唐僖宗年間，奉化出了一個有名的僧人，他體態肥胖、大腹**、笑口常開，經常背著一個布袋，遊覽四方，隨處寢臥，於是人們稱他為“布袋和尚”。
由於經常遊曆山村原野，布袋和尚有著豐富的生活閱曆，有時候他還會幫農家勞作。在這種樸實的勞動中，他體驗到了許多人生哲理，升華了自己的思想修養，給世人留下過許多耐人尋味的奇思妙語。有一天，當他和農夫在一起勞作時，心有所感，於是作了一首詩：
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
心地清淨方為道，退步原來是向前。
這是一首通俗易懂的偈語詩，但蘊含了豐富的人生意義。農夫插秧的時候，總是插幾支秧苗，便會往後退一步，往後看看，再往前看看，看自己走的路線直不直。整個插秧的過程，農夫看似慢悠悠的，看似一直在後退，其實一直是在前進。當他們插完秧，退回到田岸上時，所有的秧苗都插好了。這不正是他們的收獲嗎？
雙槳向後不停地劃動，船兒卻不斷向前行進；彎弓射箭時，弓總是向後彎，箭總是向後拉，但是鬆開手時，箭卻飛速向前，威力無比。人世間，充滿了進與退的玄妙，也充滿了舍與得的智慧，關鍵在於你是否明白其中的真諦。
有時候，前方也許是一個死胡同。與其義無反顧地向前衝，碰得頭破血流，不如理智一點，後退一步，另辟蹊徑，也許你會找到更廣闊的天空。有後退的勇氣，才有前進的希望。輸得起，才能贏得起。暫時向現實妥協，向命運低頭，並不代表你是失敗者，也不代表你是懦夫，相反，“留得青山在，不怕沒柴燒”才是智者的思維，才是成功者的處世之道。
著名影星李連傑初到好萊塢時，幾乎沒有人看好他，也沒有電影公司請他出演角色。後來，好不容易有一家電影公司請他出演，但片酬隻有100萬美元，而且還是演一個反麵角色。這時李連傑猶豫起來，他對電影公司說：“我需要慎重考慮，才能給你們答複。”就在他考慮的這段時間內，對方卻改口了，在原來片酬上降低了25萬美元。
錢並不是最重要的，因為李連傑在20世紀90年代的東南亞電影市場是一塊金字招牌，賺的錢並不少。可以說，他進軍好萊塢並不隻是為了賺錢，而是為了打出自己的名氣，讓自己走向世界。經過再三考慮，李連傑決定出演，可是卑鄙的片方再次趁火打劫，又降低了25萬元的片酬，這一次，李連傑答應得很爽快。
就這樣，李連傑以很低的片酬接了他個人第一部好萊塢影片——《致命武器4》，扣除律師、經紀人、宣傳公司等各項費用，再扣完稅，他幾乎沒有什麽錢。但是他並不在意，他知道，隻要給自己一個出演的機會，他就能用實力證明自己。後來，那部影片上映了，他獲得了75分，是整部電影中獲得評分第二高的演員。
很快，很多電影公司主動找上李連傑。從那以後，李連傑的片酬步步高升，他的第四部影片的片酬已經高達1700萬美元。
當李連傑談起進軍好萊塢的往事時，他感觸頗多，說出了布袋和尚的那首詩：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清淨方為道，退步原來是向前。”表示，當初正是受這首詩所啟發，才學會了退步。
古人說“以退為進”，又說“萬事無如退步好”。在功名富貴麵前，你若能退一步，將會獲得一份安然自在；在對錯是非麵前忍讓三分，將獲得一份悠然自得。這種無欲則剛、以退為進的做人智慧，才是生命的最高境界。
生活中，很多人有一種固定的思維，認為隻有前進才是進步，隻有向前衝才是進取。比如，在追求物質的道路上，沒完沒了地忙碌著；在與人發生矛盾時，咄咄逼人，不肯讓步；在大富大貴之時，不懂得節製自己的欲望，一味地貪圖享樂。殊不知，這其實是欲念太多在作祟，欲念太多，人才會變得隻想擁有，不想失去，隻想前進，不願後退。
布袋和尚的詩告訴我們，做人要淡泊名利，要保持內心的清淨，還要虛懷若穀，適時低頭審視自己，回頭反省自己走過的路。如此，才能從水田中看到那片真實的天空——低頭便見水中天，才能真正看清自己，看清世界。
布袋和尚的詩還告訴我們，做人應該把名利、榮辱看淡一些——心靈清淨方為道。現實中，很多人行走四方，奔波在名與利之間，隻想擁有更多。卻不知，在得到的同時，內心的快樂和幸福感一直在降低。其實，人應該多關心一下自己的心靈，多聽一聽內心的聲音，這樣會減少很多不必要的煩擾。