在這最後一章，我想對本書的核心內容做一個總結。我們已經看到了猶豫不決是如何駕馭操縱你的生活。你不斷地在繼續留在這段婚姻關係並致力改變現狀，或轉身離開讓自己麵對並擁有別的選擇中間徘徊猶豫。我們也看到了長期的耽擱讓你不斷地自我否定，這將對你的生活和工作產生巨大的影響。
任何運用傳統的自助方法（如通過建立一個個人的視角，換個角度看待問題；用理性思考解決問題；對可行之策廣泛征求意見，集思廣益；衡量各種選擇的利弊得失）來解決你猶豫不決的嚐試最後都被證明失敗，還有一些別的辦法嚐試也沒有成功。如從朋友和親戚中獲取建議，從專業谘詢機構中獲取專業建議，參加自我發展課程以提高自身，以及閱讀自學自助教程。
由於大部分的決定都會產生消極的後果，因此，每當你下定決心準備要采取行動時，各種懷疑和猶豫總會充斥你的大腦，占據你的思想，瘋狂地侵蝕你本打算行動的靈魂。
我們也清楚地看到了你為了實現兩全其美，被兩種選擇夾在中間，停滯不前但卻痛苦萬分的自我矛盾。為了盡力避免可能出現的由決策失誤帶來的如被撕裂般痛苦的消極後果，你寧願繼續沉默不語，遲遲下不了決定。你以為這樣會讓自己舒服些，結果卻恰恰相反。為此，你受盡折磨，日夜都在為自己所做的選擇擔驚受怕，生怕一不留意就做了一個錯誤的決定。
無論阻礙你做決定的原因是什麽——出於擔心讓別人失望；把事情搞砸，越弄越糟糕；還是對未知的恐懼——除非你動身前行；否則你將永遠不知道對自己來說，什麽才是正確的。
該是采取行動或自我提高的時候了，該是直麵那些抵製改變的人們的時候了，也該是與未知共存，大膽迎接挑戰的時候了。
直麵真實的自己
你曾幻想隻要一如既往地無動於衷，你就能換取安寧。事實恰恰相反。我們已經窺探到了這種息事寧人的處事方式對你的生活來說，意味著你無須麵對紛紛擾擾、哭哭鬧鬧、委曲求全，以及應對分開所要經曆的所有令人不快的離婚法律程序以及財產分割問題。誠然，從短期來看，無動於衷的確讓你得到了片刻的安寧。然而，從長期來看，我們也看到了盡力避免讓人不悅的場景和行動不能給你帶來永久的安寧。
你也許試著說服自己要能承受生活中的不如意。你甚至也深知生活中的坎坎坷坷對你來說並非不無裨益。畢竟，也許一個馬馬虎虎還算可以的家，一段湊合還可以過的婚姻關係和一份比上不足、比下有餘的工作，對於我們來說，才是對生活最現實的期待與追求。我們都應該樂於擁有所擁有的一切，知足常樂。當我們每個人再轉身看看身邊過得不如我們自己的人時，也許就會覺得“心理平衡”或者“對得起自己”了。
這種想法也許能讓人安度數周、數月，甚至在一些情況下能安度數年。但久而久之，就會失去自我，如果這種自我得不到實現的狀態持續，自我不滿足的症狀就會變得更加極端。這類人會開始有酗酒或濫用藥物的問題，變得情緒低落和沮喪，或者得重病。
你想要怎樣的生活，是否讓自己的生活充滿意義都取決於你自己。雖然別人的幫助也許是有益的，但終究解決問題的是你。你必須做自己的決定，承擔一切後果。
選擇自己的人生
我們每個人都可以選擇自己現在的生活和未來的人生，不該怨天尤人。我把這個思想用以下三句話做了總結：
1.我是自由的。
2.我做決定。
3.我為自己所做的決定承擔責任。
你當然可以自由決定要怎樣度過自己的人生。你無可避免地要選擇自己生活的方式，對你所有的自主選擇都隻有你自己負責，承擔責任。
這個新的認識讓你更加明白：你必須學會抵禦怠惰的情緒，擺脫不合理的恐懼，邁出跨越性的一步，采取積極的行動。
很多我的病人一開始都不能接受人生的選擇是如此自由開放的這個觀點。也許你也一樣覺得，對自己的現在和未來都背負著重任。然而，一旦你降臨到這個世界，你的存在價值在於你怎樣規劃人生。用心理學家詹姆斯·科爾曼與漢姆門在《當代心理學和影響行為》中的論述就是：
年輕人，誰大聲脫口而出“我可沒有要求過要降臨到這世上”說明了一個深刻的道理。但這無關緊要。因為不管他是否要求出生，他的生命已經降臨了，他就該對自己的一生負責。
你可以留下並改善你們的關係。
你可以離開並獨自應對好離開後的一切，但你不會——你選擇了不這樣做。
你完全可以做決定，隻是你不會——你選擇了不這樣做。
給自己的人生下定義
你的一生一直都不斷麵臨著各種各樣的選擇，有些至關重要，也有些稍顯遜色。拋開那些極其重要的選擇，其實，你通過做選擇來給自己下定義。
由於你選擇了逃避做決定，你變得困惑、徘徊不前、自欺欺人，這些都該歸咎於你自己。或者，你也許已變得僵化而不靈活、愛逃避現實、冥頑不靈、氣勢淩人、被動強勢、對任何事物都漠不關心、心情沮喪、情緒低落、對一切絕望、變得主觀和不修邊幅。
以前的你也許曾責怪他人令你變成今天這副模樣，可現在你該明白了，事實上，你自己才是真正做決定的人。正如薩特（法國20世紀最重要的哲學家之一，法國無神論存在主義的主要代表人物，優秀的文學家、戲劇家和社會活動家）所說：
我的決定我做主，你是誰取決於你的決定。
你對采取行動的擔憂也許有一些是真實的，可大部分隻是你自己臆造出來的。但不管怎樣，最終你都會在講求原則性地最真切地度過自己的生活和得過且過之間做出選擇。我期待你能通過讀這本書來給自己的人生下定義。從現在開始，你能選擇麵對現實生活，做真實的自己，真真切切地過日子。
承擔自己的責任
通過對自己承擔責任，你會發現你有可能在人群中出類拔萃、脫穎而出，去實現夢想中的自己。做一個具有合作精神的、富有同情心的、勇氣可嘉的、富有愛心的、有個性的、雄心勃勃的、溫柔體貼的、有自製力的、真實的和抉擇果斷的人。
但在想實現與人融洽地合作前，你必須首先選擇做一個有高度合作精神的人。在想得到別人的信賴前，你必須選擇做一個真誠的人。在勇敢地捍衛自己的權利前，你必須首先要拾得勇氣。在果斷抉擇前，你必須要先發展決斷力。
生活的其中一麵其實就是在不斷地選擇，這也意味著你要為自己所選擇的生活方式負責。
做你自己，留下
從現在開始，每次當你決定要聽從自己的內心，並計劃實施時，你必須停止抱怨，接受現狀。因為你知道這是出於自己的選擇。你要接受伴侶。你可以選擇改變現狀或者改變你看待現狀的方式，但你不能怨天尤人。
另外，如果你選擇留下實現自我，積極致力於改善現狀，那你需要邁出這跨越性的一步，敢於提出現實中真實存在的問題，闡明你的期待，同意與對方幸福並實在地生活在一起。這些期待小至家務瑣事，如誰倒垃圾；大至重要事件，如組建家庭、搬家或者大大地改變你們的生活方式。
這些也許會涉及如何通過遵守新的明文規定的合約而富有技巧地平複爭吵。這樣，你就更能保持客觀的態度，並致力於合作解決問題的辦法而采取行動。
做你自己，離開
如果你感到留下已無法改變一切，無法過上幸福的生活，那麽你必須邁出離開的一步來實現自我。要邁出這一步將不再困難，因為你知道在生活中原地不動其實如同前進般冒險和壓抑。原地不動是徒勞的，前進卻是走向實現自我。
做你自己，離開，你需要處理好自己對財政負擔、社會責任和情緒穩定的擔憂感。你可能會為告訴你的伴侶而感到擔憂，因為現在你知道改變你的思維模式能改變你後續的感覺和行為，你可以有以下幾種選擇：
選擇感到擔憂，因為你認為你會給他/她帶來痛苦。
選擇感到氣憤，因為你還認為你的伴侶本該能更加努力地致力於改善你們的關係。
選擇事不關己、漠不關心的態度麵對，因為在你看來，改變現狀沒有一點希望。
選擇冷靜麵對，因為你認為自己能應對一切暴風驟雨。
現在我們明白了冒險邁出這跨越性的一步的訣竅，就是把你的生命看作是有限的，短暫得似乎隻有6個月。因為諸如此類的問題會讓你大幅減少自己對事物的重視程度，這種想法能幫助你在開啟一次難以啟齒的談話前或做一個不得人心的決定前首先變得堅強起來。
要活得真實——做你自己留下，又或者做你自己離開——這都需要無比的勇氣。但如果你仍繼續邊踩刹車邊給發動機加速，那你知道其實你是在將自己撕裂。
鼓起勇氣
請留意你的價值觀——這指伴隨著你邁出這跨越性一步將要遭受的潛在的痛苦——這能幫助你做決定，並果斷行動。
通過獲得采取行動的勇氣，麵對自己承擔的責任和全力投身於行動中，你就能找到生活的重心，做你自己。在那無數個為行動而憂心忡忡的黑暗的夜晚，我的感悟來自以下這些文字：
為了成為一顆耀眼的星，
你必須要發出自己的光芒，
走自己的路，
不懼怕黑暗，
因為在黑暗中閃爍的星星是最耀眼的！
初讀這首詩，也許你會覺得它有點矯情，但我把它掛在我辦公室的牆上。每當我畏懼或感到失望時，我都會去讀這首詩。這些文字讓我感到我隻屬於我自己，我是獨立的，在黑暗麵前必須不畏懼，振作起來，勇敢行動，我注定就是那顆耀眼的星！
“心懷希望就能戰勝一切”的神話不存在
我們現在明白了，生活是一個由無數的變數和抱負組成的混合體。沒有誰比你自己更加真實。世上不存在任何完美無缺的解決辦法，你必須自謀出路，定義自己的生活。那需要時間、精力，需要付出努力、勇氣和決心。但除非你認同這一點，並為解決生活中的個人問題而做好準備，否則一切都不會有任何改變。
如果你仍抱著有人會給你答案的希望，幫你減輕痛苦或者同意你的請求，那你將會像卡夫卡（奧地利小說家，現代派的奠基人之一）小說中主人公一樣，永遠都隻是在等待。
你必須停止奢望不付出努力和經曆痛苦，事情就會好轉的念頭。你不能再坐在十字路口停滯不前，衡量決定去或留的得失成敗，期待著兩種選擇終會融為一體。
你必須停止迷戀於和別人談論你的情感，寄望於在某個地方會有個人為你開啟煩惱的枷鎖，讓你好下決定。
你必須停止迷信“心懷希望就能戰勝一切”的神話。讓我們從今天起就開始行動，而不再隻活在希望的幻影中。你要相信，最終是你也隻有你自己會使改變發生。最終也隻有你能夠實現自己活著的價值。
冒著出錯的危險
由於屈服於自己災難性的臆測而不去冒險一試讓你的生活變得很困苦。作家赫伍德·斐格勒曾說過：
風險是離開可預測的苦難土地的關稅。
佐伊在她30多歲，與伴侶西奧生活了4年後，開始對她的情感關係產生了嚴重的質疑。和伴侶西奧在一起不再是一件樂事，她也不再熱衷於社交、去戲院、聽音樂會、看電影等活動。他們之間實際上也不再有**，他不斷抵製她想要個孩子、組建家庭的欲望。
佐伊災難性地臆測離開西奧也許會是個悲劇性的錯誤。她害怕如果她不能很快地遇到另一個合適的伴侶，她的生物鍾可能會在她具有生育能力前停滯，她不再能擁有一個自己期待已久的小孩。可是同時她也害怕，如果她留下來，西奧不同意要小孩，她也可能仍然無法組建起自己的家庭。
終於在一些場合她“決定”了要離開，重新開始約會。然而，她總是抱著這種猜測的想法，認為也許隻有他才是她最好的選擇。他最終會同意要一個孩子，她應該繼續跟他生活在一起。
通過和我的接觸，她開始意識到，實際上，留下並希望西奧會改變自己的風險比離開並找到與自己相投的另一半的風險更大（由過往的經驗得知）。佐伊離開了西奧，而且在一年內，又遇到了安德魯，一個與她有共同夢想，希望能擁有一個和孩子一起組建的家庭的人。5年後，他們開心地結了婚，並有了2個小孩。佐伊又想起了離開西奧的念頭，並認為這是最好的決定。當時她被災難性的臆測籠罩，可這些最後都被證明毫無根據。
通過冒著出錯的風險，佐伊終於離開了“那片預想中的傷心地”。
永遠堅持邁出這跨越性的一步
我對生活的看法表明，當你的婚姻到了無可挽回的地步，如果你想改善現狀，改變自我，那麽你必須不斷地以圍繞著行動、反思、計劃和試驗做螺旋式上升運動，如模式三所示。
模式三：抬頭迎接路上的挑戰
一直學習、改變、提高、充實自己的生活，做對自己和別人都正確的事情。但你將永遠都到不了終點，因為自我發展沒有頂點。沒有人能夠對著鏡子說：“今天我是完美的。”——我永遠都不想與今天的我有所差異。我永遠都不想得到與今天得到的不同的東西。我從不需要改變。
對於那些由於感到生活總是那麽不公平、不公正，或者總被別的事情擾亂而搖擺不定的人們來說，記住以下的話語對你們來說是有益的：
生活不在於得到你想要的，而在於不斷地在路上迎接挑戰。
如果你不想人生留下遺憾，你就必須做出留下並改善雙方關係或帶著尊嚴體麵離開的決定。在生活中你必須永遠勇敢地抬頭迎接挑戰，邁出這跨越性的一步。
定義瞬間
為了充實地度過我們的人生，哲學家羅伯特·皮爾斯哥提倡，在每個千鈞一發的時刻不斷地體驗自身的存在。最有活力的生活態度是給每個瞬間定義；每天迎接跨越六道突破自我的跨欄：
1.冒險做你自己。
2.接受擔憂是積極的，是人類基本的體驗的事實。
3.讓你有且僅有一次的生命充滿意義。
4.為現狀或“生命”本身承擔責任而不是責怪他人。
5.記住你永遠都有選擇。
6.理清自己的價值觀並以它們為生。
如果你通過邁出這跨越性的一步來定義瞬間，那麽這一瞬間就會給你定義。