【原文】
伯樂教二人相踶馬，相與之簡子廄觀馬。一人舉踶馬。其一人從後而循之，三撫其尻而馬不踶。此自以為失相。其一人曰：“子非失相也。此其為馬也，蹊肩而腫膝。夫踶馬也者，舉後而任前，腫膝不可任也，故後不舉。子巧於相踺馬而拙於任腫膝。”夫事有所必歸，而以有所腫膝而不任，智者之所獨知也。惠子曰：“置猿於柙中，則與豚同。”故勢不便，非所以逞能也。
衛將軍文子見曾子，曾子不起而延於坐席，正身於奧。文子謂其禦曰：“曾子，愚人也哉!以我為君子也，君子安可毋敬也?以我為暴人也，暴人安可侮也?曾子不僇，命也。”
鳥有翢翢者，重首而屈尾，將欲飲於河，則必顛，乃銜其羽而飲之。人之所有飲不足者，不可不索其羽也。
鱣似蛇，蠶似蠍。人見蛇則驚駭，見蠍則毛起。漁者持鱣，婦人拾蠶，利之所在，皆為賁、諸。
伯樂教其所憎者相千裏之馬，教其所愛者相駑馬。千裏馬時一，其利緩；駑馬日售，其利急。此《周書》所謂：“下言而上用者，惑也。”
桓赫曰：“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。”舉事亦然。為其後可複者也。則事寡敗矣。
崇侯、惡來知不適紂之誅也，而不見武王之滅之也。比幹、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：“崇侯、惡來知心而不知事，比幹、子胥知事而不知心。”聖人其備矣。
宋太宰貴而主斷。季子將見宋君，梁子聞之曰：“語必可與太宰三坐乎?不然，將不免。”季子因說以貴主而輕國。
楊朱之弟楊布衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反，其狗不知而吠之。楊布怒，將擊之。楊朱曰：“子毋擊也，子亦猶是。曩者使女狗白而往，黑而來，子豈能毋怪哉?”
惠子曰：“羿執鞅持扞，操弓關機，越人爭為持的；弱子抒弓，慈母入室閉戶。”故曰：“可必，則越人不疑羿；不可必，則慈母逃弱子。”【譯文】
伯樂教兩個人去相踢人的烈馬，他們一起到趙簡子的馬棚去看馬。一個指點一匹馬為踢人的馬，另一人到馬後頭去摸它，拍了三下馬屁股，但那馬並沒有踢。那人就以為相錯了。另外一人說：“你沒有相錯。是這匹馬，肩部跌傷了，膝蓋腫起來了。所謂踢人的馬，要抬後腿就得用前腿支撐，膝蓋腫了，不能支撐，所以後腿就抬不起來。你相踢人的馬相得好，可是不會看膝蓋腫不腫。”事物的發生都有它的根由，因為前腿膝蓋腫大而不能承擔整個身子，這隻有聰明的人才能知道。惠施說：“把猴子放在木籠裏，就和小豬一樣了。”所以形勢不利，就無法施展才能。
衛國的將軍文子去見曾子，曾子沒有站起來就讓文子入座，而他自己卻端坐在尊位上。文子對他的車夫說：“曾子，真是個愚蠢的人哪!如果認為我是君子，對君子怎麽可以不敬重呢?如果認為我是暴徒，對暴徒怎麽可以侮辱呢?曾子不被誅戮，算他有命。”
有一種叫翢翢的鳥，頭重尾巴短，將要到河邊飲水，就一定會栽到河裏，要有另外一隻鳥叼著它的翎毛才能飲水。人們要喝水而感到不足時，是不能不尋求他的羽翼的。
鱔似蛇，蠶似大青蟲。人看見蛇就會驚呼，看見大青蟲連汗毛都會直立。然而打魚的人抓鱔魚，婦女拿蠶，凡是有利可圖的事，人們都可以成為像孟賁和專諸那樣的勇士。
伯樂教給他憎恨的人相千裏馬，教給他喜愛的人相劣馬。千裏馬偶爾出現一次，得利太慢；劣馬每天都有出售的，得利較快。這就是《逸周書》上說的：“把一時一事的小道理當作普遍的大道理用，隻能偶爾為之，不可經常。”
桓赫說：“雕塑的原則是：鼻子要大，眼睛要小。鼻子大了可以小，小了不可能變大；眼睛小了可以大，大了不可能變小。”辦事也是這樣。如果那事還可以重做的話，就很少會失敗。
崇侯虎和惡來都知道不順從商紂就會遭到殺戮，卻看不到周武王會把商紂消滅。比幹和伍子胥都知道自己的君王一定要滅亡，然而卻不知道自身會被殺害。所以說：“崇侯和惡來知道君王的心意而不知道國家的興亡；比幹和伍子胥知道國家的興亡而不知道君主的心意。”如果是聖人，那就完備了。
宋國太宰地位尊貴而又專權獨斷。季子將要去見宋君，梁子聽說後對他說：“你向宋君講的話，可以是和你與宋君、太宰三人同時在座時講的一樣嗎?不然，你將不免遭禍。”季子因此對國君隻說了注重養生而看輕國事的話。
楊朱之弟楊布穿著白衣服出門去。下雨了，他脫下白衣服，換上黑色的衣服回家，他的狗不知道而對他亂叫起來。楊布很生氣，要打它。楊朱說：“不要打它，你也是一樣的。如果你的狗出去時是白的，回來時是黑的，難道你不奇怪嗎?”
惠施說：“羿右手戴著扳指，左臂套著皮套袖，拿著弩、扣著扳機射箭時，就連關係疏遠的越國人也爭著去舉箭靶；可是孩子拉弓射箭，就是他的親生母親也要躲到屋裏把門關上。”所以說：“肯定能射中目標，關係疏遠的越國人也不會懷疑羿會射到自己；不一定射中，那麽親生母也要逃避射箭的孩子。”
【原文】
桓公問管仲：“富有涯乎?”答曰：“水之以涯，其無水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止於足，而亡其富之涯乎!”
宋之富賈有監止子者，與人爭買百金之璞玉，因佯失而毀之，負其百金。而理其毀瑕，得千溢焉。事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者，負之時也。
有欲以禦見荊王者，眾騶妒之。因曰：“臣能擻鹿。”見王。王為禦，不及鹿；自禦，及之。王善其禦也，乃言眾騶妒之。
荊令公子將伐陳。丈人送之曰：“晉強，不可不慎也。”公子曰：“丈人奚憂?吾為丈人破晉。”丈人曰：“可。吾方廬陳南門之外。”公子曰：“是何也?”曰：“我笑句踐也。為人之如是其易也，己獨何為密密十年難乎?”
堯以天下讓許由，許由逃之，舍於家人，家人藏其皮冠。夫棄天下而家人藏其皮冠，是不知許由者也。
三虱相與訟，一虱過之，曰：“訟者奚說?”三虱曰：“爭肥饒之地。”一虱曰：“若亦不患臘之至而茅之燥耳，若又奚患?”於是乃相與聚嘬其母而食之。彘臞，人乃弗殺。
蟲有虺者，一身兩口，爭食相齙也。遂相殺，因自殺。人臣之爭事而亡其國者，皆虺類也。
宮有堊，器有滌，則潔矣。行身亦然，無滌堊之地則寡非矣。
公子糾將為亂，桓公使使者視之。使者報曰：“笑不樂，視不見，必為亂。”乃使魯人殺之。
公孫弘斷發而為越王騎，公孫喜使人絕之，曰：“吾不與子為昆弟矣。”公孫弘曰：“我斷發，子斷頸而為人用兵，我將謂子何?”周南之戰，公孫喜死焉。
【譯文】
齊桓公問管仲：“富有邊際麽?”回答說：“水的邊際，就沒有水了；富的邊際，那是富的已經足夠了。人不能自止於富足，那就失掉了富的邊際了!”
宋國有個富商叫監止子，他同人家爭著買一塊價值一百斤黃金的璞玉，假裝失手落在地上摔壞了，賠償貨主一百斤黃金。然後再把摔壞的璞玉的裂痕修飾一番，售出後得了一千斤黃金。如果事情做失敗了，就認為是不做更好，那隻是看到了賠本之時。
有一個想以駕車的技藝去見楚王的人，好多馬夫都嫉妒他。於是他就說：“臣能從側麵打著鹿。”於是見到了楚王。楚王親自駕車，沒有趕上鹿；他就來駕車，把鹿追上了。楚王稱讚他的駕車技藝，這才告訴楚王許多馬夫嫉妒他。
楚王將要讓公子去攻打陳國。一位老人送他，說：“晉國強大，不可不謹慎。”公子說：“老人家憂慮什麽?我定要攻破晉國給你老人家看看!”老人說：“行。我就在陳國的南門外搭一個小棚子。”公子說：“什麽意思?”老人說：“我是笑勾踐哪!做人是這樣容易，為什麽他卻要艱苦努力，十年臥薪嚐膽呢?”
帝堯想把天下讓給許由，許由逃了，到一個百姓家裏躲起來，那個百姓把他的皮帽子藏起來。許由把天下都放棄了，而那人卻把他的皮帽子藏起來，這是不了解許由呀。
三隻虱子爭辯不休。有一隻虱子從旁經過，說：“你們爭吵什麽?”三隻虱子說：“爭著要占豬身上肥美的地方。”過路的虱子說：“你們也不害怕臘祭一到用茅草燒豬毛，把你們一起燒死，你們還計較什麽呢?”於是這些虱子就聚到一起吸豬身上的血。豬瘦了，人就沒有殺豬。
有一種毒蛇叫虺，一個身子兩張嘴，因為爭搶食物，就互相咬起來。它們都要把對方咬死，於是也就把自己咬死了。做人臣的，互相爭權奪勢，把國家滅亡的，和爭食自殺的毒蛇一樣。
房子要塗上白灰，器皿要洗滌，就潔淨了。品德修養和待人處世也是這樣，沒有需要洗滌、塗白的地方，就很少出現過錯了。
公子糾將要作亂，齊桓公派使者去察看。使者回報說：“公子糾雖笑而不樂，看什麽像視而不見，肯定要作亂。”齊桓公就讓魯國人把他殺了。
公孫弘剪短頭發而做了越王的馬兵隨從，公孫喜就派人同他斷絕關係說：“我跟你不再是同胞兄弟了。”公孫弘說：“我雖剪短了頭發，可是你卻不怕掉腦袋替人家打仗，我要說你什麽好呢?”在周南戰役中，公孫喜陣亡了。【原文】
有與悍者鄰，欲賣宅而避之。人曰：“是其貫將滿矣，子姑待之。”答曰：“吾恐其以我滿貫也。”遂去之。故曰：“物之幾者，非所靡也。”
孔子謂弟子曰：“孰能導子西之釣名也?”子貢曰：“賜也能。”乃導之，不複疑也。孔子曰：“寬哉，不被於利!潔哉，民性有恒!曲為曲，直為直。”孔子曰：“子西不免。”白公之難，子西死焉。故曰：“直於行者曲於欲。”
晉中行文子出亡，過於縣邑。從者曰：“此嗇夫，公之故人。公奚不休舍，且待後車?”文子曰：“吾嚐好音，此人遺我鳴琴；吾好珮，此人遺我玉環，是振、我過者也。以求容於我者，吾恐其以我求容於人也。”乃去之。果收文子後車二乘而獻之其君矣。
周趮謂宮他曰：“為我謂齊王曰：‘以齊資我於魏，請以魏事王。’”宮他曰：“不可，是示之無魏也。齊王必不資於無魏者，而以怨有魏者。公不如曰：‘以王之所欲，臣請以魏聽王。’齊王必以公為有魏也，必因公。是公有齊也，因以有齊、魏矣。”
白圭謂宋大尹曰：“君長自知政，公無事矣。今君少主也，而務名，不如令荊賀君之孝也，則君不奪公位，而大敬重公，則公常用宋矣。”
管仲、鮑叔相謂曰：“君亂甚矣，必失國。齊國之諸公子其可輔者，非公子糾，則小白也，與子人事一人焉，先達者相收。”管仲乃從公子糾，鮑叔從小白。國人果弑君。小白先入為君，魯人拘管仲而效之，鮑叔言而相之。故諺曰：“巫鹹雖善祝，不能自祓也；秦醫雖善除，不能自彈也。”以管仲之聖而待鮑叔之助，此鄙諺所謂“虜自賣裘而不售，士自譽辯而不信”者也。
荊王伐吳，吳使沮衛、蹷融犒於荊師。而將軍曰：“縛之，殺以釁鼓。”問之曰：“女來，卜乎?”答曰：“卜。”“卜吉乎?”曰：“吉。”荊人曰：“今荊將以女釁鼓，其何也?”答曰：“是故其所以吉也。吳使臣來也，固視將軍怒。將軍怒，將深溝高壘；將軍不怒，將懈怠。今也將軍殺臣，則吳必警守矣。且國之卜，非為一臣卜。夫殺一臣而存一國，其不言吉，何也?且死者無知，則以臣釁鼓無益也；死者有知也，臣將當戰之時，臣使鼓不鳴。”荊人因不殺也。
【譯文】
有一家跟暴徒是鄰居，想要把住宅賣了以躲開他。有人說：“這人就要惡貫滿盈了，你姑且等待一下。”要賣住宅的人回答說：“我怕他害了我才惡貫滿盈啊!”他終於離開這個地方。所以說：“凡事到了危急的時刻，不能遲疑不決。”
孔子對弟子說：“誰能開導子西不沽名釣譽呢?”子貢說：“我能辦到。”子貢開導子西，子西不再疑慮了。孔子說：“胸懷多麽寬廣，不為利誘!品行多麽純潔，人性有恒!歪曲的就是歪曲，正直的就是正直。”孔子又說：“子西不免要遭災禍。”白公勝發動叛亂，子西被殺了。所以說：“行為剛直的人難免為貪欲者所挫。”
晉國的中行文子逃亡時，經過縣城。隨從說：“這裏是收糧官的住處，他是主公的老部下。主公為什麽不進去休息休息，也好等等後麵的車?”文子說：“我過去喜歡音樂，這個人送給我好琴；我喜歡玉珮，這個人送給我玉環，這是助長我的過失。為了求得我好感的人，我怕他會拿我去求得人家的好感呀。”於是就離開了。這個人果然扣下了後麵的兩輛車而獻給了君王。
周趣對宮他說：“你替我對齊王說：‘用齊國的力量幫助我到魏國去做官，請允許我拿魏國來侍奉齊王。’”宮他說：“那不行，那就表白你在魏國沒有權勢了。齊王一定不會幫助在魏國沒有權勢的人，而與魏國有權勢的人結下怨仇。你不如說：‘按照齊王的要求，請允許臣讓魏國聽命於大王。’齊王就一定會認為你在魏國有權勢，就肯定要依靠你了，這樣你就會贏得齊國的幫助，因而在齊、魏兩國都有權勢了。”
白圭對宋國太宰說：“國君長大了，自己就能理政了，您就沒有什麽忙的了。現在國君年少，追求名聲，不如讓楚國祝賀國君的孝行，那樣國君就不會奪去您的職位，而且會特別敬重您，這樣您就會在宋國長久掌政了。”
管仲和鮑叔商議說：“國君昏亂極了，必定要失掉江山。齊國可以輔佐的公子，不是公子糾就是小白了，我和你各輔一人，將來誰先繼承君位，相互有個提攜。”管仲侍奉公子糾，鮑叔侍奉小白。齊國人果然把君主殺了。小白先進入齊都被立為國君，魯國把管仲囚禁起來獻給齊國，鮑叔講了管仲的才幹而被任命為丞相。所以諺語說：“巫鹹雖然善於禱告，卻不能為自己祭神除禍；扁鵲雖然善於治病，卻不能為自己行針。”就拿管仲的聖明來說，還要依靠鮑叔的幫助，這正是民間諺語所說的：“奴仆自售皮襖，卻無人購買；士人自誇善辯，卻無人相信。”
楚王伐吳，吳國派沮衛和蹷融二人去犒勞楚軍。可是楚國的將軍說：“把他們綁上，殺了祭鼓。”問他倆說：“你們來的時候，占卜沒有?”回答說：“占卜了。”“占卜吉不吉?”回答說“吉。”楚國人說：“現在就要用你們的血來祭鼓，那又是怎麽回事呀?”回答說：“因此才吉利呀!吳國的使臣來了，本來就是要看將軍生氣的。將軍一怒，我國就要深溝高壘修築防禦工事，嚴密守備；將軍不怒，那我們就會懈怠了。現在將軍殺臣，那吳國一定會提高戒備嚴密防守了。況且國家的占卜，並不是為了一個小臣來占卜。殺了一個小臣，而保全了一個國家，不叫吉利而叫什麽呢?尤其死者是無知的，所以殺臣也是無益的；若死而有知，臣就要當戰鬥之時，讓你們的鼓不響。”楚因此沒有殺他們。
【原文】
知伯將伐仇由而道難不通，乃鑄大鍾遺仇由之君。仇由之君大說，除道將內之。赤章曼枝曰：“不可。此小之所以事大也，而今也大以來，卒必隨之，不可內也。”仇由之君不聽，遂內之。赤章曼枝因斷轂。而驅，至於齊，七月而仇由亡矣。
越已勝吳，又索卒於荊而攻晉。左史倚相謂荊王曰：“夫越破吳，豪士死，銳卒盡，大甲傷。今又索卒以攻晉，示我不病也。不如起師與分吳。”荊王曰：“善。”因起師而從越。越王怒，將擊之。大夫種曰：“不可。吾豪士盡，大甲傷。我與戰，必不克，不如賂之。”乃割露山之陰五百裏以賂之。
荊伐陳，吳救之，軍間三十裏。雨十日，夜星。左史倚相謂子期曰：“雨十日，甲輯而兵聚。吳人必至，不如備之。”乃為陳。陳未成也而吳人至，見荊陳而反。左史曰：“吳反複六十裏，其君子必休，小人必食。我行三十裏擊之，必可敗也。”乃從之，遂破吳軍。
韓、趙相與為難。韓子索兵於魏曰：“願借師以伐趙。”魏文侯曰：“寡人與趙兄弟，不可以從。”趙又索兵以攻韓，文侯曰：“寡人與韓兄弟，不敢從。”二國不得兵，怒而反。已乃知文侯以搆於己，乃皆朝魏。
齊伐魯，索讒鼎，魯以其雁往。齊人曰：“雁也。”魯人曰：“真也。”齊曰：“使樂正子春來，吾將聽子。”魯君請樂正子春，樂正子春曰：“胡不以其真往也?”君曰：“我愛之。”答曰：“臣亦愛臣之信。”
韓咎立為君，未定也。弟在周，周欲重之，而恐韓咎不立也。綦毋恢曰：“不若以車百乘送之。得立，因曰為戒；不立，則日來效賊也。”
靖郭君將城薛，客多以諫者。靖郭君謂謁者曰：“毋為客通。”齊人有請見者曰：“臣請三言而已。過三言，臣請烹。”靖郭君因見之。客趨進曰：“海大魚。”因反走。靖郭君曰：“請聞其說。”客曰：“臣不敢以死為戲。”靖郭君曰：“願為寡人言之。”答曰：“君聞大魚乎?網不能止，繳不能絓也，**而失水，螻蟻得意焉。今夫齊亦君之海也。君長有齊，奚以薛為?君失齊，雖隆薛城至於天，猶無益也。”靖郭君曰：“善。”乃輟，不城薛。
荊王弟在秦，秦不出也。中射之士曰：“資臣百金，臣能出之。”因載百金之晉，見叔向，曰：“荊王弟在秦，秦不出也。請以百金委叔向。”叔向受金而以見之晉平公，曰：“可以城壺丘矣。”平公曰：“何也?”對曰：“荊王弟在秦，秦不出也，是秦惡荊也，必不敢禁我城壺丘。若禁之，我曰：‘為我出荊王之弟，吾不城也。’彼如出之，可以德荊；彼不出，是卒惡也，必不敢禁我城壺丘矣。”公曰：“善。”乃城壺丘。謂秦公曰：“為我出荊王之弟，吾不城也。”秦因出之。荊王大說，以煉金百鎰遺晉。
闔廬攻郢，戰三勝。問子胥曰：“可以退乎?”子胥對曰：“溺人者一飲而止，則無遂者，以其不休也。不如乘之以沉之。”
鄭人有一子，將宦，謂其家曰：“必築壞牆，是不善，人將竊。”其巷人亦雲。不時築，而人果竊之。以其子為智，以巷人告者為盜。
【譯文】
智伯瑤將要攻打仇由而道路艱險難通，於是就鑄造一口大鍾贈送給仇由的國君。仇由的國君非常高興，開山劈道將要接受大鍾。赤章曼枝說：“不可。這是小國侍奉大國的行為，而今大國這樣做，軍隊肯定隨後就到，是不能接受的。”仇由的國君不聽，終於接受了。赤章曼枝因而把車轂截短奔跑上路，到了齊國。七個月後仇由就滅亡了。
越國已經戰勝了吳國，又到楚國去借兵而要攻打晉國。左史倚相對楚王說：“越國攻破吳國，豪傑之士死了，精銳的部隊沒有了，身穿重甲的受傷了。如今又來借兵去攻打晉國，這是給我們顯示他們還沒有傷元氣。不如發兵同他們瓜分吳國。”楚王說：“好。”於是發兵跟蹤越國的軍隊。越王氣壞了，將要進攻楚軍。大夫文種說：“不可以。我們的豪傑之士都死了，身穿重甲的受傷了。若同他們交戰，肯定不會贏，不如買通他們。”於是把露山以北五百裏的地方割讓給楚國。
楚國攻打陳國，吳國來救陳國，兩國軍隊隻隔三十裏。雨下了十天，夜裏星星出來了。左史倚相對司馬子期說：“雨下了十天，盔甲和武器都集中起來。吳軍肯定會來，要做好防備。”於是就整軍列陣。軍陣還沒有列好，吳軍就到了，看見楚軍已在布陣就回去了。左史說：“吳兵來回行軍六十裏，他們的將帥一定要休息，兵卒一定要吃飯，我軍行三十裏去追擊，肯定會把他們打敗。”司馬依言而行，於是把吳兵打得大敗。
韓國與趙國互相為敵。韓國國君向魏國借兵說：“希望借兵攻趙。”魏文侯說：“寡人與趙國是兄弟之邦，不能從命。”趙國也去借兵而攻韓，文侯說：“寡人與韓國是兄弟之邦國，不敢從命。”兩國都沒有得到兵，憤怒而歸。後來才知道魏文侯是為了讓他們和解，就都來朝見魏國了。
齊國攻打魯國，向魯國索要讒鼎，魯國就把假的送去了。齊國人說：“這是假的。”魯國人說：“是真的。”齊國人說：“讓樂正子春來，我們就聽你們的。”魯君就去請樂正子春。樂正子春說：“為什麽不把真的送去呢?”魯君說：“我喜愛那鼎。”樂正子春回答說：“臣我也愛臣的信義。”
韓咎將被立為韓國國君，還沒有定下來。他的弟弟在西周，西周想要讓他得到權勢，又怕韓國不立他兄為君。綦毋恢說：“不如用一百輛戰車送他回國。能夠立為君，就說是為他戒備；不能立為君，就說是來獻賊的。”
靖郭君將要建薛城，門客來進諫的很多。靖郭君對傳報官說：“不許給賓客通報。”有一個齊國人請求進見說：“請允許臣隻說三個字。超過三個字，就叫我人湯鍋。”靖郭君就接見了他。這個門客邁著小步快走幾步說：“海大魚。”於是回頭就跑。靖郭君說：“請你講講是什麽意思。”門客說：“臣不敢拿死當兒戲。”靖郭君說：“我希望你給我講講。”回答說：“主公聽說過大魚嗎?用魚網捕不了，用絲繩也絆不住，它騰躍，一下子跌落到岸上，螻蛄螞蟻都可以在它的身上逞能。如今齊國是主公的大海。主公能長遠得到齊王的恩寵，那區區之薛城又有什麽用處?主公失掉齊王的恩寵，即使把薛城築得高到天上，也是不頂用的。”靖郭君說：“好。”這才作罷，不築薛城了。
楚王之弟在秦國，秦國又不放他回來。一個武衛侍從說：“資助我一百斤黃金，臣下能夠讓秦國放人。”於是載一百斤黃金到晉國，進見叔向說：“楚王之弟在秦國，秦國不放他回來。請允許我拿這一百斤黃金托付給您。”叔向接受了黃金，便領他去謁見晉平公，說：“可以建壺丘城了。”平公說：“為什麽?”叔向說：“楚王之弟在秦國，秦不放他回去，這就是說秦恨楚國，肯定不敢禁止我建壺丘城。，如果禁止我們，我們就說：‘為我放了楚王之弟，我們就不建城池了。’他們如果放人，可以使楚國對我們感恩；他們不放人，那是始終在怨恨楚國，一定不敢禁止我們建壺丘城了。”平公說：“好。”就建起壺丘城來。同時對秦君說：“為我們放了楚王的弟弟，我們就不建城了。”秦國因此放了人。楚王非常高興，拿純金一百斤送給晉國。
吳王闔廬攻打郢都，打了三次勝仗。吳王問伍子胥說：“可以退兵了嗎?”伍子胥說：“要把人淹死，隻灌他一口水就住手了，那是不會成功的，隻是半途而廢。不如趁機把他沉入水底。”
鄭國人有一個兒子，即將做官，對家人說：“一定要把壞牆修好，修不好，有人將來偷盜。”街坊鄰居也這麽說。牆沒有及時修好，果然被人偷了。鄭國人認為他兒子聰明，而把好心的街坊鄰居看成是盜賊。