歐陽修
【導讀】
本文與有名的《醉翁亭記》是姊妹篇，同作於宋仁宗慶曆六年（1046），當時作者被貶為滁州知州。
作者用生動的筆觸描繪了滁州山水的秀美，回顧了百年以來這裏戰亂的往事，俯仰今昔人事的變化，感慨萬千，從而歌頌了宋王朝統一中國，結束戰亂，使人民休養生息的功德。文章情景交融，行文跌宕多姿而自然流暢；語言平易，風格簡淡；是一篇較為成功的歌頌太平的“歡愉之辭”。
修既治滁之明年〔1〕，夏始飲滁水而甘。問諸滁人，得於州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；下則幽穀，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出〔2〕。俯仰左右，顧而樂之。於是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往遊其間。
滁於五代幹戈之際〔3〕，用武之地也。昔太祖皇帝〔4〕，嚐以周師破李璟兵十五萬於清流山下〔5〕，生擒其將皇甫暉、姚鳳於滁東門之外〔6〕，遂以平滁。修嚐考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求暉、鳳就擒之所，而故老皆無在者，蓋天下之平久矣。
自唐失其政，海內分裂，豪傑並起而爭，所在為敵國者，何可勝數。及宋受天命，聖人出而四海一〔7〕。向之憑恃險阻，鏟削消磨。百年之間，漠然徒見山高而水清，欲問其事，而遺老盡矣〔8〕。今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安於畎畝衣食〔9〕，以樂生送死，而孰知上之功德，休養生息，涵煦於百年之深也〔10〕？
修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉於山穀之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予遊也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。
夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也〔11〕，遂書以名其亭焉。
【注釋】
〔1〕滁：今屬安徽。〔2〕滃（wěng）然：形容水大。〔3〕五代：唐朝滅亡後，中原地區相繼建立梁、唐、晉、漢、周五個王朝，史稱“五代”。〔4〕太祖皇帝：指宋朝的開國皇帝趙匡胤。〔5〕周師：五代時期周的軍隊，當時趙匡胤是周世宗武臣。李景（應為景）：五代時期南唐後主。〔6〕皇甫暉、姚鳳：南唐將領，周世宗征南唐，趙匡胤攻破滁州，活捉二人。〔7〕聖人：指宋太祖趙匡胤。〔8〕遺老；經曆世變的人。〔9〕畎畝：指田地。畎是田間小溝。〔10〕涵煦（hán xù）：覆育，意思是把皇恩比做天，覆蓋著萬物生長繁育。〔11〕刺史：唐代時州行政長官為刺史，宋代為知州，這裏以剌史稱知州。
【譯文】
我治理滁州的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得很甘甜。向滁州人打聽泉源，在滁州南邊不過百步遠的地方找到了。它的上麵是豐山，高聳獨立；下麵是幽深的山穀，悠遠深藏；中間有清澈的泉水，泉水很大，向上噴吐。我上下左右地觀看，又環顧四周。很喜歡這個地方。於是疏導泉水；鑿開山石，開辟出一塊地來修建亭子，與滁州人去那裏遊玩。
滁州在五代戰亂時期，是個用兵之地。從前太祖皇帝曾經率領後周的軍隊在清流山下打敗李景十五萬大軍，在滁州東門外活捉了他的將領皇甫暉和姚鳳，於是平定了滁州。我曾經考察這段曆史的山川，按照繪圖和記載，登高眺望清流關，想找到皇甫暉、姚鳳被捉的地方，但是當時的父老都已不在人世，原來天下太平已經很久了。
自從唐朝喪失政權以後，海內分裂，英雄豪傑同時起來爭奪天下，到處成為敵國的，數都數不清。到宋朝承受天命，聖人出現，天下統一。從前倚仗險阻踞守的國家，都被鏟除和消滅。百年之間，隻是淡然看見山高水清，想要打聽當時的情況，但是經曆世事變遷的老人都沒有了。如今滁州處在長江、淮河之間，是車船商販及四方賓客不來的地方，百姓不了解外麵的事情，安心於農事，滿足於他們的衣食，快樂地生活，一直到死。有誰知道這是皇帝的功德，使百姓休養生息，撫育滋養萬物百年之久啊！
我來到這裏，喜歡它地勢僻靜，公務簡單，又喜愛這兒的風俗安閑。在山穀裏找到那股泉水以後，就每天跟滁州人仰望山嶺，俯聽泉響。春天，采摘幽香的花草；夏天，在大樹的濃蔭下乘涼；秋天的風霜，冬天的冰雪，使山水顯現出清麗。四季的風景，都非常可愛。還有值得慶幸的，是這裏的百姓為年成豐收十分快樂，因而歡喜同我一起遊玩。於是，我便借此機會給他們追述這些山川的曆史，敘說這兒民風習俗的美好，使百姓知道之所以能夠享受這種豐年的快樂，是因為有幸生活在太平無事的時代。
宣揚皇上的恩德，和百姓同樂，這是知州分內之事，於是寫了這篇文章，用來給亭子命名。