抱樸子

《抱樸子》一書的作者為葛洪。葛洪，字稚川，係葛玄重孫。因葛玄稱為“葛仙翁”，世稱葛洪為“小仙翁”。出身江南豪族。十三歲喪父，家道中落。十六歲起，始讀儒書，以儒學知名。求學廣博，上自正史百家之言，下至短雜文章，讀書破萬卷。尤好神仙導養之法。葛洪為人心直口實，不隨世變，未遇知者，終日不言。鄉人皆稱其為抱樸之士，後葛洪著書，遂以名之，並以抱樸子自號。

葛洪著述的篇目和卷數如下：《抱樸子·內篇》二十卷，《抱樸子·外篇》五十卷。

《抱樸子·外篇》的撰寫時間與問世，均早於《抱樸子·內篇》。《道藏》將其兩書刻在一處，並且在《內篇》之後，《外篇》之前，間隔一種《抱樸子·別旨》。明人刻此書，從《道藏》中取出，總名為《抱樸子》。

據《晉書·葛洪傳》可知，《抱樸子》內外篇原共有一百一十六篇。今本已非完佚。亡佚四十餘篇。清朝文學學象嚴可均在《鐵橋漫稿》《代繼蓮龕為抱樸子敘》中說：“今本僅《內篇》之十五六，《外篇》之十三四耳。”

【有始者必有卒，有存者必有亡】出自《抱樸子·論仙》。意思是：有開始就一定有結束，有生存就一定有死亡。比喻死生終始相互依存，缺一不可。

【豐草不秀瘠土，巨魚不生小水】出自《抱樸子·審舉》。豐：茂盛。秀：成長。意思是：貧瘠的土地長不出茂盛的草，淺小的水窪裏長不出巨大的魚。

【卉茂者土必沃，魚大者水必廣】出自《抱樸子·清鑒》。意思是：花卉茂盛的地方土地一定肥沃；魚兒很大的地方水域一定寬廣。

【目察百步，不能了了，而欲以所見為有，所不見為天，則天下之所無者，亦必多矣】出自《抱樸子·論仙》。了了：清清楚楚。意思是：用眼睛看百步以內的東西，還不能看得清清楚楚，而要把自己親眼看到的認為是存在的，看不見的認為是不存在的東西也就很多了。

【上為下效，君行臣基】出自《抱樸子·審舉》。意思是：上麵的人怎麽做，下麵的人就怎麽效仿；君主做到什麽地步，大臣就會在其基礎上做之愈甚。比喻上行下效，領導一定要謹言慎行，以免對下屬產生不良影響。

【病困乃重良醫，世亂而貴忠貞】出自《抱樸子·廣譬》。困：生命垂危。意思是：病情危機的時候看重醫道高明的醫生，天下大亂的時候看重忠心不二的大臣。

【飾治之術，莫良乎學。學之廣在於不倦，不倦在於固誌】出自《抱樸子·崇教》。意思是：完善自我的方法，沒有比學習更好的。學習能學得廣博，在於不知疲倦；能做到不知疲倦，在於鞏固自己的誌向。

【堅誌者，功名之主也；不惰者，眾善之師也】出自《抱樸子·廣譬》。意思是：堅持誌向是功績地位的根本；不懶惰是各種善事的老師。

【登山不以艱險為止，則必臻乎峻嶺矣。積善不以窮否而怨，則必永其令聞矣】出自《抱樸子·廣譬》。意思是：登山不因為艱難險阻而停止，就一定會到達峻嶺。積善不因為自己窮困潦倒而埋怨，就一定會使自己的美譽長久。

【烈士之愛國也如家】出自《抱樸子·廣譬》。意思是：壯烈之士愛國好像愛自己的家一樣。

【白石似玉，奸佞似賢】出自《抱樸子·祛惑》。意思是：白的石頭很像玉，邪惡之徒外表很像賢人。說明有時真假難辨，識人不易。

【奔驥不能及既往之失，千金不能救斯言之玷】出自《抱樸子·廣譬》。意思是：人有了過失，就是用快馬去追他也來不及；人說錯了話，縱然花千金也難以補救。

【鼻之所喜不可任也，口之所嗜不可隨也】出自《抱樸子·酒戒》。任：放任、無拘束。意思是：（酒）是鼻子所喜歡的，但不能放任（喝酒）；（酒）是嘴巴嗜好的，但不能隨意飲酒。

【必死之病，不下苦口之藥；朽爛之材，不受雕鏤之飾】出自《抱樸子·博喻》。鏤：雕刻。意思是：病入膏肓者，不必施用良藥；朽爛的木頭不能承受雕刻。比喻凡是腐朽的東西是無法挽救的。

【播種有不收者矣，而稼穡不可廢】出自《抱樸子·廣譬》。意思是：雖然有時播種沒有收成，但不能因為這樣就不耕作了。比喻人不能因為一時的失敗或挫折，就喪失信心而卻步後退。

【不飽食以終日，不棄功於寸陰】出自《抱樸子·勖學》。意思是：不要飽食終日無所用心，不要忽視一分一秒的工夫。

【不惰者，眾善之師也】出自《抱樸子·廣譬》。意思是：不懶惰就是各種優點的老師。

【不學而求知，猶願魚而無網焉，心雖勤而無獲矣】出自《抱樸子·勖學》。意思是：不學習而想得到知識，就好比想捕魚而沒有網，心情雖然迫切，但沒有收獲。

【滄海混漾，不以含垢累其無涯之廣】出自《抱樸子·博喻》。意思是：茫茫無際的大海，並不因為裏麵含有髒東西，而影響它的廣大。比喻對人不要求全責備。

【常才不能別逸倫之器】出自《抱樸子·博喻》。意思是：平凡的人，難以發現傑出的人才。

【超俗撥萃之德不能立功於未至之時】出自《抱樸子·廣譬》。意思是：就是傑出的人才，如果時機不成熟，也不能建立卓越的功勳。

【崇一簣而弗休必鈞高乎峻極矣】出自《抱樸子·勖學》。意思是：不斷地用一筐筐的土堆上去，就會堆積成高高的山峰。說明隻要堅持不懈地學習，就會攀登佳境。

【寸火能焚雲夢，蟻穴能決大堤】出自《抱樸子·備闕》。雲夢：地名，在今湖北省安陸縣南。意思是：一點火能把雲夢那一片廣大的地方燒毀；一個蟻洞，便可使大堤崩塌。比喻小隱患可發展成大災禍，所以要防微杜漸。

【大川不能促其涯，以適速濟之情；五嶽不能削其峻。以副陟者之欲】出自《抱樸子·廣譬》。促：縮短，短促。陟：登高。意思是：大河不會為了適應渡河人的急切心情而變窄；高山不會為了投合登高人的願望而變低。

【大廈既燔，而運水於滄海，此無及也】出自《抱樸子·廣譬》。燔：焚燒。意思是：大廈已經起火，到大海裏去取水救火就來不及了!

【膽勁心方，不畏強禦；義正所在，視死猶歸；支解寸斷，不易所守】出自《抱樸子·行品》。意思是：有大無畏的膽略，堅定的信念，就能不畏強敵；正義在手，就能為了正義而視死如歸；縱然粉身碎骨，也不改變這樣的操守。

【彈鳥，則千金不如丸泥之用】出自《抱樸子·備闕》。意思是：彈弓打鳥，千金不如泥丸適用。

【得人者，先得之於己者也；失人者，先失之於己者也】出自《抱樸子·廣譬》。意思是：要想得人心，必須先對自己赤誠；之所以失去人心，因為自己先失去自己的心。

【登峻者戒在於窮高，濟深者禍生於舟重】出自《抱樸子·博喻》。戒：防備。窮：極。濟：渡。意思是：登高的人要防止爬得太高以免摔下來，渡深水的人發生災禍往往在於船重。

【睹百抱之枝，則足以知其本之不細；睹汪涉之文，則足以覺其人之淵邃】出自《抱樸子·博喻》。汪涉：水多的樣子，引申為才情充沛。意思是：看見巨大的樹木，就知道它的根又深又大；讀過才情充沛的美文，便會知道作者有淵博的見識。

【多聞而體要，博見而善擇。偏修一事，不足必賴也】出自《抱樸子·微旨》。賴：依靠。意思是：學習時要體會它的要點，要多看，從中有選擇地吸收正確的、自己需要的東西。若隻鑽研一件事情，那是不可靠的。

【芳藻春耀不能離柯以久鮮。吞舟之魚不能舍水而攝生】出自《抱樸子·博喻》。意思是：燦爛的花朵摘下後不能永久保持其色澤，大魚離水後便會死去。

【非誠心款契，不足以結師友】出自《抱樸子·微旨》。款：誠懇。契：相合，投合。意思是：不是真誠地以心相見，不配結成師友。

【粉黛至則西施以加麗】出自《抱樸子·勖學》。意思是：像西施那樣的美人，如果再施上粉黛，就會更顯得楚楚動人了。比喻學習可以使本來聰明的人變得更美好。

【風不輟，則扇不用；日不入，則燭不明】出自《抱樸子·廣譬》。輟：停。入：落山。意思是：風不停，扇子就用不上；太陽不落山，蠟燭就用不著。

【縫緝，則長劍不如數分之針】出自《抱樸子·備闕》。縫緝：縫紉。意思是：如果用來縫製衣服，長劍就不如數分長的針有用。

【君子無以貌取人】出自《抱樸子·刺驕》。意思是：高尚的人，不會憑一個人的外表來判斷一個人。

【幹將不可以縫線，巨象不可以捕鼠】出自《抱樸子·用刑》。幹將：寶劍名，後泛指寶劍。意思是：寶劍雖好，但卻不能用來縫製衣物；大象雖大，但不能用來捕捉老鼠。比喻人才各有其擅長的一麵，也各有其不擅長的一麵。

【與妒勝己者而謀舉嫉惡之賢，是與狐議治裘也】出自《抱樸子·博喻》。意思是：想讓嫉賢妒能的人舉薦正直的賢才，就好比同狐狸商量製作狐皮大衣一樣，根本不可能。

【良匠能與人規矩，不能使人必巧】出自《抱樸子·極言》。規矩：校正方圓的器具。意思是：一個高明的工匠，能夠教給人如何使用規矩，但卻不能使人一定成為能工巧匠。說明要想成為手藝高超的人，師傅的作用並不是絕對的。

【所見少，則所怪多，世之常也】出自《抱樸子·論仙》。清代蒲鬆齡《聊齋誌異》中也作：“所見者愈少，所怪者愈多。”意思是：見識得少，覺得怪異的東西就越多，這是世間的常理。

【世有雷同之譽而未必賢也，俗有歡嘩之毀而未必惡也】出自《抱樸子·廣譬》。意思是：受到眾人一致稱頌的未必就是賢德之人，而受到眾人一致攻擊的也未必就是頑惡之人。說明對待眾人的稱頌和詆毀應認真鑒別，不可人雲亦雲。

【虎尾不附狸身，象牙不出鼠口】出自《抱樸子·清鑒》。狸：狸貓。意思是：老虎的尾巴不會長到狸貓身上，寶貴的象牙也不會長到老鼠的口裏。用來比喻品行低劣的人做不出什麽高尚的事情。

【雲厚者，雨必猛；弓勁者，箭必遠】出自《抱樸子·喻蔽》。意思是：烏雲厚實，雨必然下得大：弓弩強勁，箭一定射得遠。

【鉤曲之形無繩直之影】出自《抱樸子·廣譬》。繩直：筆直。意思是：像鉤子一樣彎曲的東西，不會有筆直的影子。

【小善雖無大益，而不可不為；細惡雖無近禍，而不可不去】出自《抱樸子·君道》。意思是：小的好事雖然沒有什麽大的好處，但不可以不做；小的壞事雖然不會立刻招致災禍，但卻不可以不改掉。

【聞榮譽而不歡，遭憂難而不變】出自《抱樸子·行品》。意思是：不因為聽到了別人的讚揚就欣喜若狂，也不因為遭受了憂患和困難就改變自己的操守。表達了一種自安恬然的處世態度。

【勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多】出自《抱樸子·刺驕》。勞謙：勤勞謙遜，指甘居別人之下。意思是：謙虛待人，就會有很多人親近你；傲慢驕奢，就會有很多人離開你。

【金以剛折，水以柔全；山以高移，穀以卑安】出自《抱樸子·廣譬》。金：金屬。以：因為。移：被挖掘。卑：低下。意思是：金屬之所以被折斷，是因為其太過剛硬了，流水之所以能保全，是因為其柔和；高山之所以被挖掘，是因為其高大，而山穀之所以能安全無事，是因為其低下。用來比喻做人不可鋒芒畢露，應當謙虛謹慎。

【讓爵辭祿，以釣虛名，則不如本無讓也】出自《抱樸子·詰鮑篇》。意思是：用退讓官爵、辭掉俸祿來沽名釣譽，還不如根本就不辭讓。

【治身養性，務謹其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防】出自《抱樸子·極言》。治身：修身。平：通“評”，評論。意思是：修身養性，即使是極其微小的地方，也務必要謹慎，不能因為小的進步微不足道就不再修養，也不能因為小的損害對大體沒有影響就不加以提防。

【廣車不能脅其轍以苟通於狹路，高士不能樽其節以同塵於隘俗】出自《抱樸子·廣譬》。廣車：寬大的車子。轍：車輪。樽：通“撙”，抑。意思是：寬大的車子不能為了適應狹窄的道路就將自己的車輪收起來，有高尚品德的人也不會屈抑自己的節操來與狹隘的世俗同流合汙。

【修學務早，及其精專，習與性成，不異自然也】出自《抱樸子·勖學》。意思是：學習一定要盡早開始，學有所成後，長期的習慣就會形成一種性格，就如同天生的一樣。

【執誌不絕群，則不能臻成功銘弘】出自《抱樸子·廣譬》。意思是：沒有比別人更加堅定的意誌，就不能取得巨大的成績。

【眾力並則萬鈞不足舉也，群智用則庶績不足康也】出自《抱樸子·務正》。鈞：古代的重量單位，一鈞等於三十斤。庶績：各種事情。意思是：將眾人的力量都匯集在一起，那麽就是萬鈞重的東西也不難舉起來；將大家的智慧都運用起來，那麽什麽事情都不難做好。