增強你的意誌力
你也許會想:“好吧,我現在已經學會了控製自己的思緒,我也做了一個自己真正想要的決定。那麽,為什麽我還是自認為沒有做好為過上有意義的生活而冒險一次,邁出這跨越性一步的準備呢?”
原因僅僅是取決於我們想要的東西。在這種情況下,無論你選擇留下還是離開——都不會采取正確的行動。你仍需要跨越第四道跨欄,學會如何為現狀承擔起自己應盡的責任,而不是一味地把一切歸咎於別人。
過去,你也許曾經決定要減肥,並立誌決意如此,然而你卻忍不住繼續吃巧克力和其他高脂肪的食品。你也許曾經決定要戒煙,也下定決心要戒掉煙癮,可你還是忍受不住煙癮發作,偶爾總要偷偷地抽上幾根。正如哲學家亞拉伯罕·歐文所說:
當一個人想要得到一件東西時,他所有的一切行為都將不足以幫助他得到那件東西。當然,心頭所好可能會影響我們的行為,但是,當我們要做出一個艱難的決定時,我們往往發現自己的意誌不夠堅定,導致我們最終失敗。
我曾與很多我的病人合作過,他們不止一次地答應過我,這周他們會為改善雙方的關係而有所行動。然而,在接下來的一周裏,他們最終卻紛紛為自己找到了千萬個做不到的理由。
每每此時,我對心理治療師歐文·亞隆的描述深有體會。他發現病人的意誌很難動搖。因此,最後他們會為自己心頭所好而做出改變:
我有時想到了人的意誌力,這個該對人負全責的驅動器。它如同被封閉起來的渦輪機,外麵被無數層笨重的金屬包裹著。我知道渦輪機重要的動力零部件都被深深地禁錮在機器的內部。出於好奇,我環繞著它走了一圈。我試著企圖從遠距離改變它,可我嚐試遍了所有我認為可行的辦法,如推撞、捅戳、輕敲、咒罵等,結果都於事無補。這些辦法都需要極大的耐性和堅定的信念。
也許你發現自己正如亞隆描述的那樣,每次你和朋友們都因為自己的意誌不堅定而被阻礙。亞隆接著說:
對於增強意誌我們更加需要可取、理性的方法。
一個比較可取的增強自我意誌力的辦法,就是懂得怎樣運用自身內部抗拒的力量來阻擋行動。當你責備別人導致你現在這般困擾時,在很多情況下,這都應該歸罪於你自身內部的問題。把無意識的爭吵變為有意識的行動,並不斷地與無意識抗爭,這會使你的意誌力得到釋放,讓你堅持自己的選擇,繼續過好自己的生活。
注意無意義的爭吵
最常見的一種內部抗拒力量來自於謹慎的你自己,這一點你必須非常注意。由於謹慎的你經常在與那個自信的你抗爭,所以你經常因此而受到損傷。但是,你自信的一麵和多慮的一麵又是怎樣的呢?
自信的你認為在生活中自己無所不能。你自信的這一麵是積極向上的,鼓舞人心的,開拓創新的,敢於冒險的。例如,當你決定要結束一段婚姻時,自信的你會說:
我未來的生活充滿許多變數。我將很容易就找到另一個更好的人。
離開能讓我繼續追求自己的理想。生活中,我一個人無所不能。如果現在不選擇離開去追求自己的理想,以後都不會再有機會。
我必須為自己做正確的該做的事情,而不該隻為別人做。其他人不會因為顧慮到我會不快樂,或浪費我的生活而不同意我的決定。不管怎樣,最終該來的還是會來。
你的自信、積極向上、振奮人心,造就了生機勃勃的你。
然而,多慮的你常用消極悲觀的話語來搪塞自己。多慮的你是猶豫不決的,懦弱無力的,愧疚萬分的,你會常說:
等一下再說吧,萬一我失敗了,別人會怎麽看我呢?
我沒有了伴侶,大家都會認為我無足輕重,不名一文。
如果我不能再找到合適的另一半,我該怎麽辦?
我害怕。害怕一個人麵對一切,麵對理財、孩子、操持家務、衣食住行,我還是繼續湊合,默默忍受,得過且過算了。
當你選擇繼續留下時,自信的你會說:
我可以改變這種局麵。我隻需做一些小的改變。
我實在是很愛對方。我很難做到忘記不愉快的事情,記住開心的事情。
隻要我們的問題能得到解決,我們就能比以前更融洽地在一起。
多慮的你低聲說:
想改變現狀是沒什麽指望了。不管我做什麽,一切都不會有任何改變。沒有人會比我更用心更努力地做出嚐試。
我現在不能改變這種局麵,這隻會使大家都很困擾。
我的伴侶一心隻想控製我。我無法再抗爭了,投降屈服算了。
這是你自身內部的抗爭:自信的你和多慮的你在不斷較量,相持不下。
你在想恢複“自由”(並相信隻要用心就能獨自處理好一切,隻是現在準備尚欠佳),還是選擇繼續留在原地不動之間徘徊猶豫,搖擺不定。這就是你遭遇自信缺失危機的時刻,變得猶豫不決,不能堅定自己的決心。
但是,如果你的婚姻問題的確到了必須改變的地步,你仍然維持現狀,繼續苟延殘喘,與對方勉強湊合過下去,後果可能更糟糕。與對方勉強地湊合讓你活得更加痛苦,因為你不知道該怎麽緩解這種僵局。
拋棄多慮的你
如果你留意觀察,你會發現並擁有你自身內部的兩個聲音——內部反對的聲音和驅使你采取行動的意念——你就會發現它們之間的爭鬥消除了。你會發現自己的行動更平衡、決心更堅定和更有自信。
為了這麽做,你讓自信的自己與多慮的自己進行書麵對話。讓自信的你從以下這句話開始,“以下這件事讓我很悔恨……”當自信的你陳述完後,多慮的你開始回應。這個對話不斷持續,直到最後有一個定論才停止。
另一種體驗這種經曆的方法是坐在一把椅子上,對麵再放一把空椅子。首先,做自信的你,並讓自信的你與多慮的你進行對話,假設多慮的你就坐在對麵的空椅子上。完成後,站起身,坐在對麵多慮的你的空椅子上,想象著多慮的你正在回應自信的你。繼續交替輪換著坐這兩把椅子,直到你感到自己兩麵性的抗爭已經停止。
我知道這種做法聽起來很愚蠢,但我的病人使用這種方法後不久就會發現很受啟發,接著許多人紛紛仿效他們。像他們一樣,你很快會就能將自己極端的兩種想法很好地糅合起來,整合出一個一致的理解,清楚地明白自己真正想要的東西以及怎樣去獲得它。