賢足以得諡，而易名之典未及者；則於臣鄉得一人焉，南京國子監祭酒蔡清是已。
按清平生事實，臣聞之故老，讀其著書，考諸《皇明政要》、《理學名臣錄通紀》、《吾學編》、《憲章錄》、《八閩通誌》之所紀載，參諸海內縉紳之所議論，確然有據者，敬為皇上陳之。清以成化甲辰進士為禮部主事三年，調吏部複除禮部。既而乞南，既而請告。正德間，起江西按察司副使，提督學校。當其時，寧庶人內蓄異誌，外以虛禮與士大夫相結，籠以智數，脅以威權，蓋無不遊其彀中者。清獨守正秉禮，屹然特立。故事，三司以朔望朝王，次日乃謁孔子。清請先謁孔子，而後朝王。至其賀王誕日，清又獨去朝服中蔽膝。寧庶人銜之，於是有乘間言清與先臣林俊厚者。寧庶人益忌清，清遂引疾去。嚐語人曰：“寧藩所謂智足以拒諫，辯足以飾非，今雖逆節未萌，然竟可慮；但願老天助宋而已。”蓋是時清已預見其微矣。
既家居，杜門掃軌，潛心力學，以六經為正宗，四書為嫡傳，周、程、張、朱為真派，研究細繹，摩擬闡解，有《四書蒙引》、《易經蒙引》、《性理要解》諸書。蓋朱熹發明聖賢之旨，而清又發明朱氏之言，四方學者宗之，至今不廢。乃其勵誌好修，省身克已，行不愧影，寢不愧衾，則又見於《密箴》一書。今觀其言，皆身心性情之實功，而不事口耳；皆天下國家之實用，而不為眩虛。與瑄之《讀書錄》，實足相擬。先臣林俊稱其凝重端雅，操養力專，而進取之念略；好古篤信，真風淵軌，使人躁息妄消。鄭曉稱其明經博學，行潔心醇，氣清而色和，外簡而內辯，可謂知清者。
臣嚐取清生平反複論之：力抗藩王，獨立不懼，勁節也；方寧庶人舞智炫才，盛有賢稱，而明炳幾先，睹於未形，早見也；超然遠遁，不俟終日，亭亭物表，皎皎霞外，高行也；平居非聖人之書不觀，非聖人之道不談，正學也；躬行實踐，不愧屋漏，真修也；朱熹有功於聖人，而清則有功於朱氏，羽翼經傳，折衷群言，即今經筵、日講、虎觀諸儒臣之所勸誦，亦多采其說，推之四方，家傳人誦，為人士式，佐國家萬年同文之治於無窮，懋功也。若其屢辭名位而不居；退甘窮約而無慍；官至四品，家無數金，恒借貸於人，以為生貴而能貧；此猶其細者。而衡文騭士，藻鑒精明，識陳琛於埃塵，拔舒芬於困滯，賢人魁士，多出其門，此亦其餘緒耳。臣嚐以為使當時江右諸司，得如清輩數人，則據經守正，當有以逆折寧庶人之奸萌，而淮南之謀必寢。使清不去，去而不死且複用，則宏識訏謀，當有以匡持乎時事，而東山之望必售；使仕者而知所景行，則淡泊寧靜，必無幹名競進之心；學者而知所向方，則篤實潛修，必無好高為人之病；士之明經應舉者，但習清之書，守清之說而不倍，則其所為文，粹然一出於正，又安有離經叛道，操戈入室，而流於二氏、六子之歸者哉！
皇上方留心九經，崇尚正學，唯士習、文體為拳拳。臣謂欲端士習而正文體，則請表章此一臣以風天下；而所為表章之者，惟有從祀及諡典耳。曩議從祀，在廷諸臣多言清當從祀者，後以其典重而舉不欲輕，姑緩以俟論定。臣愚謂清之賢無愧於薛瑄、胡居仁、陳獻章、王守仁、羅倫、羅洪先之儔，即從祀之典未及再議，若且予之諡，則確乎其不為過。皇上試舉清人品詢之在廷，有能置議者乎？試舉《蒙引》一書，有一人不誦習者乎？試詢以諡之與從祀當否，有稱不當者乎？蓋非臣私論，實在廷諸臣之論也；亦非臣及在廷諸臣之心，而四方人士所共仰望之心也。
抑臣又有感焉，前代從祀率不乏人，以區區之宋，自周、張、程、朱四子外，猶有邵雍、司馬光、楊時、胡瑗、歐陽修等，乃獨我朝二百餘年而始進一薛瑄，往歲而始進胡居仁、陳獻章、王守仁三人，則已誇詡以為盛，即以造詣踐履，篤實純粹如蔡清者，猶然靳之俎豆，不得儕於楊時、胡瑗之列。何我明之不逮宋遠也？無亦持議者操疑難之心，甘於所聞，淡於所見，屈服前代，而求備當朝；遂使俊偉之流品，湮鬱於評論之苛，而昌熾之人文，遏佚於慎重之過乎？
臣願皇上加意一代之規，稍弘崇獎之路，敕下該部查訪。如果臣言不謬，先將蔡清比照羅倫、羅洪先二臣事例，賜諡易名；而從祀之典不難再議而續舉焉。仍將我朝諸理學儒臣博訪精核，或當請諡，或當請祀，一體表揚，令人知聖意之所向，相與修實行，崇正學。其於風化人心世道國脈，所裨非淺鮮矣。
奉聖旨：“禮部知道。”
萬曆十五年，刑部員外郎李懋檜題為諫官阻塞言路事。
臣聞天下理亂，係言路通塞。我國家之製，凡諸司百執事，皆許直言無隱。然猶恐其不言也，於是諫官專任責成，即置六科給事中，複設十三道禦史。蓋諸司百執事雖皆得言，而亦可以不言；科道官無所不當言，而尤不敢不言。世稱科道官曰“言官”，曰“諫官”。然猶恐其言之不盡也，輪直有日，建白有牌，稱職有賞，不稱有罰。此祖宗命官之意，蓋將以明目達聰，照臨萬國，慮至深遠。際此聖明之朝，不宜以言為諱。大凡進言者，其說未必皆是，但其意亦欲得當以報主上。即使盡屬好名，亦何負於國家也？言可用則用之，不可用則置之。諸人無得以言而博名高，而廟堂亦無務以法令鉗天下之口，斯為上世極隆之景象也。不謂近日有給事中邵庶，因誠意伯劉世延之條陳而波及於言者，己既不言，又禁他人不得言，一時士類莫不扼腕嗤歎。
夫世延之言，誠為無當；且朝奏疏而夕乞恩，亦足羞者。陛下猶念及元勳苗裔而容納之，且不欲以一世延阻言路，甚盛心也。該科謂宜矜其愚而略其短，不則，看詳章奏，就事參駁，誰曰不可，何乃因噎廢食，乘機排擠，至並他衙門而概禁之？夫“防人之口，甚於防川”。庶豈不聞斯語哉？以堯舜之聖，而猶舍己從人。其時五臣九官，濟濟相師，都俞籲弗於一堂，豈乏嘉謨讜論，而工瞽芻蕘，猶然得獻其一得之愚。今皇上德符堯舜，治效唐虞，而邵庶不以禹、皋陶之所以事君者事君，將視皇上為何如主乎？
今天下民窮財盡，所在饑饉。山、陝、雲南等處，百姓流離，僵屍載道，疾苦危急之狀，有鄭俠所不能圖者，陛下不得聞且見也。邇者雷擊朝日壇，星墜如鬥，天變示儆，加之風俗薄惡，士庶驕橫，輦轂之下，子殺父，仆殺主，旬日決罪囚者以數計，人情乖離於下。邵庶以為海內豈盡無可言，群臣可遂依違淟涊、默默固位而已乎？當此之時，縱九重寤寐求言，輔臣吐握下士，大小臣工，盡忠補過，尚且惟日不足；奈之何惡聞人言，嫉之如仇，而拒之於千裏之外哉？
夫在廷之臣，其為言官者十之二三，而不為言官者十之六七，言官不必皆智，而不為言官者不必皆愚也。無論往事，即如近年馮、張交通，權奸專恣，其連章保留，頌賢稱美，如科臣陳三謨、台臣曾士楚者比比而是，乃請劍、折檻、杖謫以去者，果皆出於言官乎？由斯以論，人非言官，未可盡少也明矣。果從庶言，有如言官持祿養交巽愞觀望，當言而不言矣，其他庶職，又必以言為禁。天下幸然無事也則可，脫有軍國重情，安危頃刻，皇上又何從而知乎？
邵庶複以聖諭堂上官禁止司屬，為計之得，此又曆代以來所未有，而我朝律令所不載也。臣，刑官也，律令，其職掌也。凡堂上官訓諭司屬，必以講讀律令為首務。臣伏睹《大明律》一款：“凡國家政令得失，軍民利害，一切興利除害之事，並從五軍都督府六部官麵奏區處。”又一款：“若百工技藝之人，應有可言之事，亦許直至禦前奏聞。各衙門但有阻擋者，鞠問明白，斬。”至如《大明律》、《會典》及皇祖臥碑，亦屢言之不置。夫百工技藝之人，有言尚不敢阻，況諸司百執事乎？倘為堂官，諄諄然以此禁諭所屬，屬官有不心非而背議乎？即堂官禁之，所屬聽之，人人隱忍苟容，處處道路以目，有不辱當時羞後世乎？臣以為皇祖律令，萬世所當遵守，非諸臣所敢輕議也。人臣食君之祿，報君之恩，唯知不負朝廷，非堂官所能約束也。我朝興賢使能，欲其願忠，而未嚐欲其不忠；堂官以身率屬，教其報主，而不敢教其負主；此古今之通誼也。臣所以輕冒出位之禁，而不容自已者，誠恐邵庶之言一出，遠近聞者不察廟堂所以受言之意，而猥以庶為口實，將使誌士解體，善言日壅，主上不得聞其過，群下無所畢其慮，禍天下必自庶始矣！其所關係，豈渺小哉！
臣愚以為皇上必欲重百官越職之禁，不若嚴言官失職之罰。伏乞天語特加戒諭：邵庶免究外，以後但有越職妄言，及當言不言者，當坐以負君誤國之罪，輕則紀過，重則劣處。敕下吏部，凡遇年例升遷科道之期，一視其章疏有無多寡、事體大小難易以為殿最；而皇上又燭觀而坐照之，則言官無不直言，庶官無事可言，出位之禁可省，太平之效自臻矣。臣不識忌諱，幹冒天威，無任隕越待命之至。
奉聖旨：“邵庶以言官論事，如何反說他阻塞言路？李懋檜這廝，先次妄言，未曾得誌，卻又取名生事奏擾，好生狂瀆！著降一級調用。該衙門知道！”次日科道會本疏救，複調外任，吏部題降直隸開州同知。奉聖旨：“著推遠方來！”再題降湖廣按察司添注經曆。
吏部左給事中加一級臣粘本盛謹題為“鹽弊多端，去弊即所以生利，畫一即所以寧民，請睿鑒飭行，以增國課，以便民生”事：
臣惟裕國之道，莫過於鹽，利甚溥也。然因其利溥，而官與商之積弊，上與下之交比，有不堪明言者矣。臣敢就所知最真者，竭誠披瀝，為我皇上陳之。
臣於初進垣時，有《修明鹽法之久湮，仰佐國計之一得》疏，內稱：“關橋割沒宜同征，歲獲之盈餘必倍。”部覆：“請敕巡鹽禦史查明具奏。”往返駁議，已及二年。昨於十月內接原鹽臣周宸藻回疏稱：“商人攜資千裏，為國轉輸，自納課、領引、支鹽，捆運出場，以抵北橋，誠不知其費幾百艱辛，北橋裏至南關，而又令其阻滯多日，糜費淹消可慮，關橋並征，誠為便商。”等因。部覆“請敕新任巡鹽禦史酌議妥確具奏。”臣謂鹽臣身在地方，代籲必真，而並臣割沒同征之議，俱可敕新鹽臣詳察酌行者也。蓋臣前疏，原為一事兩截，徒飽吏胥，今宜並關橋為一處，部發印鈐割沒簿，即在關橋登記征收，公同商綱人等，照引稱驗，每日填注，萬目共睹，不許挨日隱漏，則兩淮歲共行鹽一百六十七萬餘引，每引俱照例清出溢斤，所積之銀，何可勝計？國計自可以日增矣。蓋兩地科算，反似無名之征，何如一處核實，而商免守候之苦。回疏甚明，是在鹽臣設誠力行耳。所謂去弊即所以生利者此也。
至於福建鹽政，其弊尤甚。臣屬本鄉，知之更真。察各府皆征鹽引，惟泉州為瀕海產鹽之區，令民辦鹽入倉，歲照丁給鹽征糧，而輸納之法，隻就民間丁米內攤派，設鹽場官掌之，以充永寧衛所軍糧。是一民也，而有糧差、鹽折二衙門之征，糧差征之於縣，鹽折征於場官而轉解於防廳。縣征有當裏長之役，凡經承催差保歇之需索，已為極苦；廳征又有當總催之役，凡經承催差保歇之需索，更無所不至。於是天啟年間，鹽民來京，瀝疏奏準裁去鹽場官歸縣並征。百姓稱便，垂三十餘年。我朝鼎新之初，征亦如舊。至順治六年間，酌定鹽政，以衛軍既革，將鹽折清入解京，而責成於防廳。乃防廳以責成故，請吊廳比。而不知一民兩征，從前衙役需索諸苦又複再見矣。縣差、廳差接踵盈門，無名勒騙，典鬻難繼。方今兵焚之餘，瀕海之百姓，破家殞命者，已十去其五，又遭此重迭之追比，何以聊生？伏乞睿鑒，憐鹽丁即縣民丁，鹽米即縣民米，歸縣並征，不過用一裏長，與民間之丁米同輸。省一衙門，而所全於海邊顛連之孑遺，有無外之恩波矣。所謂畫一即所以寧民者此也。
若夫追比之苦，尤當速除。害在舊裏役等拖欠不納，累見役傾家代賠，慘係難堪。民戶、鹽戶，均有此弊。伏乞敕下撫按從長酌議，凡征糧之法，令曆年舊裏役赴比，各完正供，庶見役者無代賠之苦，而以後應役者知其難以卸免，自早完本年之糧，國課可以恒足矣。臣從國計民生起見披瀝，字多逾格，伏乞睿鑒！如果臣言可采，敕部議複施行。
順治十五年十一月二十四日題，二十八日奉旨：“戶部議奏。”
（《安溪縣誌》卷之十一終）