有江浩這麽一個超然的存在，掌握超然的力量，在更高的層次監督，禪讓製就有了推行的可能。
哪個人有私心，敢叛亂，江浩就敢擰下對方的狗頭。
哪個皇帝有私心，想把皇位傳給兒子，江浩同樣會擰下對方的狗頭。
而且江浩法力滔天，神通廣大，活個幾百甚至幾千年都有可能。
這樣的話，禪讓製確實就有了實行的基礎。
張居正當然想當皇帝。
哪怕隻是自己過把癮，不能傳給兒子，但那也是皇帝啊！
而且儒家鼓吹的就是三代之政，三代就是堯舜禹，最為人津津樂道的就是禪讓製。
如今竟然要實行禪讓製，很多文官，就激動起來。
行禪讓，恢複井田製，一直就是儒家的追求。
因為這種思想，才有了王莽篡漢的基礎。
漢昭帝的時候，就有儒生禪讓，說劉氏德行不足了，不如把天下禪讓給有德之人。
氣的漢昭帝大開殺戒。
但這種人，卻是殺不絕的。
傳國易姓的學說，不斷的泛濫。
到了王莽時期，王莽完美的符合了儒家對聖人的全部要求，於是天下的儒家，都支持王莽。
最後漢朝被和平演變了。
王莽沒有動用軍事力量，自然而然就從漢朝那裏接過了政權，創立了新朝。
這是三代之後第一次禪讓。
儒生們激動無比，認為禪讓製都有了，天下就要太平了。
王莽也沒有讓他們失望。
王莽的新政，基本就是儒家的理想的打包實施，包括了井田製。
但是結果很慘。
王莽不僅沒有解決西漢以來積累的社會矛盾，反而加劇了這種矛盾，讓天下對漢室不關心的百姓，又開始懷念漢朝。
在這種思潮中，光武帝劉秀崛起，開辟了東漢。
而王莽，也國**亡，成了曆史上最赫赫有名的亂臣賊子。
儒家也和王莽作了切割，讓王莽背了一切黑鍋，不斷的批評王莽。
仿佛當初支持王莽的不是他們一樣。
王莽死後，禪讓製的名聲也臭了，井田製的名聲，更臭。
之後的禪讓製，都是曹魏代漢那種模式，要多難看有多難看。
不過很多儒生心底還是懷念。
甚至明初的時候，還有儒生要搞井田製，比如大名鼎鼎的齊泰方孝孺，就想搞井田製。
建文帝的罪狀之一，就是“複井田”。
如今農業都靠邊站了，井田製自然不必提了。
但是禪讓製卻要恢複。
某些儒家思想入腦的文官，自然是激動的老淚縱橫。
“陛下聖明啊！”
“陛下之德，已經勝過了堯舜禹湯！”
“陛下是古往今來的第一聖君！”
大臣們馬屁如潮。
有的，是認可儒家思想。
有的，是想到自己或者自己的後人也有可能當皇帝，很激動。