膚如凝脂，曲線柔美，增之一分則太過，減之一分則不足，美奈子完全就是按照華夏古人的審美觀長的，小身材標準的喪心病狂，連最挑剔的老學究都找不出半點瑕疵！
春秋戰國時期，男人提倡“柔弱順從”的美女觀念占了上風，士大夫盛行“精致細膩”的審美意識。人們注重女性麵部形象，“柔弱細膩”的女人被奉為美女。
兩漢時期，秀外慧中的女性被人們所認可。因為那時的女人美尚未取得獨立的價值，人們雖然欣賞女性之美，但更強調道德，表現出了以德壓美的傾向。
到了後漢以及三國時期，人們對美貌的欣賞玄學化，審美達到了至今仍不可及的哲學高度，其中以曹植的《洛神賦》為代表。“麵如凝脂”，“櫻桃小口”逐漸成為古代女性美的基本格調。
唐朝審美的角度逐漸趨向華麗、唯美。由於隋唐是華夏封建社會的鼎盛時期，國力強盛，因此女性之美也相應地呈現出了雍榮華貴的景象。也就是我們通常所說的唐代女子以胖為美。
宋元時期由於政治、經濟、文化等諸多方麵的影響，宋人開始崇尚純樸淡雅之美。女性美從華麗開放走向了清雅、內斂。女性美大致以觀音菩薩的本貌作為標準，人們對美女的要求漸漸傾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纖足。宋代纏足之風則遍及民間，“三寸金蓮”成了對女性美的基本要求。
到了明清時期，隨著資本主義的萌芽，人們審美情趣開始隨潮流轉變。但對於女性美的標準仍然和前朝沒有太大的區別，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。
可以看出，華夏古時候大部分時期都是以女子纖弱為美的，削肩、鴿乳、柳腰、纖足是基本標準，像麗莎和索菲亞那樣的波霸型美女，絕對會被視為洪水猛獸，或許隻有在盛唐時期，才會把她們這種女人稱為胡姬，受少數一些有特殊癖好的人喜歡。
男人都有喜新厭舊的壞毛病，也就是喜歡嚐試不同類型的女人，就像吃的肉多了總想吃點兒青菜似的，身材火爆的女人見多了，像美奈子這種溫婉唯美的女孩子還是很受歡迎的。
當然，楊凡之所以喜歡和美奈子呆在一起，主要並不是看中了她的身體，而是喜歡享受美奈子那種無微不至地照顧，不能說與肉欲無關，但卻不是主要原因。
小時候楊凡看末代皇帝，覺得溥儀那家夥太沒用，都那麽大人了，連被子都不會疊，純屬一個大廢物。
到了現在楊凡才知道，不是溥儀笨，而是從小錦衣玉食給慣的，什麽事情都被宮女和太監幹了，他怎麽可能還會幹那些所謂的粗活。
就拿楊凡來說，如果從小就被美奈子這樣無微不至地照顧，估計現在也是一個啥都不會幹的大廢物。