競渡詩

[唐] 盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭淩處雪微微。

衝波突出人齊 ，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

端午節

芒種節氣中常常會有一個重要的傳統節日——端午節。端午節又名端陽節、五月節、龍舟節，我們都知道它與戰國末期楚國的詩人屈原有關，許多習俗也都由此而發。如屈原投江後，楚國人劃船去救，一直追趕到洞庭湖。後人就用賽龍舟表達對屈原的紀念。疾速前進的龍舟象征人們救屈原時的急迫心情，鑼鼓齊鳴是為了嚇退水中的蛟龍，讓它遠離屈原的身體。除此之外，初夏時節容易滋生病菌，舊時人們不知道生病的真正原因，就采用其他方式護佑安寧。比如，端午民間有“戴艾虎”的習俗，用彩紙剪出猛虎形狀，貼上艾葉，佩戴在身上；或者用雄黃酒在小孩的額頭上畫一個“王”字，意在借助辟邪神獸老虎的力量，讓“妖魔鬼怪”不敢靠近。

送花神

在農曆二月“花朝節”，人們為百花慶祝生日，迎接花神降臨人間；如今到了芒種時節，早春的很多花已敗落凋零，倘若此時默不作聲，對比迎花神時的歡天喜地，實在是有失禮數；更何況，大家還期盼著來年花神的如約而至呢。因此，在芒種這天，民間要舉行盛大的“送花神”活動和祭祀花神的儀式，感謝她們曾展露出婀娜的“身姿”。此番情景，在《紅樓夢》中就有描述，大觀園的女孩們用浪漫的方式為花神餞行：“或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成幹旄旌幢的，都用彩線係了，每一棵樹上，每一枝花上，都係了這些物事。滿園裏繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。”

打泥巴仗

打泥巴仗可不是孩子的專屬遊戲，它還可以成為一個節日。貴州東南部一帶的侗族，在芒種時就要過“打泥巴仗節”。芒種前後是栽秧苗的時節，新婚夫婦各自邀請要好的朋友，一起到田裏插秧。插秧時還要進行比賽，小夥子們和姑娘們分成兩隊，看哪隊插得又快又好。勞作結束後，泥巴仗就要開戰了。大家從地上抓起一把泥巴，來不及攥成球，就趕緊投向對方。所有人仿佛回到了久違的童年，玩得酣暢淋漓，不僅不嫌髒，還期待著自己身上多些泥巴，因為誰身上的泥巴最多，就代表誰最受大家的喜愛。

安苗

芒種安苗是安徽皖南地區的習俗，始自明代初期，是一個與土地耕作相關的祭祀儀式。芒種時，水稻已完成栽種，當地農民舉行安苗祭祀活動，以祈求秋天能獲得豐收。祭祀時的供品很是特別，各家各戶先將剛收割的新麥磨成麥麵，和成麵團，然後派出家中手最巧的那位，把麵團捏成瓜果蔬菜、穀物雜糧以及牛、羊、雞等形象，用蔬菜汁染上顏色後，上鍋蒸熟。這些造型各異的供品，表達了人們期待五穀豐登、六畜興旺的願望。