《韓詩外傳》由漢代韓嬰所著，是一部由三百六十條逸事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容的雜編，一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支持政事或論辯中的觀點，就其書與《詩經》聯係的程度而論，它對《詩經》既不是注釋，也不是闡發。《韓詩外傳》是實際運用《詩經》的示範性著作。

【樹欲靜而風不止】意思是：樹想要靜下來，但風始終不停地吹。比喻事物的發展不以人的意誌力為轉移。

【君者，民之源也，源清則流清，源濁則流濁】意思是：君主是百姓的本源，本源清澈，支流就清澈，本源汙濁，支流就汙濁。

【非賢者莫能用賢】意思是：不是賢明的人就不能任用賢明的人。

【君子有三言，可貫而佩之：一曰無內疏而外親。二曰身不善而怨他人，三曰患至而後呼天】意思是：君子有三句話要始終如一地記在心中來警戒自己：一是不要對親人疏遠而對外人親近，二是不要自身的事情做不好而埋怨別人，三是不要災禍降臨才呼天喚地。

【君子有三憂。弗知，可無憂與?知而不學，可無憂與?學而不行，可無憂與】意思是：君子有三種憂慮。不學習而無知，能不憂慮嗎?知道了卻又不能去學，能不憂慮嗎?學了卻又不能去實行，能不憂慮嗎?

【人善我，我亦善之；人不善我，我則引之。進退而已耳】出自《韓詩外傳》。意思是：別人對我好，我也對他好；別人對我不好，我就引導他，同他接近或疏遠他罷了。

【劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學不高】出自《韓詩外傳》。意思是：劍雖然鋒利，不去磨它就不能砍斷東西；資質雖然好，不學習才華就不高。

【獨視不若與眾視之明，獨聽不若與眾聽之聰，獨慮不若與眾慮之】明：看得清楚。聰：聽得清楚。意思是：一個人觀看比不上眾人看得清楚，一個人聽比不上眾人聽得明白，一個人思考比不上眾人想得周到。

【鮑魚不與蘭藍同笥而藏】鮑魚：鹹魚。蘭藍：蘭和藍，都是香草。笥：竹器。圓形的叫簞，方形的叫笥。意思是：鹹魚不能跟芳香的蘭和藍同放在一個竹器裏。比喻賢良的人不與不賢的人在一起。

【持滿之道，抑而損之】意思是：保持滿盈興盛的局麵，要謙抑節儉。

【大成若缺，其用不敝；大盈若衝。其用不窮】敝：敗壞。衝：空虛。意思是：最成功的好像有缺陷，他的作用不會敗壞；最充盈的好像是空虛，他的作用不會窮乏。

【厄窮而不憫，遺佚而不怨】厄窮：厄境。憫：憂愁。遺佚：被遺棄，不被重用。意思是：遭遇窮困，也不憂愁；不被任用，也不怨恨。

【耳不聞學，行無正義，迷迷然以富利為隆，是俗人】意思是：耳朵不聽正理，行為不合正義，迷迷糊糊地崇尚財富，這是俗人。

【凡師之道，嚴師為難】嚴：尊敬。意思是：學習時最難做到的是尊敬老師。

【夫明鏡者，所以照形也；往古者，所以知今也】往古：古代。意思是：明亮的鏡子是用來照形體的；過去的事跡是用來了解現在的。說明應該注意曆史的經驗教訓。

【君子潔其身而同者合焉，善其音而類者應焉】意思是：君子把自己的品德修養完美，有高尚品德的人便來和他交往；君子說的話合於道理，因此說適合理的人便來響應。

【君子盛德而卑，虛己以受人】盛德：高尚的品德。虛己：虛心接受別人的意見。意思是：君子雖有高尚的道德，但很自謙，他總是虛心地接受別人的意見。

【君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能】矜：同情。意思是：君子尊敬賢人，也容納一般的人；鼓勵賢能的人，也同情沒有能力的人。

【藍有青，而絲假之，青於藍；地有黃，而絲假之，黃於地】假：借助。意思是：蓼藍含有青色的色素，絲用青染料去染它，青的顏色勝過了蓼藍；黃土含有黃色的色素，絲用黃染料去染它，黃的顏色超過黃土。

【目者，心之符也；言者，行之指也】符：記號，引申為窗戶。意思是：眼睛是心靈的窗戶，言語為行為的意向。

【雷電之起也，破竹折木，震驚天下，而不能使聾者卒有聞；日月之明，褊照天下，而不能使盲者卒有見】卒：終究。意思是：雷電發生時，能夠劈開竹子，折斷樹木，使天下人震驚，但終究不能使耳聾的人聽到；太陽和月亮的光明，普照天下，但終究不能使失明的人看見。比喻見解再高明，糊塗的人也無法理解。

【良玉度尺，雖有十仞之土，不能掩其光；良珠度寸，雖有百仞之水，不能掩其瑩】意思是：一尺長的美玉，雖然埋藏在十仞厚的土地下，也不能掩蓋它發出的光芒；一寸大的美珠，雖然沉沒在百仞深的水底，也不能掩蓋它所發出的光輝。比喻人的心地善良一定會有外在的表現。

【兩瞽相扶，不傷牆木，不陷阱，則其幸也】瞽：失明的人。意思是：兩個失明的人互相扶持，不被牆壁、樹木碰傷，不掉入陷阱裏麵去，就算是幸運了。

【祿過其功者削，名過其實者損】祿：官吏的薪俸。意思是：薪俸超過了他的功勞的人，薪俸就要削減；名譽超過了他的實際才能的人，名譽就會被降低。

【馬鳴而馬應之，牛鳴而牛應之】意思是：馬一叫，別的馬也隨著叫；牛一叫，別的牛也隨著叫。意同“同聲相應，同氣相求”。

【每自多者，出人不遠矣】意思是：常常覺得自己很有才能的人，他不會比別人強多少。

【名過其實者損】意思是：名聲大於實際情況的人，他的名聲就不能保住。

【內不自誣，外不誣人】自：用。誣：欺騙。意思是：對己不自欺，對外不欺騙別人。

【豈可見利畏誅之故，廢義而行詐哉】意思是：怎麽可以因為貪圖財利，怕被殺的緣故，而不講道義做出欺詐的事呢。

【任人者佚，任力者勞】任：用。佚：通“逸”，安樂。意思是：把事情交給賢能的人去做，所以覺得安逸；凡事都親自去做，所以感到辛苦。

【善禦者不忘其馬，善射者不忘其弓，善為上者不忘其下】禦：駕車。意思是：好的車夫總是愛惜自己的馬，好的射手總是愛惜自己的弓，而好的君主總是想著自己的百姓。

【有諤諤爭臣者其國昌，有默默諛臣者其國亡】諤諤：直言不諱的樣子。意思是：如果大臣都敢於爭相直言進諫，那麽這個國家就能昌盛，如果大臣都不思言諫，專事阿諛，那麽國家就將衰敗。說明國君應虛心納諫，並任用直言之士。

【自古及今，窮其下能不危者，未之有也】窮：這裏指過度耗費民力。下：指百姓。意思是：從古到今，耗盡百姓筋力而又能夠不陷入危困，還沒有過。

【水濁則魚喁，令苛則民亂】喁：魚口露在外麵。意思是：水過於混濁了，魚就會將嘴露出水麵；政令過於苛刻了，百姓就會人心不安。

【居住齊則色姝，食飲齊則氣珍】出自《韓詩外傳》。意思是：生活能夠有規律，氣色就會好；飲食有規律，精神就會好。

【與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏】疏：疏遠。戚：親近。意思是：真誠待人，即使表麵上看來疏遠，但實際上還是親密的；待人虛偽，即使表麵上看來親近，而實際上也是疏遠的。

【實之與實，如膠如漆；虛之與虛，如薄冰之見晝日】意思是：誠實人之間的交往就像膠和漆一樣親密無間、牢不可破，虛偽的人之間的交往，就像薄冰見到太陽一樣，很快就消融了。

【卵之性為雛，不得良雞覆伏孚育，積日累久。則不成為雛】雛：小雞。孚：通“孵”，孵化。意思是：雞蛋的本性是可以變成小雞的。但如果沒有好的母雞來孵化，即使時間再長也不能變成小雞。比喻要想獲得成功，除了有的好的內在因素外，還需要有一定的外在條件。

【比於善者，自進之階；比於惡者，自退之原】意思是：與好人相比較，就會使自己進步：與壞人相比較，就會使自己後退。說明人應向上看，並嚴於律己。

【智者不為非其所為，廉者不為非其所有】意思是：聰明的人不會去做他不應該做的事情，廉潔的人不會占有他不該占有的東西。

【君子之於道也，猶農夫之耕，雖不獲年。優之無以易也】道：真理。獲年：豐收。優：古農具名，這裏泛指耕種。意思是：君子對真理的追求就好比農民對於耕種一樣，雖然有時會歉收，但卻從未動搖過耕種的信念。

【智如泉湧，行可為表儀者，人師也】出自《韓詩外傳》。表儀：標準，表率。意思是：智慧如泉水般永不枯竭，行為可以做表率的人，可以為人之師。

【學而不已，閡棺乃止】閡棺：蓋上棺蓋，比喻去世。意思是：學習沒有完結的時候，直到死去才算停止。