楊凡沒有精神潔癖，也不是純正的佛教徒，不會因為手裏的這枚舍利子來曆不明就把它扔掉或者還回去。
楊凡考慮的是這枚舍利子能不能見光，如果是普通僧人的舍利子還好，如果是釋迦牟尼佛的舍利，楊凡一拿出去，估計很快就會被人認出來，那樣一來，楊凡立馬就會成為眾矢之的，萬一再引起什麽國際糾紛，他就隻能帶著玉佩空間跑路了。
哎，還是先放著吧，舍利子雖然珍貴，但是在查清楚它的來曆之前，還是不要見光得好。
於是，楊凡把舍利子放在了玉佩空間的茅屋裏，放在身上不保險，放在空間茅屋外麵也不太安全，萬一被哪個從土圍子裏跑出來的動物吃了呢。
隻有空間茅屋才最安全，楊凡已經試驗過了，那些活著的動物根本就進不去，就是黑熊和雪兒，也進不了空間茅屋。
整理完緬甸之行的戰利品，楊凡才有心情到街上逛了一圈，品嚐了一下當地的小吃，領略了一下當地的美女，體察了一下當地的風土人情……呃，好吧，體察民情好像不是楊凡應該做的，這軲轆掐了別播。
要說楊凡最想吃的就是當地著名的小吃過橋米線，盡管全國各地幾乎都有賣過橋米線的，但在楊凡看來，應該還是當地的過橋米線才正宗，畢竟是原產地，應該有一些獨到之處才對。
過橋米線是雲南滇南地區的特色小吃，屬滇菜係，據說過橋米線起源於蒙自地區。
過橋米線已有一百多年的曆史，關於其稱謂有很多傳說，流傳最廣的如下：
相傳，清朝時滇南蒙自市城外有一湖心小島，一個秀才到島上讀書，秀才賢慧勤勞的娘子常常弄了他愛吃的米線送去給他當飯，但等出門到了島上時，米線已不熱了。
後來，一次偶然送雞湯的時候，秀才娘子發現雞湯上覆蓋著厚厚的雞油，猶如鍋蓋一樣，可以讓湯保持溫度。
於是，她先把肥雞、筒子骨等熟好清湯，上覆厚厚雞油，米線在家燙好，而不少配料切得薄薄的到島上後用滾油燙熟，吃的時候往米線裏一加就可以了。
此法一經傳開，人們紛紛仿效，因為到島上要過一座橋，也為紀念這位賢妻，後世就把它叫做“過橋米線”。
過橋米線由四部分組成：
一是湯料覆蓋有一層滾油；
二是佐料，有油辣子、味精、胡椒、鹽；
三是主料，有生的豬裏脊肉片、雞脯肉片、烏魚片，以及用水過五成熟的豬腰片、肚頭片、水發魷魚片。輔料有豌豆尖、韭菜，以及芫荽、蔥絲、草芽絲、薑絲、玉蘭片、氽過的豆腐皮；
四是主食，即用水略燙過的米線。
大熱的天，本來並不是真正吃過橋米線的好時候，但對於一個吃貨來說，天氣根本就不是問題，隻要腸胃允許，其它的什麽都不是問題。