正德十六年尚寶司少卿晉江李源序
安溪，古清溪。當邑之陽，溪流清瑩，順下如駛，故曰安。安者，順也。或曰：“惡其聲之類於非族，故易之。”易之，嫌名也。其地舟車所通，貿遷化居，不以山溪之限。民樂耕紡，士俊警尚意氣。隋置場，南唐縣之。六百年來，誌書無有修廢。正德辛已正月庚申，龔侯揖師生而進之曰：“縣誌，古列國史也。匪古匪今，匪今匪後，爾師生亦此之憂乎？”用是事事不怠，毋廢前聞，毋略後觀，三越月而草已具。龔侯過竹坡之居以序請。
予聞之，小史掌邦誌，《周官》則有 。東漢之初，詔南陽撰作《風俗》。則知縣與天下，昔人不以大小廣狹詳略也。侯其以天下視安溪哉！夫古今之氏史家者，自三代以還可數也；惟司馬氏稱實錄焉。侯其以西漢紀安溪哉！侯諾以往。又三越月，誌以告成，遂書以歸之。
侯名穎，吉水人。登江西戊午榜，好學而文，政知所先。
邑人按察副使詹源序
安溪誌，誌吾安溪一縣之事也。修之者， 令吾縣吉水之龔侯栗夫也。與修事者，吾邑博南海之鄒君至道、豐城之塗君仲介也。安溪之為縣，與夫誌之所以修，其詳已見於地官郎李竹坡先生序矣。龔侯謂予邑人也，當綴數語於後。
予惟今之吏蔚有聲稱為能者，不過知事事於簿書期會之間，訟獄賦稅之末而已；其能知以典章載籍為事者，蓋寡矣。間有及之者，又率紛工糜費於一切無益之虛文而已；其能知以政體治道所關、人心風化攸係者為事焉，益又寡矣。
龔侯負通敏之才，出自賢科，令吾安溪甫期月， 理治之暇，即慨然念安溪為邑，僻在一方，舊未有誌，無以鑒古窺今，善今垂後，遂與二、三同誌修輯以傳。舉其誌，則一邑之文獻風土之事備，雖今可古，而後可今也。是可以觀焉，可以興焉，勉焉，修焉，通變宜民焉，從善舍惡焉。自一邑推之郡，自一郡推之天下，而莫不然焉。其於政體、治道、人心、風教，所補豈小小哉！是非有達遠知要之識、光明正大之心、宏博淵源之學者，不能為此也。吾龔侯有此，觀誌者當考而自得之。
嘉靖八年莆田副使林有年序
安溪尹黃君德和承憲劄以修誌事役於予，予屏居囊山，罹屙困，曷稱耶！辭曆四浹辰矣。德和複走使篤敘師弟情義，予竊喜其脫凡知要，道行矣。遂肩輿戒途，越十一月甲午至安溪，寓東嶽宮。山穀盤紆，林木藰蒞，古勝跡也，乃事事焉。
德和屢款近抒意，商榷可否，且曰：“懌欲知天地之道，民俗之宜，而為政之緩急先後焉；懌欲知職官之賢否，而為政之取舍勸懲焉；懌欲知學校之興舍，人物之盛衰，而為政之轉移設教焉；祀典，懌欲知之崇之，而解咎涵休焉；惠政，懌欲知之舉之，而宣風布德焉；事有關於政務者，懌皆欲知之，而為政之因革，用助聰明之弗逮焉；非誌曷知，誌容缺乎？”嗚呼！俗之吏，惟私焉急限，於縮月肉者非業。若德和可謂達治體者矣。
安，小邑也，文獻殘落，漫無所稽。乃集諸鄉都耆民授以簿，簿以類分，令其考注，期以盈旬，僅得十之一二。而複考之典籍，詢之學校，欲其詳且公也；雖老農樵牧，亦下偵之，欲其見聞無遺也。窮搜博采，夙夜事校閱，編輯成書，厘為十卷，其目五十有四。德和囑予敘。
夫誌，誌一邑之事。邑之誌，猶國之史。曹、滕小國也，邾、莒則又小矣。史固不以小而廢之也。安邑裏不滿二十，製度具矣，鑒戒昭矣，損益之機，亦概可審矣。續之，尚友君子式是而求其故，則更化圖治，亦未必無小補焉。以一邑之小，而例之天下，亦可也。
誌始舉於棠陵方公，繼而督學高公視學至安溪，於風化惓惓焉。歎曰：“茲吾職也。”乃命工壽之梓，為後日文獻之征雲。
知 縣 黃 懌 序
成周盛時，內史掌八柄之法，外史掌四方之誌。厥後王綱弛紐，周微矣，而猶知所尊者，史官在也。誌之裨於治如是夫！今郡邑之誌，即外史所掌者。安溪自南唐保大十三年，迄今五百餘載，曆代政務因革不同，地僻而道存焉，職卑而責重焉，戶不百而風遠且大焉。懌雖無似，稔知邑誌關於化理者大，顧力未逮耳。
嘉靖已醜春三月，承憲副棠陵方公命，延林寒穀先生柄其事。寒穀，吾師也。初以疾辭，強而後可。乃仲冬乙未踵安溪，適鄰饑，粟直騰湧，先生恐病民，歎曰：“事不可以已，容可緩乎？”故操觚提槧，夜以繼日，關治理者悉之，涉怪誕者略之，疑而無所稽者闕之。移事屬類，立綱分目。自仲冬乙未抵季冬丁醜，浹四旬而誌成，速矣。懌閱而讀之，其事核，其文雅而婉、而闡、而警勵益嚴。
嗚呼！經載道，史紀事，然事亦道也。天道式是而昭，地道式是而立，人道式是而備。可以勸，可以懲，可以風天下後世，是敘誌意也。庸書於末簡。
嘉靖三十一年林有年序
誌，曷以誌？王政也，史是也。盛周時，內史掌四方誌。周微矣，人猶知所尊信，固史在焉。漢唐而下，王會三輔有圖，方輿寰宇有誌，迨明《大一統誌》始備焉。安溪，小邑也，曹、滕、邾、莒，則又小矣，史固不可以小而廢之也。安溪縣治，自南唐保大十三年建置，曆今六百餘年，厥土惟沃，掌地成田。王梅溪謂“民淳事簡，易治之地”也。
嘉靖戊子，蕭山黃君懌知縣事，卓有廉能聲，為百城表。歎曰：“誌關風化，安溪獨缺，非司百裏者之責乎？”次年已醜，辱承憲副方公豪請修安邑誌，餘素蒙雅愛，劼辭不獲，買舟渡仙溪，至安之東嶽宮而事事焉。稽舊誌，詢故老，又質公於學校，窮搜博采，畢勩穎泓，竟兩閱月而成。首地輿，次官製，學校、人物、公署、祀典、文章、雜誌又次之。總其綱，分其目，已入梓矣。
辛亥夏四月，又承都憲前參政王公璣有纂續前誌之役，惓惓焉；顧阿陽老矣，蓐食間欲授簡，則不勝悚息；欲避席，似有孤王公誌意；姑從命。未幾，時方置校抗旌，備武禦寇。月餘，汪侯瑀請命太守方公克，公曰：“今還兵已稅介，元元得安堵處業矣，況誌關風化，不可湮落，俾文獻無征。”汪侯乃谘度邑庠典教李君鑰，以庠生吳子主恕，不遠數百裏，敦請彌篤，可謂知所重而深達治體者矣。自顧選軟迂疙，逫惟艱。延至壬子季夏，始得庠生蔡子誌孝、吳子主恕持其條旅申，集自己醜以後，誌中事跡燦然備具，餘屬意展閱，參校緒正，移事屬類，編入於各款目之下。政務之損益，人物宦業之臧否，悉該載無遺焉。
後之有民社者，講求其故，轉移樞宰；產其地者，向往前修，力求嗣響；固大有機焉者。昔司馬文正公集古今治亂成敗之跡，以資天下後世之治；抑斯誌也，其亦郡邑資治之鑒與？輒忘荒陋，詮次成書；若綜理規措，通行翻刻，則又廉能邑長汪侯瑀力也，餘蒙成而已耳。僭書於簡首，式昭厥後。時年八十有九。
按：林有年，字思和。莆田人，舉弘治五年鄉薦，以乙榜蕭山教諭，迎養二母，大母製終補東莞，複迎母侍養。潘督學稱其好古甘貧，疏舉自代，不報。滿九載，母沒廬墓，有遭風返火之祥。服闋，擢繁昌知縣，最上擢南禦史。一歲中，七言事。武宗遣中使迎活佛於西域，有年疏諫，武宗怒，逮係詔獄，謫武義丞，量移樂清知縣。嘉靖初，複禦史，擢衢州知府。六年，當遷五邑，民相率台司乞留。擢貴州副使，未上，為忌者所排，致仕，老稚泣送之。致政家居，監司憐其貧約，每令有 司助以薪米，亦不苟受。年登大耄，介守不衰，衢人思慕，立德惠祠祀之。
萬曆二十四年邑令章廷訓序
夫安溪之有誌，始於正德辛巳，修於嘉靖戊子，又修於壬子。自地輿以至雜誌，凡八卷，其目五十有三，蓋詳哉其識之矣。迄今年久殘落，漫無可稽；且也有大關於邑治風教者，未之記載，殊為闕典。餘深慨焉，思所以修之，而力未逮也。
適我皇上加意文獻，令天下各府州縣誌俱解一部，送部備考；太府羅陽程公亟命縣重修之。餘乃謀於學諭滕君養誌、訓導胡君堯元。二君偕諸生吳登、孫一鳳輩進曰：“誌雖未備，而舊版尚有存於學者。”令人檢視之，得其十之二三。於是博采輿論，又質公於學校，於所可因者存之，所未有者增之。若城池之創造，三壇之重建，文章節義之迭興，人物宦業之傑出，悉該載無遺焉。越數月，而翻刻之工就矣。
斯誌也，雖因舊以有成，而事核文直，四十餘年聲名文物之盛，燦然畢具，蓋亦可以備觀覽者，然餘特補其闊略雲爾。若操是非筆削之柄，以信今傳後，則俟後之君子，而餘未敢僭也。觀誌者，幸無我罪焉！
天啟元年辛酉春三月清源郡人呂圖南序
《清溪誌》者，誌清溪之山川、土田、民風、建置與文若獻也。秉其事者，稚孝何先生也。先生博極群書，慕古修道，材宏而筆無曲，誌之信也。始之者，清溪邑侯賀君也。始賀君鄭重邑乘，而屬之何先生，方屬草而賀君行矣。成之者，灌陽王侯也。王侯方下車數月，不急辦期會，而即委刻事於諸生黃曦陟氏。亟成此誌者何？一邑之典章，參錯不整，次當吾世而名士大夫高節懿章不表錄，如椽之筆委諸紙上，為政者之過也。曙其大也。刻成而南寓目焉。其義例，自原縣分野至紀秩，凡十八則。覽之，燦如也，秩如也，彬彬乎備哉！
蓋仲尼嚐論述夏、殷而致歎杞、宋之文獻。彼傷當時之君卿大夫不能有所別識發明，令天下之遺跡名憲，不獲前耳目而舉，後耳目而傳，遂爾泯泯者，盡杞、宋也。乃其自矻矻洙、泗間，則以《禮》、《樂》、《易》、《詩》、《書》、《春秋》為文，以祖述憲章為獻，而以萬世為係。故當仲尼而命文獻，實難其人。即禮之聃，官之郯，良史之董狐，博物之子產，君子之蘧瑗，好惡與同之丘明，遍觀六代禮樂之季劄，皆身遇仲尼而得其褒讚。則之數君子者，固一代爛然之文獻也。
夫文獻而山川、風俗、興建名跡、大官貴人乎？此可按名籍而臚列者也。凡文而不擘畫朝家，指切邪正；獻而不麟鳳郊藪，鴻儀世宙；識者雖載筆，不愜誌焉。文而擘畫指切，獻而麟鳳羽儀，則一郡一邑之文獻，固天下之文獻也。何也？賈生治安數策，可以洛陽之文目之乎？汲長孺古社稷臣，可以濮陽之士目之乎？天下一大方隅也，古今一大簿帳也。郡邑而天下，則無負郡邑誌；郡邑而天下，則無負誌郡邑。與杞、宋並時者，小至邶、鄘、衛，微詠片簡，世知有邶、鄘、衛也。然則授事茲方，與其杞、宋之也，毋若邶、鄘、衛之也。吾觀太史公書成而欲藏之山川，山川亦不杞、宋矣。禹穴、二酉，非是書不知是山。又令太史濡毫時，而即有殺青播之通都大邑者，太史更不言藏矣。王平子行陳留郡而問士人，吏以蔡子尼、江應元對，因歎賞此邦有風俗。則子尼、應元者，陳留之文獻，而停車一問，姓名彌香，平子亦識所以傳之耶？
稚孝先生，世方捧古文辭盤皿與之，而躬行一本之仲尼正學，自身具文獻矣。嚐承台使者陸瑞亭氏《閩誌》委，詮次數載，已脫稿，特未授梓。又嚐修《泉郡誌》。茲誌清溪，其一支也。清溪多君子，不具論。如詹汝欽公父子侍從，侃侃天下大計，直聲在隆、萬間；李克蒼氏以一郎署，上書言事，無所不指斥，白首偃蹇，斯豈複一郡國士哉？王侯不頃刻忘斯誌也，亦君家平子停車問士人意也。餘故論其大而為之序。
邑 人 李 懋 檜 序
清溪山峻而水洌，其水至武榮與他水匯，獨瑩然如碧，故得名清。其民安土樂生，不作浪遊想，故又改名安。唐初不著，入五代則詹令君開山，與名賢周太樸、劉子真莫逆嘯詠，文運漸辟。入宋則張聖行始製科，為趙清獻、李文肅、蘇黃門所知，而文運乃振。至我朝菁莪化廣，有布衣蒙璽書賜秩賚金者，自先旌義始。嗣是人物鵲起，科甲蟬聯，文運駸駸盛矣。豈非靈傑機候有固然不爽者乎？
是誌也，賀父母瑞原始其事，至王父母安庶始竣役。披圖按籍，搜遺文，紀盛事，則我年友何稚孝筆也。稚孝名山著書，有筆如椽，《閩書》、《泉誌》皆出其手，宜其雅馴也。懋檜於清溪為桑梓，用敢有言。
吾閩通中原最後，於閩之中有清源，於清源之中有清溪，賢聖蹤跡，疆埸勝事，固不及百之一。誌也者，所以備千載之語林者也。然中州戎馬之場，馳驅之往跡，至今日而杳然者，何可指數？千餘年來勃鬱之氣，煥然大辟。泉於天下固方幅遇，獨遺清溪哉？考亭曾經此地，標境品目，自有韻致。王父母下車，質直有文，平易而惠。蒞政期月，百廢俱興。複屬意誌林，茹采縑素，將使幽巒湛壑之所產，與名地等埒，蓋於槧楮中寓作興焉；並使後來蒞茲土者，知沿置有宜，登耗有數，官守有跡，流品有評，而山川愈有奇，士民愈有賴，作興至意，寧直一時之光哉？因不揣固陋序之。
知安溪縣西粵王用予序
蓋前令章君之誌安邑也，經始於正德，修圯於嘉靖二朝，而重加筆潤，迄今新上紹極，又閱幾三十春秋矣。剞劂雖存，掛漏可虞，誰屍邑事，不無固陋之恧焉，而未得所當，怦焉且懼。乃蒙桐江京卿匪莪何先生以赴召餘晷，手編是錄，且命庠彥黃子曦陟持以示予。
予讀而卒業唯唯，起曰：“安溪於泉州為屬邑，而介漳、泉之衝，雖壤幅褊小，然《禹貢》、《周·職方》，非誌國邑者之所權輿也哉？自後世觀之，為有鄙細而俚俗者矣。夫田賦高下之異等，墳壚、黎赤之異壤，九鎮、九澤之異名，固應列而載之。至筱簜，箘簵、淮蠙、江龜、海錯之纖細，苟切於利器用而阜民生，辨陰陽而蕃孳息，不以穢雜見遺，則安溪之誌可知。重以匪莪先生之操觚提槧，出其黼黻皇猷、丹青帝載者而垂意邑誌，詎曰安邑褊小無可誌也？凡邑中地輿、官製、學校、人物、公署、祀典、文章、雜緒，總綱分目，罔不纂集成編。所謂體詳事核，言直文蔚，焯焯來祀。邑不朽而誌不朽，誌不朽而先生之立言之德，俱一日而千古矣。”
予不文，何能為役？其邑與誌顛末，俱載於呂老師及心湖李先生之弁端，而捐資鋟梓，則邑有司責也。誌成，妄為之言於簡末。