既然決定把四合院的一個跨院當作玉泉山莊的辦公場所，楊凡立刻就給李大剛打去了電話，讓他更改一下右跨院的內部設計，前邊一半作為辦公場所，後麵一半作為員工的住宅。
楊凡的四合院是三進三出的大院子，跨院當然也一樣是三進三出，前麵兩進改成辦公區，最後一進作為生活區，這樣的安排正好合適，公司將來要聘請外來的高素質人才，四合院當宿舍絕對上檔次。
新近招聘的10名員工裏，有一個叫楊老蔫的中年人，曾經養過幾年魚，據說養得還不錯，要不是運輸的原因，很可能已經發家致富了。
楊老蔫和楊凡還有些親戚關係，按照輩分，楊凡要管他叫叔，不過關係很遠，是共同的一個高祖，差一點就要出五服了。
五服和九族是華夏古人劃分親戚關係的一種方法。
，九族中，縱向有高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孫、曾孫、玄孫；
橫向有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。
圍繞著縱橫向的九族，形成了九族與五服的家族結構圖。
往上數，上輩中有叔伯父母、堂伯父母、再堂伯父母、祖伯父母、堂伯祖父母、曾祖伯父母、姑、堂姑、再堂姑、祖姑、堂祖姑、曾祖姑等。
往下數，下輩中有侄婦、堂侄婦、再堂侄婦、侄女、堂侄女、再堂侄女、侄孫婦、侄孫姑、侄孫女、堂侄孫女、曾任孫婦、曾侄孫女等。
這是一幅完整的九族五服圖。
堂親屬關係超過五代，不再為之服喪，叫做出服，也叫出五服。
在婚嫁中，出五服即可通婚。
楊三毛腦子很靈活，在選人的時候，就已經考慮到了各個方麵的因素，四個保安就不說了，六名農技員各有特長。
比如楊老蔫，就是一把養魚的好手，還有兩個種菜的好手，還有兩個種過果樹，最後一個對種莊稼很有心得。
當然，並不是說這些人就隻會種菜，或者養魚，別的就不會了，作為一個農民，楊三毛挑出來的這六個人幾乎是樣樣精通。
華夏農民的強大能超過世界上任何一個民族，如果不相信，你到世界各地去看看，隻要是房前屋後種著菜的，基本上都是華人。
可以說，農業文明已經深深地紮根於華夏人的骨子裏了，不管是所謂的城裏人，還是農村人，隻要是華夏人，看到土地就會想到種點兒什麽，看到閑置的土地就難受，不信就自己去觀察一下，尤其是在寸土寸金的城市裏，哪怕就是巴掌大的一塊地方，也會有人利用起來的。
楊凡讓楊老蔫和自己父母一起飼養鱸魚，共同總結飼養鱸魚的經驗，楊老蔫雖然養過魚，卻沒有養過鱸魚，等他有了這次飼養鱸魚的經驗，楊凡就要把梨嶺周圍的池塘全都開辟出來，進行鱸魚養殖了。