愈之宗兄故起居舍人君，以道德文學伏一世。其友四人，其一範陽盧君東美。少未出仕，皆在江淮間，天下大夫士謂之“四夔”：其義以為道可與古之夔皋者侔，故雲爾；或曰夔嚐為相，世謂“相夔”；四人者雖處而未仕，天下許以為相，故雲。
大曆初，禦史大夫李棲筠由工部侍郎為浙西觀察使，當是時，中國新去亂，仕多避處江淮間，嚐為顯官得名聲，以老故自任者以千百數，大夫莫之取，獨晨衣朝服，從騎吏，入下裏舍請盧君。君時始任戴冠，通《詩》、《書》，與其群日講說周公、孔子以相磨礱浸灌，婆娑嬉遊，未有舍所為為人意。既起從大夫，天下未知君者，惟奇大夫之取人也不常，必得人；其知君者，謂君之從人也非其常守，必得其從。其後為太常博士、監察禦史、河南府司錄、考功員外郎。年若幹而終，在官舉其職。
夫人李姓，隴西人。君在，配君子無違德；君歿，訓子女得母道甚。後君二十年，年六十六而終。將合葬，其子暢命其孫立曰：“乃祖德烈靡不聞，然其詳而信者，宜莫若吾先人之友。先人之友無在者，起居丈有季曰愈，能為古文，業其家；是必能道吾父事業。汝其往請銘焉。”立於是奉其父命奔走來告。愈謂立曰：“子來宜也，行不可一二舉。且吾之生也後，不與而祖接，不得詳也。其大者莫若眾所與，觀所與眾寡，茲可以審其德矣。乃祖未出而處也，天下大夫士以為與古之夔皋者侔，且可以為相，其德不既大矣乎!講說周公孔子，樂其道，不樂從事於俗；得所從，不擇外內奮而起：其進退不既合於義乎！銘如是，可以示於今與後也歟！”立拜手曰：“唯唯。”
君祖子輿，濮州濮陽令；父同，舒州望江令。夫人之祖延宗，鄆州司馬；父進成，鄜州洛交令。男三人，暢、申、易；女三人，皆嫁為士人妻。墓在河南緱氏縣梁國之原。其年月日，元和二年二月十日雲。