某個極具華夏建築特色的小鎮
這個小鎮叫五裏鎮，是一個占地足有42萬英畝的大型農場形成的鎮子，足有三千六百多人口。
鎮上的人口絕大部分都姓李，還有一座頗為壯觀的李家祠堂和香火鼎盛的村廟和灶王廟。
乍一看，與北美本土的邊遠村鎮基本上沒什麽差別。
五裏鎮原本叫五李鎮，這是因為大河省下麵各市姓李的太多，為了區分，便有了李家鎮，大李鎮，小李鎮，老李鎮，二李鎮，三李鎮，五李鎮，七李鎮等等稱謂。
類似的情況還有王家鎮，張家鎮，陳家鎮等等，什麽大王鎮，小張鎮遍地都是，這也是當初各地華人武裝民團極力堅持的名字，蘊含了深深的宗族觀念。
而這些二李鎮，三李鎮，五李鎮時間一長，口口相傳，慢慢演變成了二裏鎮，三裏鎮，五裏鎮，聽起來更加直觀清晰。
皇帝李察一行從李家祠堂出來，身邊圍了一大圈李氏宗族的族老，但他們都無法接近陛下，被十幾名皇家親衛軍官隔開了。
隻有60餘歲的李鎮長能夠跟在陛下身側，彎著腰一副恭敬的神態，隨時聽候聖上垂詢。
“除了‘十稅三’的農業稅，政府方麵還有沒有其他的稅收或者費用攤派呀？”
“小老兒回陛下的話，從田裏的收成到售賣，基本上就是農業稅一項，分為牧場和農田兩種計稅標準，已經30多年沒變了。”
“覺得怎麽樣，負擔重嗎？”
“感謝帝國的好政策，有田地的隻要不怕吃辛苦，每年下來的收成能吃得飽穿得暖，還能有所結餘。家裏麵七八個孩子也好，十幾個孩子也好，基本沒有挨餓的情況。”
“唔，帝國的政策是要實現全民富裕目標，城市工人家庭是這樣，農戶牧民同樣如此。嗯……農田搶收的時候，鎮上一般有什麽舉措啊？”
“回陛下的話，咱們五裏鎮半牧半農，在每年稻田收割的時候。鎮上都會安排放牧的小夥子組成幫農隊，農戶們也出一點傭金，幫著搶收搶種。咱們這個方圓上百公裏都是這樣，已經形成慣例了。”
“這很好，幫農隊也沒有白幹的道理，適當的收取一些報酬，也算額外增添一份收入。鎮上治安呢？”
“早些年還有些亂，這20多年早已經平穩多了。平常都是一些家長裏短的瑣事，在鎮上就解決了，用不著鬧去打官司，傳出去丟死人了。”
“嗯，作為老一輩從舊大陸過來的人，你們平常要多給年輕人講講那些苦難歲月，要珍惜現在的好日子。要多宣揚禮義廉恥的倫理道德，形成良好的民風鄉俗，要起到帶頭和監督作用。”皇帝李察邊走邊說，身後自然有記錄起居注的官員奮筆疾書，將陛下的聖諭記錄下來。
這些話不是僅僅對五裏鎮一個老鎮長說的，而是具有普遍的實踐意義，將會經過係統整理後轉交內閣，形成完整農村政策下發到全帝國執行。
這些年來
皇帝陛下已經較少參與實際政策製定，他此行的聖諭匯編後，將會成為大唐帝國指導性政策，包括工商和農業領域。
一行人走走停停，鎮上有大量的民眾沿街圍觀，臉上露出狂熱崇拜的神情，在皇帝陛下出現以後紛紛跪拜在地，黑壓壓的一大片。
皇帝李察看到人群中有一位五十多歲的老者，身邊站著一個金發碧眼的中年女人，便感興趣的走了過去。
這名老者看到皇帝陛下走過來，激動得滿臉通紅，連連磕頭。
“你叫什麽名字？來自何處啊？”皇帝李察並沒有讓這個老者免禮平身，而是和顏悅色的問道。
“回皇上大老爺的話，草名李六郎，鎮上人都喚我李老六，草民原籍湘湖人士。”
“湘湖人士，在這裏同鄉可不多啊。”
“皇上大老爺慧眼如炬，草民是年幼時逃難至沿海地區，有幸坐上難民船萬裏迢迢來到巴拿馬，從此過上了好日子。”
“哦，可會認字？”皇帝李察從對方能說出“慧眼如炬”這個成語，回答條理清晰，敏銳的察覺到不同。
“回皇上大老爺的話，草民在巴拿馬進入脫盲班學習過半年，此後從軍五載，是駐紮在榮耀城的上等兵退役。”
“原來還是一名老兵，那就到你住的地方去看看，可還方便？”皇帝李察忽然被勾起了興趣，順口問道。
李老六被從天而降的幸福砸中，渾身激動的顫抖不已，伏地答道；“皇上大老爺，這是我老李家幾十輩子都修不來的福分，隻是草民的蝸居還在鎮外，離這裏十幾裏地……”
“無妨，那就在前麵領路吧。”皇帝李察大手一揮，直接決定了。
在城市鄉間訪貧問苦，深入到當地居民的家中也是要分人的。
大部分民眾在皇上天威麵前，戰戰兢兢的連半句話都說不出來，隻剩下渾身篩糠一樣的激動了，甚至語無倫次。
這樣的人，能問出什麽來？
這個李老六到底是見過些許世麵，認識字，當過兵，看看他身邊的白人老婆就知道，當兵時肯定也殺過人。
一大隊人浩浩****的乘坐車馬前行，不一會兒，就抵達了五裏鎮外十幾裏的某個百十人的村子。
這個村子是典型的農業村，周邊都是大片大片的水稻田，如今正是青苗開始發黃掛穗的季節。
南美洲每年的12月份是最熱的季節，6月份最寒冷，正好與北美洲相反。
這個村子是標準的華夏農村風格，房屋大多由較為廉價的圓木建成，屋簷兩端有高高的挑起，全都是平房。
李老六的家就在村頭第2家，門口有個占地近半畝的大院子，建有大型的牛欄，養了7頭健牛和幾頭小牛崽。
進門後是標準的農家院，迎麵四間正屋，兩側是長長的一排廂房，加起來10多個房間，還有一排沒有封閉的倒座房。
倒座房裏養了十幾頭豬，一百多隻雞，還有一些存放農具的邊廄，大體就是這個樣。
皇帝李察略微觀察一下，便大步走進了正房，正房中間高懸著他的戎裝聖像，下麵長條案上擺著香燭銅爐，銅爐裏還有大半的爐灰。
看得出來，這一家人日日虔誠祭拜。
皇帝李察徑直坐在正堂的椅子上，他這一坐，這把椅子立馬就會變得價值不凡，飛漲千百倍也不足為奇。
李老六的一大家子人都前來拜見，這家夥竟然有一妻一妾，正妻是在軍隊服役的時候搶來的白種女人，年輕一些的妾室是定居在五裏鎮後，買來的印第安女人。
這一妻一妾為他生了七男九女，共計16個孩子，成親的遠嫁的有11個，所以家裏的人口不減反增，如今孫子孫女都有十多個。
前來拜見的兒女中，明顯有幾個年輕婦女還大著肚子，看來明年要給李老六再添幾個孫子孫女，妥妥的人丁興旺啊！
根據了解
村子裏類似李老六這樣的農戶還有不少，起碼占了四分之一。
大部分的農戶人家隻有一個老婆，人口少的三四個孩子，多的七八個孩子，十來個孩子。
還有幾個大戶，妻妾加一起三個四個的都有，在華人多子多福的觀念下，人丁更為興旺。
皇帝李察的興致不錯，又招來幾個同村的家長問話，足足聊了小半天的時間，基本明了當地農村情況。
從了解的情況來看
村民的日子過得還不錯，以種植水稻，小麥，玉米和大豆為主，周邊還有些地區種植甜菜榨糖，小鎮基本上是自給自足的狀態。
田間耕作主要使用耕牛，極少有使用農業機械，主要是該地區進口油料價格較貴，農機普及率低。
在這個村子裏，家家戶戶都有耕牛，少的三四頭，多的二三十頭都有，也有大戶養殖奶牛，以低廉的價格供給本村村民。
出了村子，就沒有銷售市場了。
別的村子也有奶牛養殖戶，在牧區那邊更多，牛奶這玩意兒既不好保存又不好銷售。
李老六一家耕作了182英畝土地，屬於自家的有55英畝，其中32英畝“十稅一”的功勳田，23英畝花錢購買來的田，按“十稅三”繳納農業稅。
其他的田都是別人的土地，由李老六一家開荒而來，除了繳納“10稅3”的農業稅以外，還要多給一成半的田租。
這部分土地總的稅負達到4成半，以種植大豆和小麥為主，精耕細作的都是自家的稻田，這樣收成能更多一些。
在這個小村莊周邊，未開墾的荒野土地多的是，都是按照牧區的標準收稅，比優質農田要少了一個數量級。
鎮上也好，大戶土地人家也好，全都非常歡迎新開墾荒地，開墾出來的荒地耕種合同，一簽就是二三十年，最高的能達到49年。
這樣的合同受到帝國法律保護，土地所有人撕毀合同，將要承受相當高的違約罰金。
之所以這樣做，也是為了保障開荒農戶的積極性。
五裏鎮是半農半牧的村鎮，農田比例一成半都不到，大部分都是牧區，能夠承載的人口更少，牧業稅收也低得多。
所以，各項政策都鼓勵有能力的農戶去開荒田地，鎮上會以優惠價格提供種子，還能夠憑借開荒證明買到化肥。
僅耕作了一成多的土地，整個五裏鎮就有超過一多半人是農戶。
他們生產的糧食可以通過鎮上的碼頭，便捷的賣到巴西甚至歐洲，曆年以來價格都較為穩定。
正是有著這樣的條件，李老六一家才能養活幾十口人，在這裏紮穩了腳跟，開枝散葉。