楊凡的速度很快，一是他從小在山裏長大，經常走山路，二是他的身體素質和精神強度都比普通人強得多，所以在大山裏奔跑起來簡直如履平地。
時間不長，停船渡到了，這裏是楊樹溝人乘船進山的時候停船的地方，因為再往裏散花溪有一個明顯向上的台階，想要繼續乘船，就要把船隻托上去，一般沒人那麽幹。
楊凡原本還規劃了在停船渡設置一個漂流點，可是後來也被他擱置了，原因還是擔心散花溪的環境遭到破壞，那些來旅遊，玩漂流的遊客可不會有多少保護環境的意識，到時候把散花溪兩岸扔的到處都是垃圾，非常影響楊凡的心情。
過了停船渡，就很少能遇到遊客了，楊樹溝的一些村民為了賺錢，在散花溪開辟了一些水上瀏覽線，所以偶爾也能看到一兩隻平底船在散花溪上駛過，不過這些船是過不了停船渡的。
當然，也有遊客從停船渡徒步進山，這些都是不聽勸告的家夥，害怕出事，楊樹溝的村民可是在停船渡插了一塊牌子的，說進山危險，禁止進山！
可是，有看見警告牌回去的，就有偏偏不信邪的，這年頭講究的是自由，個性，民主，憑什麽你不讓我進我就不進，我偏偏就要進，看你能把我怎麽樣？
結果，在短短的兩三個月裏，光是死在山裏的遊客都超過了一手之數，受傷的更是用兩隻手都數不過來，新城縣旅遊局趕緊又在停船渡豎起了一塊石碑，大致意思就是說山裏危險，千萬不要進山等等。
旅遊局也隻能做到這一步了，楊樹溝既不是國家旅遊區，又不是江南省的旅遊區，說起來就是一個自然村，他們總不能攔著人不讓進山吧，再說旅遊局也沒那個閑功夫啊，他們的主要精力都在那些旅遊區上了，哪有功夫管一個普通的山村！
然而，很多事情都是事與願違，正所謂不作死就不會死，旅遊局不是豎了塊石碑，不讓人進山嗎，我偏偏要看看山裏到底有什麽危險，你能把我怎麽著？
旅遊局不立石碑還好，自從立了石碑之後，進山的遊客不但沒有減少，反而還多了很多，也不知道都是從哪裏來的那麽多不怕死的混蛋，一波波前赴後繼地往山裏湧，連世世代代住在山裏的楊樹溝人都不敢輕易進的大山，這些家夥偏偏敢進！
連宋博文和王大富的保鏢在山裏都遇到了好幾次危險，可見大山裏的危險程度有多高，一幫既沒有經驗，又沒有接受過專業訓練的遊客隨隨便便就往大山裏鑽，他們不出事誰出事？
進就進吧，既然不怕死，那死光了也沒關係，可是這些家夥的怕死程度遠遠超過了他們表現出來的探險氣概，最近一個月到楊樹溝求助的遊客就不下10波，不是同伴在山裏受傷了，就是同伴在山裏死了，要麽就是同伴在山裏失蹤了，讓楊樹溝的村民幫他們救人！
楊樹溝的村民還是不錯的，一開始也是很積極地幫忙找人救人，而且還是免費的那種，如果受了傷，楊樹溝的村民還會倒貼一些傷藥。
可是，漸漸就不行了，做一件好事容易，做十幾件，乃至幾十幾百件好事，估計很少會有人幹。
楊樹溝的村民又不是慈善家，也是要養活老婆孩子的，哪有那麽多時間成天跟著一幫傻逼進山救人，這些傻逼作死，還把楊樹溝的村民也連累了，誰也不是笨蛋，時間長了楊樹溝的村民也不幫忙救人了。
也不是不救人，是不幫忙救人，如果對方肯付出一定的報酬，還是有人樂意跟著他們進山冒險的。
當然，那要看是去哪裏冒險，像毒蛇穀之類的地方，給再多的錢也沒人去，楊樹溝的村民精著呢，可不會為了那一點點錢把命搭進去。
最終，雲蒙山的惡名傳開了，傳說到雲蒙山旅遊，簡直就是一場地獄之旅，進去十個能出來八個，簡直是旅遊愛好者的噩夢，吃人不吐骨頭的魔窟！
楊凡在聽說了這件事之後，還鬱悶了好長時間，這不是給玉泉山莊抹黑嗎，玉泉山莊也是位於雲蒙山裏的，說雲蒙山是魔窟，那麽玉泉山莊誰還敢來？
好在玉泉山莊的名氣夠大，雲蒙山可怕的傳說對玉泉山莊的影響並不大，不過敢於冒險進山的遊客最近確實是減少了，而且減少了很多，停船渡以上很難再看到他們牛逼哄哄的身影了。
看不到最好，楊凡巴不得沒人敢進山呢，雲蒙山難得還保持著原始風貌，一旦進山的遊客太多，勢必破壞當地的環境，如果生態係統受到嚴重破壞，對玉泉山莊也會有很大的影響。
躲避著山裏的毒蟲，楊凡一路沿散花溪向上，在山裏沿著小溪走，是對付迷路的絕招。
當然，沿著溪水前進也有很大的危險，因為很多動物都是到溪邊飲水的，萬一撞到了什麽猛獸，說不定就會成為它的腹中餐！
不過，對於楊凡來說，這點兒危險壓根就算不了什麽，玉佩空間升級之後，他靈體一次性往玉佩空間裏取放東西的重量又增加了，從原來的八噸增加到九噸，隻要是重量不超過九噸的東西，又在距離楊凡九米以內，楊凡的靈體就能把它收進玉佩空間。
無論是石頭沙土之類沒有生命的東西，還是豬雞狗鴨之類有生命的東西，隻要符合條件，楊凡統統能把它們收進玉佩空間，隻是這些東西必須沒有被固定才行，如果是固定在地麵上或者是其它地方，楊凡就必須強行把它們拽脫，不然就沒辦法收進玉佩空間。
比如，楊凡想要把一棵大樹活著收進玉佩空間，就必須先把它根係周圍的土挖開才行，把一棵大樹連根拔起，需要的力量可不隻是八噸，再讓楊凡靈體的力量增加一倍，他也沒辦法把一棵大樹直接從地裏拽出來！