雲南
雲南古梁州裔境也，在大寓西南，百夷叢集。其巨族曰僰人，曰爨人，曰麽■〈此上夕下〉，曰禿老，曰■〈此上夕下〉門，曰蒲人，曰和泥蠻，曰白夷，曰上獠，曰羅舞，曰撤麽都，曰摩察，曰濃人，曰山後人，曰哀牢人，曰蛾昌蠻，曰解蠻，曰魁羅蠻，曰傳尋蠻，各有部落，莫考所起。其後哀牢夷有婦人名沙壹，居牢山捕魚，水中觸沉木有感而妊，產子九人，是為九隆。其後子孫繁衍，分為九族，散處山穀，遂為巨姓。
楚項襄王使將軍莊驕，略巴、黔（蹻）以西至滇池，可數千裏，以兵威定之。會秦擊楚大亂，蹻遂以眾王滇。至漢武帝時，滇王請降，置益州郡，而哀牢夷不附。後漢光武二十七年，渠酋腎粟求內屬奉朝貢。明帝永平中，渠酋柳貌率眾內附，以其地為哀牢、博南二縣，今之永昌府是也。自是哀牢始通中國，行者苦之，歌曰：“漢德廣開不賓，度博南越蘭津，度瀾滄為他人。”自後或服或叛，莫考其世。部中有仁果時者，九隆八族之四世孫也，強大居昆彌川，號太白子國，傳十七世至龍佑那。蜀漢建興三年，諸葛亮南征，平益州，封龍佑那為酋長，賜姓張氏，諸夷慕武侯之德，漸出山林，徙平地。傳十七世至長樂進求而遜位於蒙氏，蒙氏始興曰細奴邏，九隆五族之三十六世孫也。
唐高宗永徽四年，代張氏自立國號，封民稱蒙舍詔，詔王號也。其族據地稱詔者五，而蒙舍獨居諸詔之南，故曰南詔，傳三世至皮羅閣。玄宗開元十六年，皮羅閣以兵滅五詔，盡有雲南之地，尋為中國被吐藩開■〈氵弓且〉蠻有功，冊封雲南王，遂築太和城徙居之。天寶五年，遣其孫鳳伽異入朝，授鴻臚寺少卿，賜樂一部，自是南詔始有中國之樂。
皮羅閣死，子閣羅鳳嗣。時楊國忠以鮮於仲通為劍南節度使，仲通褊急，失諸夷心。故事，南詔常與妻子俱謁都督，過雲南。太守張虔陀私之，多所求丐，閣羅鳳不應，虔陀陰表其罪。閣羅鳳怒，攻殺虔陀，破姚州，鮮於仲通將兵八萬討之，次曲靖。閣羅鳳遣使謝罪，願還俘掠，城姚州。仲通不聽，閣羅鳳遣其將段儉魏逆戰西洱河，唐兵大敗，死者六萬人，仲通僅以身免。閣羅鳳遂臣於吐藩，揭碑國門明叛唐，非得已也。時楊國忠當國，乃調天下兵命李密征之。天寶十三載，閣羅鳳誘密兵深入至太和城，堅壁不戰，唐兵糧盡，饑疫死者什七八，密引還，閣羅鳳追擊之，全軍皆沒。楊國忠隱其敗，更以捷聞，益發中國兵，竟不能克。前後死者二十萬人，自是南詔與中國絕。會安祿山反，閣羅鳳因之，略傍小國，自廣改元長壽。
閣羅鳳死，孫異牟尋立。清平官鄭回者，唐故西瀘令也，降於南詔，以中國法教異牟尋，乃僭立五嶽四瀆，改九爽三托之官，王自稱曰元，猶言朕也；稱其臣曰昶，猶言卿也。官之大者曰清平官，以決國事，猶唐之宰相也。時吐蕃入寇，常以雲南兵為先鋒，又重賦斂奪，其疆隘，南詔苦之，鄭回因說異牟尋複歸唐，異牟尋然之。會西川節度使韋皋遣人招異牟尋，遂謝絕吐蕃，複臣於唐。德宗貞元十年，遣使賜南詔金印，異牟尋北麵跪受之，宴使者出玄宗所賜笛工歌女曰：“先帝所賜龜茲，惟二人在耳！”頃之，吐蕃與回鶻戰，調南詔萬人，異牟尋陽以三千人應之，而自將萬人踵襲吐蕃，大破之，遂斷鐵橋，韋皋複出兵助南詔。吐蕃苦唐詔掎角，竟不能報。四傳至豐佑，入寇成都，取諸經籍，大掠子女工技數萬人去，自是南詔工技文職與中國垺矣。豐佑死，子世隆立，僭稱皇帝，國號大禮，屢寇西川陷交趾，兵威大振。僖宗幹符二年，高駢鎮西川，以兵擊敗之，世隆始服。蓋前後為邊患者二十年，中國為之虛耗。世隆死，子隆舜嗣，唐以安化長公主妻之，一傳舜子化真，而為布燮鄭買所弑。鄭買者，鄭回七世孫也。篡蒙氏自立國號“太長和”，三傳至鄭隆亶，而為東川節度使楊於貞所擊殺，立其清平官趙善政代之，國號“大天興”。未幾，於貞廢善政，自立國號大義寧。
石晉天福元年，通海節度使段思平以兵討於貞，滅之。段思平者，段儉魏之六世孫也。生有異兆。於貞之亂，思平逃匿，摘野桃食之核，有文曰“青昔”。思平折之曰：“青乃十二月，昔乃二十一日。今楊氏政亂，吾當以此日舉兵乎？”遂鳩黑爨等三十七部討之。是夜，思平夢人斬其首，又夢玉瓶耳缺，又夢鏡破，懼不敢進。其軍師董伽羅解之曰：“公為丈夫，去首為天，玉瓶去耳為王，鏡中有影如人有敵，破則無影，無影則無敵矣。三夢皆吉兆也。”思平乃決。天福二年十二月二十一日滅楊氏而有其位，國號大理，死偽諡太祖皇帝。
四傳至思聰，為宋太祖建隆三年。王全斌既平蜀，欲因兵威取雲南，以圖進，太祖鑒唐之禍基於南詔，以玉斧畫大渡河曰：“此外非吾有也。”自是雲南遂不通中國，而段氏得以睨臨僰爨以長世矣。大渡河者，今四川黎州是也。段氏七傳至思廉，為其臣楊義貞所弑，嶽侯高智升以兵討義貞，滅之，複立段氏之裔，正淳為帝，賞罰政令皆出高氏，段氏擁虛位而已。宋紹聖間，正淳遣使入貢，求經籍得六十九家，自是雲南多文學之士矣。又十傳至興智，而為元世祖所滅，仍以其裔段實為大理總管，尋授宣慰使。
至元五年以皇子忽哥赤為梁王，都善闡，今之雲南府是也。至大德間，中原版蕩，梁王與段氏有隙。至正二十三年，明玉珍僭號於蜀，將紅巾三萬攻雲南，梁王走威楚，諸部悉亂，大理宣慰使段功以兵擊明玉珍，敗之。梁王深德段功，以女阿■〈衤蓋〉主妻之，奏授功雲南省平章。功自是威望大著，而梁王曲意承奉，以故功戀戀不肯歸國。其大理夫人高氏寄樂府一章，促之曰：“風卷殘雲，九宵冉冉。逐龍池無偶，水雲一片綠。寂寞倚幃屏，春雨紛紛促，蜀錦半閑鴛鴦，獨自宿好。語我將軍，隻恐樂極悲生冤鬼哭。”功得書既歸，已而複往善闡。梁人私語梁王曰：“段郎複來，將吞金馬咽碧雞矣。”梁王疑之，密召阿■〈衤蓋〉主付孔雀膽一枚，令乘便毒殺功，主不忍，夜私與功曰：“我父忌阿奴，願與阿奴西歸。”因出毒具示之。功曰：“我有大造於爾家，爾父待我甚厚，何得有此？”主再三言，終不聽。明日梁王邀功東寺演梵，令番將格死之。主聞變，失聲哭曰：“阿奴不聽吾言，果有今日。阿奴雖死，奴不負信黃泉也。”欲自盡，梁王守者萬方。主愁憤作詩曰：“吾家住在雁門深，一片閑雲到滇海。心懸明月照青天，青天不語今三載。欲隨明月到蒼山，誤我一生踏裏彩。吐噌吐噌段阿奴。施宗施秀同奴歹。雲片波粼不見人，押不蘆花顏色改。肉屏獨坐細思量，西山鐵立霜瀟灑”。而功之子寶奴、僧奴恒不忘複仇。僧奴將適建昌，華黎氏出手刺繡文旗以與寶曰：“我自束發聞父冤恨，非男子不能報，此旗所以識也。”
是年高皇帝即位金陵，改元洪武，而梁王尚據善闡，與元主相通，複奏舉寶為雲南左丞。未幾，明玉珍複侵善闡，梁王借兵大理，寶答書曰：“殺虎子而還喂其虎母，分狙栗而自詐其狙，公假途滅猇獻璧吞虞，金印玉書為釣魚之香餌，繡閨淑女設掩雉之網羅。平章已亡，兄弟罄絕，止遺一獒一奴，奴再贅華黎氏，獒又可配阿■〈衤蓋〉妃。如此事諾，我必借兵，如其不然，待移金馬山為點蒼山，昆明池為西洱池時來矣。”梁王見之，恨寶入骨。寶聞高皇帝龍興，奉表歸款，上降詔答尉之。寶尋卒，子明以洪武十四年繼為宣慰使。
壬戌春，上遣潁川侯傅友德、西平侯沐英將兵破善闡，梁王把都鴆死，段明懼，乃馳書友德等，其略曰：“大理乃唐交綏之外國，善闡實宋斧畫之餘邦地，莫能酬中國之郡邑，民莫能列中國之營屯，征之而徒勞甲兵，寬之而海納鱗介。乞依唐宋故事，頒降雲南玉印一顆，《大統曆》一本，律令一部，比年小貢，三年大貢，則君臣之間兩無猜疑，上下之分各安勞逸。”友德、英怒，撻辱其使，諭令速降明。再上書，其略曰：“善闡危如登天，大理險倍投海，計如漢武習戰，僅置益州，莫能全土。雄若世祖，駐蹕隻緣善闡，分裂餘區。自古以講和為上，全師為奇。大國既有其兵，小國亦有其備，迨乎糧盡馬死，將獨兵離為天下笑。”書後附以詩，有“方今天下平猶易，自古雲南守獨難”之句。友德等大怒，督兵並進，明兵大敗，擒俘京師，雲南悉定，分置府縣比之中州矣。
凡哀牢夷自仁果時立國，傳世三十有四。蒙氏自細奴邏立國，稱王九世，稱帝四世，曆年二百五十。鄭氏自買立國，傳三世，曆年二十有六。趙氏、楊氏俱不逾年。段氏自思平立國，傳世二十有二，曆年三百一十有五，又段實為宣慰使，傳十世而我朝溷一。
論曰：“嗟乎！雲南在古，荒服聲教弗漸，自唐及宋則偃然僭竊，睥睨巴蜀。元雖開省設官，而疆圉瓜裂，以羈麽畜之。迨乎我朝幅員溷一，僰爨羅甸，鹹籍版圖，可謂盛矣。第其疆域厄塞，華夷雜居，時恬則蟻聚蜂屯，有事則狼跳虎啖，蓋負險使然也。雲南臨安、大理永昌、鶴慶、楚雄，頗號沃壤。元江臨安，南通交趾、金齒、騰衝，西擁諸甸、瀾滄，聯絡、永寧、麗江、曲靖，迤北而東，彈壓鳥集，四境領要，指掌可規矣。諸夷之魁，則元江、武定、景東、麗江、姚安、北勝、鄧川、沾益，並以兵力稱雄，向背靡一。蓋自麓川伏法，而滇境稍寧。惟尋甸一帶，兵衛漸疏，諸羅跋扈，木邦孟密恃其險遠，至今不聞悔禍，咎在撫綏闕伏，處置乖方，莫可敉矣。至於滇南北上，必假道貴州，萬一衝決，何以越之？聞滇池有徑可達馬湖、武定，可達建昌，川陸具存，而榛塞莫啟，刊山通道之策所宜亟講也。”
孟密 孟養
孟密者，木邦宣慰司部落也。木邦自國初納款授官，與八百緬甸車裏，孟養諸酋競強鼎立，而孟密有寶井，為木邦利府陶猛司歪領之。陶猛者，猶華言頭目也。宣慰使罕楪以其女曩罕弄妻司歪。罕楪死，孫罕■〈穴上乞下〉立，嗜酒好殺，曩罕弄遂以孟密叛，然猶未敢公侵木邦也。
成化初，南寧伯毛勝守雲南，墨孟密寶石，許得自貢，不關木邦。太監錢能尤婪，索無厭。曩罕弄遂怙勢縱橫，略地自廣。十六年，太監王舉索寶石，孟密、曩罕弄罵不與，舉遂疏孟密叛木邦，請征之，曩罕弄大懼。時大學士萬安幸用事，而周賓五者江西人也。逋歸孟密，謂曩罕弄曰：“無憂，萬閣老貪，聞天下又得權結納昭德宮，與萬皇親最厚，若遣人齎重寶投之，不止不征，且必授官比木邦矣。”曩罕弄從之，遣人多齎金寶投安，安許之。召職方郎中劉大夏啖以美，遷俾往撫處。大夏辭曰：“某愚懦不任使。”安遂舉都禦史程宗往，以意授宗，宗唯唯至雲南。時巡撫都禦史吳誠，宗同年也，言不可，宗大怒曰：“萬公甚嗛，汝敢複忤之？”誠憂憊不知所為，發疾卒。宗乃率鎮守及三司往撫孟密，冀曩罕弄出。迓會曩罕弄所遣安使歸，已悉安意旨，益踞傲不見宗，且曰：“我見都堂須坐講。”宗許之。複曰：“我不得遠涉，須都堂過自就我。”宗不得已至南牙山就見曩罕弄，坐定互講良久，曩罕弄曰：“我孟密之於水邦，猶大象之孕小象也。今小象長成，軀倍大象矣。寧能複納大象腹中乎？”宗曰：“然。”遂以所略木邦地畀之，為設安撫司，以司歪子孫世襲其職。木邦人訴辯宗，宗輒笞辱之曰：“朝廷畫土分封，汝寧得專耶？”狀聞，萬安大喜，遂以宗巡撫雲南，尋遷刑部尚書。曩罕弄既立，遂盡奪木邦之地，罕■〈穴上乞下〉奔孟止。由是孟養諸番大不平，遣大陶孟倫索提兵衛罕■〈穴上乞下〉，聲言必滅孟密。會敬皇帝即位，安、宗斥罷，按察副使林俊複稍稍割孟密地還木邦，曩罕弄懼不敢逆命，遂與木邦並立，世仇殺矣。
孟養故宣慰使司也。正統初，宣慰使刀賓玉昏懦不能撫輯諸夷，部下貴姓酋長思仁，遂擁眾麓川叛孟養，略取其地，刀賓玉奔永昌死，無子。思仁益張，遂屠騰衝據潞江，自稱曰法。法，夷王號也。事聞，睿皇帝命黔國公沐晟、左都督方政、右都督沐昂往征之，師次潞江，思仁遣其將緬檢江守，我軍不得渡。先是刀賓玉嚐遣思仁質晟府，晟兒子畜之，乃遣使諭降思仁。思仁陽許諾，以故晟無渡江意。緬檢數挑戰益急，政不勝憤，欲攻之，晟不許。政遂獨率麾下，夜半渡江，擊緬檢走之，乘勝逼思仁上江。頃之，夷兵烏集，政以旗牌取救於晟，晟不遣曰：“渡江非我使也。”左右力諫，晟乃以少兵往，複逗遛。政知晟無援意，遂遣其子瑛過江。還曰：“汝急歸，吾死今日矣。”瑛叩首泣，請同歸。政拔劍叱之曰：“無多言，將官死分也。”遂策馬馳夷，兵馬質夷兵，攢刺為泥，一軍皆沒，無孑還者。晟聞敗，遂燒江上積餉，披氈裘雜眾奔永昌。布政使應履平、按察使賴巽以狀聞。上遣使者問罪，晟自知不免，乃遣人語使者曰：“吾主將也。失律喪師，不敢移罪他，乞無問。”遂以冷水啖酥餅，發病卒。時廷臣皆以麓川稱叛以來，國家芻糧之費百巨萬，士馬死者無慮數萬，宜放棄徼外以蘇吏民。上猶豫未決。太監王振方寵幸用事，力勸上征之。上乃遣兵部尚書王驥、定西伯蔣貴，益發湖廣、四川、廣西、貴州及京營軍一十二萬往擊，思仁敗之。思仁走緬甸，驥遂割思仁所略孟養地畀緬甸求思仁，緬甸斬思仁，縛其子思機歸，驥送京師斬之，緬甸以其子銀起莽居守孟養。頃之，麓川夷複擁思仁少子思祿攻銀起莽，敗之，複有孟養之地。驥等慮師老，餉道益艱，賊終不殄滅，遂約思祿，許得部勒諸夷，居守孟養如故。複與立石，畫金沙江為界。誓曰：“石爛江枯，爾乃得渡。”思祿懼，聽命，乃班師，以捷聞。論功，以王振從子一授錦衣衛指揮僉事，驥封靖遠伯，貴進安西侯，以死事功贈政威遠伯諡忠毅，晟定遠王諡忠敬。晟、政之敗在四年，驥征始九年，訖十三年乃罷。思祿雖無官，其豪僭夷中，無異王者。
成化中，太監錢能鎮守雲南，大墨於諸夷，思祿乃以祖母綠帶及諸珍物餌能，能召見設飲食，親與相對，思祿稍稍縱橫。
弘治初，詔以金牌信符給徼外士酋，時孟養宣慰司廢除久矣。兵部偶忘之，以舊號領給思祿，遂以牌符號召諸夷曰：“天朝複官，立我諸夷信之。”遂略取旁小邑自廣。會孟密叛木邦事久不平，參政毛科者素輕脫，以平孟密自任，或言須孟養兵乃可。科遂檄兵思祿，思祿輕科，欲不與，則憤孟密叛木邦，得官與之則見弱，乃以嬴兵數千應科攻孟密。孟密笑曰：“毛官人欲以孟養殺我，我姑以一命兌之。”遂介馬來衝，孟養兵原無鬥誌，大敗。孟密設伏邀擊，殲什七八，科僅以身免。思祿大怒，遂違誓渡金沙江攻孟密，取蠻莫等十七寨。時都禦史金獻民巡撫雲南，聞變欲劾科，科以計解，尋稍謫貴州按察司副使。思祿既違誓渡江，遂不可製。大學士謝遷，科同鄉也。科複挾遷勢幹獻民，獻民複奏舉科曰：“臣聞使功不如使過，撫治孟養非科不可。”朝議許之，複以科為雲南按察副使，科遂勸獻民請兵大舉，上不許。會思祿亦遣人奏言：“絕域小醜，本無叛情，第為鄰惡詿誤以幹天法，願入蠻莫十七寨贖罪。得比米魯，乞以一子為土官，複宣慰如故。”大學士劉健欲許之，以為思祿有官猶可製，即無官其僭自若也。不如因而官之。遷複以科故，勸劉公弗許，思祿遂據孟養自立。
論曰：“孟密、孟養之亂，譬諸蔓草，樹以中官，而灌以閣輔，日益滋長，雖欲芟刈，不可得矣。麓川之役，舉朝皆以為非，謂王振專權逞忿，而李文達公亦言麓川初叛，不委晟而遣別將，遂至喪師，此皆失實，潞江致敗，晟實罪魁。第朝議以晟元勳之裔，辟土安南有功，複畏法引慝自殞，得蒙贈諡，亦已幸矣。思仁抗王師殲大將，釋而不誅，辱國益甚。振之罪惡通天，若主征麓川，義正言順，不可非也。三原王公撰忠敬王廟碑，其言亦與文達略同，溢美文過，為家狀所蒙，第未知國史所傳竟何稽也？”
蠻夷
苗人，古三苗之裔也。自長沙沅辰以南盡夜郎之境，往往有之。與氐夷混雜，通曰南蠻。其種甚夥，散處山間，聚而成村者曰寨，其人有名無姓，有族屬無君長。近省界者為熟苗，輸租服役，稍同良□，年則官司籍其戶口息耗，登於天府不與是籍者謂之生苗。生苗多而熟苗寡，其俗各以其黨自相沿襲。大抵懻忮猜疑，絕禮讓而昧彝倫，惟利所在，不顧廉恥。喜則人，怒則獸，睚眥之隙遂至殺人，被殺之家舉族為仇，必報當而後已。否則親戚亦斷，斷助之即有剄不誨。諺雲：“苗家仇，九世休。”言其不可居解也。其人魋，結跕躧，陟岩穴，躐荊棘，捷如麖，麞，斑衣左袵，或無衿袷，窮以納首，別作兩袂， 急則去之，插雞尾於顛，負蘭抱弩，遇便輒鹵掠，狶突箐中，不可疏捕。未娶者以銀環飾耳，號曰馬郎，婚則脫之。婦人雜海猙■〈貝巴〉、銅鈴、藥珠，結纓絡為飾。處子行歌於野，以誘馬郎，淆**不禁。仲春刻木為馬，祭以牛酒，老人並馬箕踞，未婚男女吹蘆笙以和歌，**詞謔浪，謂之跳月。中意者，男負女去，論妍媸為聘，貲嬴（贏）縮貧，而逋者遞歲索之，即發種種，長子孫不貸也。飲食惡草，以蕎灰和秫粥釀為臭沉，以魚肉雜物投之曰醢，蛆蚋叢嘬以為珍，具矜富羨者則曰蓄醢桶幾世矣。歲時召親戚撾銅鼓鬥牛於野，刲其負者祭而食之，大臠若掌，以牛角授子孫曰某祖某父食牛。凡幾要約，無文書，刊寸木判以為信，爭訟不入官府，即入亦不得以律例科之。推其屬之公正善言語者，號曰行頭，以講曲直，行頭以一事為一籌，多至百籌者。每舉一籌數之曰：“某事雲雲，汝負於某。”其人服則收之。又舉一籌數之曰：“某事雲雲，汝淩於某。”其人不服則置之。計所置多寡以報所為講者曰：“某事某事其人不服。”所為講者曰然則已；不然，則又往講如前，必兩人鹹服乃決。若所收籌多，而度其人不能償者，則勸所為講者擲一籌與天，一與地，一與和事之老，然後約其餘者，責負者償之，以牛馬為算。凡殺人，而報殺過當者算亦如之。言語侏■〈亻離〉甚者，重譯乃解。與其曹耦善厚者曰同年，同年之好逾於親串，與漢人善者亦曰同年。稱其酋長曰茫，稱人曰歹，自稱亦曰歹，猶晉之言咱，吳之言儂也。不知正朔以鼠焉，記子午言日亦如之。歲首以冬三月，冬尚其一曰開年。占卜以雞骨推之，視其璺以斷吉凶，或折茅為兆。病不服藥，禱鬼而已，不愈則曰鬼所嫉也，棄之不顧。謂其巫曰鬼師，死喪無服，或葬或不葬。
大抵諸苗之俗，婚姻略同而喪祭異。善為蠱毒，蠱無形而毒有物，中之皆能殺人。或言蠱有神，熠耀若月，以昏暮流人家為崇。以其日作蠱，浹辰而出之，以中生人則已，無生人則主人，以其身服蠱，解而哇之，否則神將蔓殃於其室，其在金築者，有克孟牯羊二種，擇懸崖鑿竅而居，不設茵第，構竹梯上下，高者百仞。耕不挽犁，以錢鎛發土，耰而不耘。男女躧笙而偶，免乳而歸其聘財。親死不哭，笑舞浩唱，謂之鬧屍。明年聞杜鵑聲，則比屋號泣曰鳥，猶歲至親不複矣。在獨山為九名九姓苗，徂詐而饕，詖以元日為把，忌■〈度攵〉門不出，二七而解，犯之者以為不祥。烏羅著可以三月一日為忌，二十五日而解。在平樂為紫薑苗，嗜殺尤甚，得仇人即生啖其肉，夫死其妻嫁而後葬曰喪有主矣。在白納為賣爺苗，其俗賤老而貴少，父老則栧而鬻之。在葛彰、葛商為短裙苗，以花布一幅橫掩及骭。在牂牁之間為八番子，其俗勞女而逸男，以虎馬日為市，夜臥必圍爐厝火，不施衾枕，燕會擊長腰鼓為樂，以十月望日為歲首，葬不擇日，以夜靜出之，雲不忍使其親知也。在陳蒙爛土為黑苗，又為天苗，緝木葉以為上服，女子甫十歲，即構竹樓野外處之，以號**者，人死不葬，以藤蔓束之樹間而已，此皆苗俗之大略也。蓋諸苗所居必深山僻穀，生而不見外事，故其俗不移；無公家更賦之給，故其民情；縵土無強，果蓏蟲蟻食物常足，故皆啙窳偷生而亡積聚；不通文字，絕先生禮義之教，故枝柱**佚，與鳥獸同歸，亦可憫也。
羅羅本盧鹿，而訛為今稱。有二種，居水西十二營寧穀馬場漕溪者為黑羅羅，亦曰烏蠻；居慕役者為白羅羅，亦曰白蠻。風俗略同，而黑者為大姓羅，俗尚鬼，故又曰羅鬼。蜀漢時有火濟者，從丞相亮破孟獲有功，封羅甸國王，即今宣慰使安氏遠祖也。自羅甸東西，若自杞、夜郎、牂牁則以國名，若特磨白衣九道則以道名，皆羅羅之種也。羅羅之俗愚而戀，主即虐之，赤族猶舉其子姓，若妻妾戴之不以為仇。故自火濟至今千有餘年，世長其土，勒四十八部，部之長曰頭目。其人深目長身，黑而白齒，椎結跣蹻，荷氈戴笠而行，腰束葦索，左肩拖羊皮一方，佩長刀箭箙。富者以金釧約臂，悍而喜鬥，修習攻擊，雄上氣力，寬則以漁獵山伐為業，急則屠戮相尋，故其兵常為諸苗冠。諺雲：“水西羅鬼，斷頭掉尾。”言其相應若率然也。亦有文字類蒙古書者。坐無幾席，與人食，飯一盤，水一盂，七一枚抄飯，哺許摶之。若凡以七躍口食已，必滌臄刷齒以為潔，作酒盎而不縮，以蘆管啐飲之。男子則薙髭而留髯，婦人束發纏以青帶，烝報旁通，靦不恧也。父死收其後母，兄弟死則妻其妻，新婦見舅姑不拜，裸而進盥謂之奉堂，男女居室不類中華，潛合如奔狼，而多疑忌相賊也。白羅羅之俗略同，而飲食惡草，盛無杯盤，爨以三足釜，灼毛齰血，無論鼠雀蚳蝝蠕動之物，攫而燔之，攢食若彘。不通文字，結繩刻木為信。女子以善**名者，則人爭娶之以為美也。人死以牛馬革裹而焚之，居普定者為阿和。俗同白羅，以販茶為業。
犵狫一曰犵獠，其種有五，蓬頭赤腳，矯而善奔，輕命而死黨，觸之則麋沸而起。得人片肉卮酒，即捐軀與之，蹈奔湯火。以布一幅橫圍腰間，傍無襞積，謂之桶裙，男女同製。花布者為花犵狫，紅布者為紅犵狫，各有簇屬，不通婚姻，殮死有棺而不葬，置之崖穴間，高者絕地千尺，或臨大河，不施蔽蓋，以木主若圭羅樹其側，號曰家親，殿在平伐者為打牙。犵狫栗悍尤甚，善斂百物之毒以染箭，辦當人立死，觸其氣者亦死。父母死，則子婦各折其二齒投之棺中，雲以贈永訣也。在新添者為翦頭，犵狫男女畜發寸許，人死則積薪焚之。又有豬屎犵狫者，喜不潔，與犬豕同牢，身麵經年不靧，得獸即咋食如狼。
狇狫其俗與犵狫略同，掘地為爐，厝火環臥，不施被席，以牛衣籍之。死則男女群家俯屍而痊之，雲為死者避壓也。
■〈犭羊〉獚一曰楊黃，其種亦夥，石阡、施秉、龍裏、龍泉、提溪、萬山之界往往有之，生理苟且，荊壁四立而不塗門，戶不扃，出則以泥封之。男子計口而耕，婦人度身而織，暇則挾刀操笱柳，以漁獵為業。元宵、端午架秋千群戲，遂以**奔把，忌以三月之朔。父母之死則焚其衣服，殉以牛馬，雲若贈鬼者然。
狆家椎■〈髟上截下〉躧屩，不通文字，好為樓居，飲食匙而不匕，衣裳青色，婦人以青帛蒙髽，若冒絮之狀，長裙細績，多者二十餘幅，拖腰以彩布一方，若綬仍以青衣襲之。在室奔而不禁，嫁則絕之。喪食尚魚蝦而禁禽獸之肉，葬以傘蓋墓，期年發而火之，祭以枯魚。以十二月為歲首，俗尚銅鼓，中空無底，時時擊以為娛，土人或掘地得鼓自譸，張言諸葛武侯所藏者，富家爭購，即百牛不吝也。
宋家、蔡家蓋中國之裔也。相傳春秋時，楚子往往蠶食宋、蔡，俘其人民放之南徼，遂流為夷。二氏風俗略同，而宋家稍雅，通漢語，或識文字，勤於耕織，男子帽而長衫，婦人笄而短裋。將嫁男家遣人往迎，女家則率親戚楚迎者，謂之奪親，既歸旦則進盥於姑舅，夕則燂湯請洗，三日而罷。喪葬飯疏，飲水二十一日，封而識之，若馬鬣者。蔡家在底寨者，與宋家同俗，故世世連婚。在養龍坑者，無異苗人，男女吹木葉而索偶，人死不哭，繞屍而歌，謂之唱齋。
龍家蓋徙笮■〈馬龍〉氏之裔，訛為今稱。其種有四，在康佐者獨蕃，恣睢懷諼，難與約束。好依深林薦莽之間，狙伺圉奪，爭惻鼠竄，貪而善仇，常以杯羨為人奔命，責逋負秒忽不能第忍。近溪者，善人尾灑擉魚鱉，猾若■〈蟲鳥〉獺，尾灑者猶華言水下也。男子束發而不冠，婦人斑衣以五色，藥珠為飾，貧者以薏苡代之。春時立木於野，謂之鬼竿，男女仔旋躍而擇對，既奔則女氏之黨以牛馬贖之，方通媒妁，醜者終身無所取售。人死以杵擊椎塘和歌，哭椎塘者曰也，舁之幽岩，秘而無識，以七月七日祭其先塋。
龍家與狆家同俗，而衣尚白，喪服則易之以青。婦人緇布作冠若馬鐙加髻，以笄束之。在寧穀、西堡之間者，多張、劉、趙三姓。一曰大頭龍家，男子以牛馬鬃尾雜發而盤之，若蓋以尖笠覆之；一曰狗耳龍家，婦人辮發螺結上指，若狗耳之狀，亦曰小頭龍家，其俗與康佐同。
冉家邛笮，冉氏之裔，今酋陽烏羅部落之長多冉姓者。一曰冉家蠻，詬之曰南客子。其俗散處於沿河佑溪、婺川之間，跋扈不譓，尚武而善獵，得獸必祭而後啖之。地有沙坑，深者十五六者，昏黑不辨咫尺，土人以皮帽懸燈而入，鑿崖石而采之。白色若礬，謂之砂汞，其良者若芙蓉，箭簇簌簌迸落，如榴房之解也。碎末以燒汞為生，謂之新紅，民間貿易用之，比錢楮焉。坑中往往得敗船朽木，莫測所自。朱汞有毒，氣能殺人，采砂汞滿三年者多死，人言飲丹井者壽。又言術士能凝汞成銀，煉砂成金，服之可以飛升。此者幻妄，乃今采者，累累橫死無算也。仙壽之說安所憑哉？僰人漢為■〈牜疌〉為郡，唐為於矢部，盡南詔之東鄙也。古者有罪，流之西方曰僰，言使逼寄於夷也。其人善事佛，男女手數珠，持番咒祈禱輒驗，多有削發為僧者，號曰提奢。稍淳而易治，聲音風俗與南詔略同，謂虎曰金波羅。
峒人一曰峒蠻，散處於牂牁、舞溪之界，在辰沅者尤多。言語侏■〈亻離〉，尚仇而喜殺，惰於耕作。男子科頭徒跣，或趿木履，以鏢弩自隨，暇則吹蘆笙木葉，彈二弦琵琶，臂鷹逐犬為樂。婦人短裙長褲，後垂刺繡一方，若綬胸亦如之。以銀若銅錫為錢，編次繞身為飾，富羨者以金環綴耳，累累若貫珠也。溽暑男女群浴於河，冬月以茅花為絮，男女仔拋球相謔，偶意者奔之，謂之偷香。飲食不食鹽醬，人死以尺帛裹頭為服。爭訟不入官府，以其長論決之，號曰鄉公。
猺人古八蠻之種也。五溪以南，窮極嶺海，迤連巴蜀皆有之。椎結斑衣，兒時燒鐵，石烙其跟，蹠以油臘，沁之重趼。若鞹兒始生，秤之以鐵，如其重漬以毒水。及長鍛而為刀，終身用之，試刀必斬牛，仰刀牛項，以肩負刀，一負而殊者良刀也。婦人黥麵為花卉、蜻蛚、蝴蝶之狀，蹋歌而偶奔者，人岩峒插柳，辟人嫁則荷傘懸草履一兩從入夫家，示行色也。采竹木為屋，綢繆而不斷，繩樞篳竇，覆以菁茅。樹畜粟豆羊牛，雜以為餉，不足以山伐獵獸而續之，燔爨草具，毛血淋漓，雖富者亦惟多釀酒，時時沉酗為樂，且不知世有珍羞之和，黼黻之華也。山田瘠埆，十歲五饑，急則隳突漢界，持短槍控大弩毒矢，攻剽墟落，踉蹌篁薄中，飄忽往來，不可蹤跡。拒敵則比耦而前，執槍者前，卻不常以衛弩，執弩者口銜刀而手射人，矢盡便投弩挾刀與槍俱奮。山中多杉板、滑石、膽礬、茴香、草果、檳榔諸藥物，時時竊出市博魚鹽。又多散地，肥而多稼，四方亡命若避徭賦者，此為逋藪，淆雜夷中為之通行囊橐鄉導，分受鹵獲。結黨既夥，則公墮城堡劫官寺，故廣之東西歲苦兵事。諺雲：“比年小征，三年大征。”然亦廑矣。史氏盤瓠之說，雖恍幻難稽，然猺人多盤姓者，或訛而為盤，雲猺獞雖異族而信鬼畏誓，大略相同。在唐虞謂之要服，蓋以信義要質而已。秦時與板楣蠻盟曰：“秦犯夷輸黃龍二雙，夷犯秦輸清酒一鍾。”夷人安之。宋時範成大帥廣西時，令諸猺團長納狀雲：“某等既克山職，今當鈐束家丁，男行持棒，女行把麻，任從出入。上有太陽，下有地宿，翻背者生男成驢，生女成豬，舉家絕滅，不得對好。翻非偷寒送暖，上山同路，下水同船，男兒帶刀，一點一齊，同殺盜賊。不用此款者，並依山例。”山例者殺戮也。自是帥事二年，諸猺無及省界者。
獞人五嶺以南皆有之，與猺雜處，風俗略同，而生理一切陋簡。冬編鵝毛雜木葉為衣，搏飯掬水而食，居室茅緝而不塗，衡板為閣，上以棲止，下畜牛羊豬犬謂之麻欄。善為毒矢，射人物中者焦沸若灸，肌骨立盡，雖猺人亦重畏之，不敢忤視。又善為蠱毒，五月五日聚百蠱於一器，令自啖食，存者留之，持以中人，無不死者。又為飛蠱，一曰挑生，一曰金蠶，皆鬼屬而毒人，事之可以驟富，害人者類於飲食，內之令人心腹絞痛，麵目青黃，吐水而脈沉，色黑豆脹而皮脫，嚼之不腥，易以白礬，其甘若餳，治之以歸魂散、雄朱。凡在胸鬲則服升麻吐之，在腹則服鬱金下之。聚而成村者為峒，推其酋長曰峒官，峒官之家婚姻以豪汰相高，婿來就親，女家於五裏外結草屋與居，謂之入寮。兩家各以鼓樂迎男女至寮，盛兵為備，小有言則兵刃相接，成婚後妻之媵婢迕意，婿即手殺之。自入寮能多殺媵婢則妻黨畏之，否則謂之懦。半年而後歸，夫家人遠出，而歸者止於三十裏外，家遣巫提竹籃迓之，脫歸人帖身衣貯之籃，以前導還家，言為行人收魂歸也。親始死被發持瓶，慟哭水濱，擲銅錢紙錢於水，汲歸浴屍謂之買水，否則鄰裏以為不孝。
獠人古稱天竺、咳首、僬僥、跛踵、穿胸、儋耳、狗軹、旁脊，謂之八蠻。其支而尤異者，則有飛頭、鑿齒、鼻飲、花麵、白衫、赤■〈礻昆〉之屬。今嶺表左右及海外諸國在在有之，而儋耳交趾遂以名郡。其俗各以其黨沿習不一，好依深山積木以居，名曰幹欄，以射生為活，雜食蟲豸，以鼠子未毳者啖以崖蜜，嚼之跳躍，唧唧有聲，號曰蜜唧，以為珍具。無叛籍部勒，每村推其長有智者役屬之，號曰郎火。父死子繼，餘稱提陀，提陀者猶華言百姓也。歲首則郎火以玉杯十二貯水，隨辰位布而禱焉，經夕集眾往觀，若寅有水而卯涸，則知正月雨二月旱。餘俗大略與猺獞同，而好殺尤甚。父子有隙，手刃者先之，若殺其父走避於外，得一狗以謝母，然後敢歸，母得狗謝不複嫌恨報仇相擊，必食其肉而臥其皮，所殺之人美須髯者，■〈皮刂〉其麵而籠之竹木，鼓噪而祭之以徼福利。
黎人塢蠻也，今為瓊、崖、儋、萬、四州治。黎有生熟二種，生黎有名無姓，不受約束，孰黎慕化服役，稍同編氓，多符王二姓。其地有五母山，山之中皆黎族盤據，聚而成村者曰峒，峒各有主。父死子繼，夫亡妻及，男子文身推結，挾刀控弩，婦人戴蒻笠，斕衣有裙而無褲。春時笄女戲秋千以誘散仔，攜手蹋歌名曰作劇，女伴互施針筆涅兩臉為蟲蛾、花卉，名曰繡麵。以色絲和吉貝雜織為錦，釀酒多雜榴花，地產水沉、龍涎、犀象、翡翠、珠璣異物，親死不哭，啖生牛肉以表哀痛，葬則舁襯而行前，以雞子擲地不破即為吉穴也。客至未識者，主人穴隙窺之，客儼然矜莊，始遣奴布席，客坐移時，主人乃出，不交一言，少選置酒，先以惡草具進客，食不疑乃喜，更嘉有款曲。即親串交會不脫兵仗，三爵後請各弛備，然終不離酒所，譬欬為忤，便握刀相戕，時時剽掠省界為害也。
蛋人瀕海而居，以舟為宅，或編蓬水滸謂之水欄，以漁釣為業，辯水色以知龍居，故又曰龍人善氽，水采珠螺，以繩引石，縋人而下，手一刀以拒蛟龍之觸，得珠螺則以刀擊其繩，舟人疾引而出之，稍遲則氣絕矣。
馬人本林邑蠻，相傳隨馬援北還，散處南海。其人深目猳喙，以采藤捕蠣為業，或曰盧循遺種也，故又曰盧亭雲。
論曰：“嗚呼！諸蠻之俗醜惡不足錄，錄之亦有深意焉。堪輿乍分函夏之地，黎首蠢蠢，與鳥獸無異，五帝三王賢聖遁作獎掖以仁義，陶鎔以禮樂，而匡弼以刑罰，然後人知衣冠之華，飲食之美。而彝倫之重，其在四裔，魑魍之與遊，豺狼之與居，仁義禮樂之教，刑罰之政曾未目睹，猶之函夏之初，何怪其俗之醜惡也？夫風氣人文相依，周轉振古以還，四隅之地西北為首，東北次之，東南又次之，西南其最後者也。周初封箕子於朝鮮即為嘉域，而淮徐之區擯為戎狄，太伯端委以治吳，猶不革裸發文身之習。秦漢開百粵，而武帝以閩夷叛亂，徙其民於江淮間空其地，其時固薦奔狐兔之墟也，乃今聲華文物與中州等矣。武帝遣唐蒙通夜郎，閉於昆明。元始拓土，然直羈縻之而已。我朝龍興始列郡縣，而西洋海國亦皆賓貢，蓋氣化漸開則人文漸被，若旋風之披拂，首西北而終西南者之明驗也。焉知百世之後，溳僰之地不有聲華文物如閩廣之交者乎？又焉知八百車裏緬甸諸夷不有列郡縣置官吏之日乎？”
田汝成(1503年～1557年），字叔禾，錢塘人。明嘉靖五年進士。授南京刑部主事，尋改禮部。十年因上疏忤旨，被切責，停俸二月。遷祠祭郎中，出為廣東提學僉事，謫知滁州，複遷貴州僉事，改廣西右參議，分守右江。龍州土酋趙楷、憑祥州土酋李寰皆弑主自立，汝成與副使翁萬達密討誅之。努灘侯公丁起事，斷藤峽民眾群起響應，複與萬達設策誘擒公丁，進兵斷藤峽。事平後，又與萬達建善後七事，一方遂告安靖。因而受到明朝政府的表彰，有銀幣之賜。遷福建提學副使。罷官後歸寓杭州。
田汝成學識淵博，史稱他“工古文，尤善敘述”，著述良多。他曾在西南地區任職多年，留意當地事務，諳曉先朝遺事，所著《炎徼紀聞》、《龍憑記略》詳細記載了西南邊地各族的風土人情和生活習俗，“據所見聞而記之，固與講學迂儒貿貿而談兵事者，迥乎殊矣”。此外還有《遼記》、《武夷遊詠》、《田叔禾集》等。
歸杭後，田汝成絕意仕途，盤桓湖山，遍訪浙西名勝，撰成《西湖遊覽誌》二十四卷，《西湖遊覽誌餘》二十六卷。這是他在飽覽西湖名勝，通諳杭州曆史的基礎上用生動的文學筆調寫成的。《四庫全書總目提要》評述道：“是書雖以遊覽為名，多記湖山之勝，實則關於宋史者為多。……因名勝而附以事跡，鴻纖巨細，一一兼賅，非惟可擴見聞，並可以考文獻，其體在地誌雜史之間。與明人遊記徒詠登臨，流連光景者不侔。”《西湖遊覽誌》以記西湖山水勝跡為主，對每一名勝古跡詳載其興廢沿革，廣為收集曆代文人騷客歌詠西湖之作，尤以人物的曆史掌故最為詳核。《西湖遊覽誌餘》是在編輯《西湖遊覽誌》過程中搜集的一些超出西湖範圍的材料，加以整理麵成。它與《遊覽誌》不同的是，從記載山川地理為主轉移為記載掌故軼聞為中心。宋元以來記載杭州地理名勝、社會風俗的作品不少。如《鹹淳臨安誌》、《都城記勝》、《武林舊事》等，但都偏於記載史實。不像《誌餘》除記錄一些詩詞外，並載有一些故事。其中有些故事後來還被人改編為白話小說。
這兩部書保存了許多正史所不載的資料，可以彌補正史的闕略，使讀者可以看出從南宋到明朝中葉以前杭州的政治、經濟、文化和一般社會風貌，是研究杭州地方史的兩部重要文獻。
列傳第一百七十五 文苑三
文征明蔡羽等 黃佐歐大任 黎民表 柯維騏 王慎中屠應埈等 高叔嗣蔡汝楠 陳束任瀚 熊過 李開先 田汝成子藝蘅皇甫涍弟衝 汸濂 茅坤子維 謝榛盧柟 李攀龍梁有譽等王世貞 汪道昆 胡應麟 弟世懋 歸有光子子慕 胡友信
文征明，長洲人，初名璧，以字行，更字征仲，別號衡山。父林，溫州知府。叔父森，右僉都禦史。林卒，吏民醵千金為賻。征明年十六，悉卻之。吏民修故卻金亭，以配前守何文淵，而記其事。
征明幼不慧，稍長，穎異挺發。學文於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周，皆父友也。又與祝允明、唐寅、徐禎卿輩相切劘，名日益著。其為人和而介。巡撫俞諫欲遺之金，指所衣藍衫，謂曰：“敝至此邪？”征明佯不喻，曰：“遭雨敝耳。”諫竟不敢言遺金事。寧王宸濠慕其名，貽書幣聘之，辭病不赴。
正德末，巡撫李充嗣薦之，會征明亦以歲貢生詣吏部試，奏授翰林院待詔。世宗立，預修《武宗實錄》，侍經筵，歲時頒賜，與諸詞臣齒。而是時專尚科目，征明意不自得，連歲乞歸。
先是，林知溫州，識張璁諸生中。璁既得勢，諷征明附之，辭不就。楊一清召入輔政，征明見獨後。一清亟謂曰：“子不知乃翁與我友邪？”征明正色曰：“先君棄不肖三十餘年，苟以一字及者，弗敢忘，實不知相公與先君友也。”一清有慚色，尋與璁謀，欲徙征明官。征明乞歸益力，乃獲致仕。四方乞詩文書畫者，接踵於道，而富貴人不易得片楮，尤不肯與王府及中人，曰：“此法所禁也。”周、徽諸王以寶玩為贈，不啟封而還之。外國使者道吳門，望裏肅拜，以不獲見為恨。文筆遍天下，門下士贗作者頗多，征明亦不禁。嘉靖三十八年卒，年九十矣。長子彭，字壽承，國子博士。次子嘉，字休承，和州學正。並能詩，工書畫篆刻，世其家。彭孫震孟，自有傳。
吳中自吳寬、王鏊以文章領袖館閣，一時名士沈周、祝允明輩與並馳騁，文風極盛。征明及蔡羽、黃省曾、袁ＣＷ、皇甫衝兄弟稍後出。而征明主風雅數十年，與之遊者王寵、陸師道、陳道複、王穀祥、彭年、周天球、錢穀之屬，亦皆以詞翰名於世。
蔡羽，字九逵，由國子生授南京翰林院孔目。自號林屋山人，有《林屋》、《南館》二集。自負甚高。文法先秦、兩漢。或謂其詩似李賀，羽曰：“吾詩求出魏、晉上，今乃為李賀邪！”其不肯屈抑如此。
黃省曾，字勉之。舉鄉試。從王守仁、湛若水遊，又學詩於李夢陽。所著有《五嶽山人集》。子姬水，字淳父，有文名，學書於祝允明。
袁ＣＷ，字永之，七歲能詩。舉嘉靖五年進士，改庶吉士。張璁惡之，出為刑部主事，累遷廣西提學僉事。兩廣自韓雍後，監司謁督府，率庭跪，ＣＷ獨長揖。無何，謝病歸。子尊尼；字魯望，亦官山東提學副使，有文名。
王寵，字履吉，別號雅宜。少學於蔡羽，居林屋者三年，既而讀書石湖。由諸生貢入國子，僅四十而卒。行楷得晉法，書無所不觀。
陸師道，字子傳。由進士授工部主事，改禮部，以養母請告歸。歸而遊征明門，稱弟子。家居十四年，乃複起，累官尚寶少卿。善詩文，工小楷古篆繪事。人謂征明四絕，不減趙孟俯，而師道並傳之，其風尚亦略相似。平居不妄交遊，長吏罕識其麵。女字卿子，適趙宦光，夫婦皆有聞於時。
陳道複，名淳，以字行。祖璚，副都禦史。淳受業征明，以文行著，善書畫，自號白陽山人。
王穀祥，字祿之。由進士改庶吉士，曆官吏部員外郎。忤尚書汪鋐，左遷真定通判以歸。與師道俱有清望。
彭年，字孔嘉，其人亦長者。周天球，字公瑕；錢穀，字叔寶。天球以書，穀以畫，皆繼征明表表吳中者也。其後，華亭何良俊亦以歲貢生入國學。當路知其名，用蔡羽例，特授南京翰林院孔目。良俊，字符朗。少篤學，二十年不下樓，與弟良傅並負俊才。良傅舉進士，官南京禮部郎中，而良俊猶滯場屋，與上海張之象，同裏徐獻忠、董宜陽友善，並有聲。及官南京，趙貞吉、王維楨相繼掌院事，與相得甚歡。良俊居久之，慨然歎曰：“吾有清森閣在海上，藏書四萬卷，名畫百簽，古法帖彝鼎數十種，棄此不居，而仆仆牛馬走乎！”遂移疾歸。海上中倭，複居金陵者數年，更買宅居吳閶。年七十始返故裏。
徐獻忠，字伯臣。嘉靖中，舉於鄉，官奉化知縣。著書數百卷。卒年七十七，王世貞私諡曰貞憲。
董宜陽，字子元。
張之象，字月鹿。祖萱，湖廣參議。父鳴謙，順天通判。之象由諸生入國學，授浙江按察司知事，以吏隱自命。歸益務撰著。晚居秀林山，罕入城市。卒年八十一。
黃佐，字才伯，香山人。祖瑜，長樂知縣，以學行聞。正德中，佐舉鄉試第一。世宗嗣位，始成進士，選庶吉士。嘉靖初，授編修，陳初政要務，又請修舉新政，疏皆留中。尋省親歸，便道謁王守仁，與論知行合一之旨，數相辨難，守仁亦稱其直諒。還朝，會出諸翰林為外僚，除江西僉事。旋改督廣西學校，聞母病，引疾乞休，不俟報竟去，下巡撫林富逮問。富言佐誠有罪，第為親受過，於情可原，乃令致仕。家居九年，簡宮僚，命以編修兼司諫，尋進侍讀，掌南京翰林院。召為右諭德，擢南京國子祭酒。母憂除服，起少詹事。謁大學士夏言，與論河套事不合。會吏部缺左侍郎，所司推禮部右侍郎崔桐及佐。給事中徐霈、禦史艾樸言：“桐與左侍郎許成名競進，至相詬詈；而佐及同官王用賓亦爭覬望，惟恐或先之，宜皆止勿用。”言從中主之，遂皆賜罷。
佐學以程、朱為宗，惟理氣之說，獨持一論。平生譔述至二百六十餘卷。所著《樂典》，自謂泄造化之秘。年七十七卒。穆宗詔贈禮部右侍郎，諡文裕。
佐弟子多以行業自飭，而梁有譽、歐大任、黎民表詩名最著雲。歐大任，字楨伯，順德人。由歲貢生曆官南京工部郎中，年八十而終。黎民表，字惟敬，從化人，禦史貫子也。舉鄉試，久不第，授翰林孔目，遷吏部司務。執政知其能文，用為製敕房中書，供事內閣，加官至參議。
柯維騏，字奇純，莆田人。高祖潛，翰林學士。父英，徽州知府。維騏舉嘉靖二年進士，授南京戶部主事，未赴，輒引疾歸。張孚敬用事，創新製，京朝官病滿三年者，概罷免，維騏亦在罷中。自是謝賓客，專心讀書。久之，門人日進，先後四百餘人，維騏引掖靡倦。慨近世學者樂徑易而憚積累，竊二氏之說以文其固陋也，作左右二銘，訓學者務實。以辨心術、端趨向為實誌，以存敬畏、密操履為實功，而其極則以宰理人物、成能天地為實用，作講義二卷。《宋史》與《遼》、《金》二《史》，舊分三書，維騏乃合之為一，以遼、金附之，而列二王於本紀。褒貶去取，義例嚴整，閱二十年而始成，名之曰《宋史新編》。又著《史記考要》、《續莆陽文獻誌》，及所作詩文集並行於世。
維騏登第五十載，未嚐一日服官。中更倭亂，故廬焚毀，家困甚，終不妄取。世味無所嗜，惟嗜讀書。撫按監司時有論薦，不複起。隆慶初，廷臣複薦。所司以維騏年高，但授承德郎致仕。卒年七十有八。孫茂竹，海陽知縣。茂竹子昶，副都禦史，巡撫山西。
王慎中，字道思，晉江人。四歲能誦詩，十八舉嘉靖五年進士，授戶部主事，尋改禮部祠祭司。時四方名士唐順之、陳束、李開先、趙時春、任瀚、熊過、屠應埈、華察、陸銓、江以達、曾忭輩，鹹在部曹。慎中與之講習，學大進。十二年，詔簡部郎為翰林，眾首擬慎中。大學士張孚敬欲一見，辭不赴，乃稍移吏部，為考功員外郎，進驗封郎中。忌者讒之孚敬，因覆議真人張衍慶請封疏，謫常州通判。稍遷戶部主事、禮部員外郎，並在南京。久之，擢山東提學僉事，改江西參議，進河南參政。侍郎王杲奉命振荒，以其事委慎中，還朝，薦慎中可重用。會二十年大計，吏部注慎中不及。而大學士夏言先嚐為禮部尚書，慎中其屬吏也，與相忤，遂內批不謹，落其職。
慎中為文，初主秦、漢，謂東京下無可取。已悟歐、曾作文之法，乃盡焚舊作，一意師仿，尤得力於曾鞏。順之初不服，久亦變而從之。壯年廢棄，益肆力古文，演迤詳贍，卓然成家，與順之齊名，天下稱之曰王、唐，又曰晉江、毘陵。家居，問業者踵至。年五十一而終。李攀龍、王世貞後起，力排之，卒不能掩。攀龍，慎中提學山東時所賞拔者也。慎中初號遵岩居士，後號南江。
屠應埈，字文升，平湖人，刑部尚書勳子也。舉嘉靖五年進士。由郎中改翰林，官至右諭德。
華察，字子潛，無錫人。應埈同年進士。累官侍講學士，掌南京翰林院。
陸銓，字選之，鄞人。嘉靖二年進士。與弟編修釴爭大禮，並係詔獄，被杖，後官廣西布政使。釴終山東提學副使，兄弟皆能文。
江以達，字子順，貴溪人。嘉靖五年進士。累官福建提學僉事。
高叔嗣，字子業，祥符人。年十六，作《申情賦》幾萬言，見者驚異。十八舉於鄉，第嘉靖二年進士。授工部主事，改吏部。曆稽勳郎中。出為山西左參政，斷疑獄十二事，人稱為神。遷湖廣按察使，卒官，年三十有七。
叔嗣少受知邑人李夢陽，及官吏部，與三原馬理、武城王道同署，以文藝相磨切。其為詩，清新婉約，雖為夢陽所知，不宗其說。陳束序其《蘇門集》，謂有應物之衝澹，兼曲江之沈雄，體王、孟之清適，具高、岑之悲壯。王世貞則曰：“子業詩，如高山鼓琴，沈思忽往，木葉盡脫，石氣自青；又如衛洗馬言愁，憔瘁婉篤，令人心折。”而蔡汝楠至推為本朝第一雲。兄仲嗣，官知府，亦有才名。
汝楠，字子木。兒時隨父南京，聽祭酒湛若水講學，輒有解悟。年十八，成嘉靖十一年進士，授行人。從王慎中、唐順之及叔嗣輩學為詩。尋進刑部員外郎，徙南京刑部。善皇甫涍兄弟，尚書顧璘引為忘年友。廷議改歸德州為府，擢汝楠知其府事。以母憂歸，聚諸生石鼓書院，與說經。治民有惠政，既去，士民祠祀之。曆官江西左、右布政使，擢右副都禦史，巡撫河南。召為兵部右侍郎，從諸大僚祝厘西宮，世宗望見其貌寢，改南京工部右侍郎，未幾卒。
汝楠始好為詩，有重名。中年好經學，及官江西，與鄒守一、羅洪先遊，學益進，然詩由此不工去。
陳束，字約之，鄞人。生而聰慧絕倫，好讀古書。會稽侍郎董官翰林時，聞束才，召視之。東垂髫而前，試詞賦立就，遂字以女，攜至京，文譽益起。嘉靖八年廷對，世宗親擢羅洪先、程文德、楊名為一甲，而置唐順之及束、任瀚於二甲，皆手批其卷。無何，考庶吉士，得胡經等二十人，以束及順之、瀚曾奉禦批，列經等首。座主張璁、霍韜以前此館選悉改他曹，引嫌，亦議改，乃寢前令，束授禮部主事。時有“嘉靖八才子”之稱，謂束及王慎中、唐順之、趙時春、熊過、任瀚、李開先、呂高也。四郊改建，都禦史汪鋐請徙近郊居民墳墓，束疏諫，不報。遷員外郎，改編修。
束出璁、韜門，不肯親附。歲時上壽，望門投刺，輒馳馬過之。為所惡，出為湖廣僉事。分巡辰、沅，治有聲。稍遷福建參議，改河南提學副使。束故有嘔血疾，會科試期近，試八郡之士，三月而畢，疾增劇，竟不起，年才三十有三。妻董，亦能詩，束卒未幾亦卒，束竟無後。
當嘉靖初，稱詩者多宗何、李，束與順之輩厭而矯之。束早世，且槁多散逸，今所傳《後岡集》，僅十之一二雲。
任瀚，字少海，南充人。嘉靖八年進士。改庶吉士，未上，授吏部主事。屢遷考功郎中。十八年，簡宮僚，改左春坊左司直兼翰林院檢討。明年，拜疏引疾，出郭戒行，疏再上，不報，複自引還。給事中周來劾瀚舉動任情，蔑視官守。帝令自陳，瀚語侵掌詹事霍韜。帝怒，勒為民。久之，遇赦，複官致仕。終世宗朝，中外屢薦，不複用。神宗嗣位，四川巡撫劉思潔、曾省吾先後疏薦，優旨報聞而已。瀚少懷用世誌，百家二氏之書，罔不搜討。被廢，益反求《六經》，闡明聖學。晚又潛心於《易》，深有所得。文亦高簡。卒年九十三。
熊過，字叔仁，富順人。瀚同年進士。累官祠祭郎中，坐事貶秩，複除名為民。
李開先，字伯華，章丘人。束同年進士。官至太常少卿。性好蓄書，李氏藏書之名聞天下。
呂高，字山甫，丹徒人。亦束同年進士。曆官山東提學副使。鄉試錄文，舊多出學使者手，巡按禦史葉經乞順之文。高心憾，寓書京師友人言經紕繆。嚴嵩惡經，遂置之死。及後大計，諸禦史謂經禍由高，乃斥歸，於八子中，名最下。
田汝成，字叔禾，錢塘人。嘉靖五年進士。授南京刑部主事，尋召改禮部。十年十二月上言：“陛下以青宮久虛，祈天建醮，複普放生之仁，凡羈蹄钅殺羽禁在上林者，鹹獲縱釋。顧使囹圄之徒久纏徽纆，衣冠之侶流竄窮荒，父子長離，魂魄永喪，此獨非陛下之赤子乎！望大廣皇仁，悉加寬宥。”忤旨，切責，停俸二月。屢遷祠祭郎中，廣東僉事，謫知滁州。複擢貴州僉事，改廣西右參議，分守右江。龍州土酋趙楷、憑祥州土酋李寰皆弑主自立，與副使翁萬達密討誅之。努灘賊侯公丁為亂，斷藤峽群賊與相應。汝成複偕萬達設策誘擒公丁，而進兵討峽賊，大破之，又與萬達建善後七事，一方遂靖，有銀幣之賜。遷福建提學副使。歲當大比，預定諸生甲乙。比榜發，一如所定。
汝成博學工古文，尤善敘述。曆官西南，諳曉先朝遺事，撰《炎徼紀聞》。歸田後，般桓湖山，窮浙西諸名勝，撰《西湖遊覽誌》，並見稱於時。他所論著甚多，時推其博洽。子藝蘅，字子。十歲從父過采石，賦詩有警句。性放誕不羈，嗜酒任俠。以歲貢生為徽州訓導，罷歸。作詩有才調，為人所稱。
皇甫涍，字子安，長洲人。父錄，弘治九年進士。任重慶知府。生四子，衝、涍、汸、濂。衝、汸同登嘉靖七年鄉薦，明年，汸第進士。又三年，涍第進士。又十三年，濂亦第進士。而衝尚為舉子。兄弟並好學工詩，稱“皇甫四傑”。
衝，字子浚，善騎射，好談兵。遇南北內訌，譔《幾策》、《兵統》、《枕戈雜言》三書，凡數十萬言。涍，初授工部主事，改禮部。曆儀製員外郎，主客郎中。在儀製時，夏言為尚書，連疏請建儲，皆涍起草，故言深知涍才。比簡宮僚，遂用為春坊司直兼翰林檢討。言者論涍改官有私，謫廣平通判，量移南京刑部主事，進員外郎，遷浙江僉事。大計京官，以南曹事論罷，邑邑發病卒。涍沈靜寡與，自負高俊，稍不當意，終日相對無一言。居官砥廉隅，然頗操切，多忤物，故數被讒謗雲。
汸，字子循，七歲能詩。官工部主事，名動公卿，沾沾自喜，用是貶秩為黃州推官。屢遷南京稽勳郎中，再貶開州同知，量移處州府同知。擢雲南僉事，以計典論黜。汸和易，近聲色，好狎遊。於兄弟中最老壽，年八十乃卒。
濂，字子約，初授工部主事，母喪除，起故官，典惜薪廠。賈人偽增數罔利，濂按其罪。賈人女為尚書文明妾，明召濂切責之。濂抗言曰：“公掌邦政，縱奸人幹紀，又欲奪郎官法守邪？”明為斂容謝。大計，謫河南布政司理問，終興化同知。
濂兄弟與黃魯曾、省曾為中表兄弟，文藻亦相似。其後，裏人張鳳翼、燕翼、獻翼並負才名。吳人語曰：“前有四皇，後有三張。”鳳翼、燕翼終舉人。而獻翼為太學生，名日益高，年老矣，狂甚，為讎家所殺。
茅坤，字順甫，歸安人。嘉靖十七年進士。曆知青陽、丹徒二縣。母憂，服闋，遷禮部主事，移吏部稽勳司，坐累，謫廣平通判。屢遷廣西兵備僉事，轄府江道。坤雅好談兵。瑤賊據鬼子諸砦，殺陽朔令。朝議大征，總督應檟以問坤。坤曰：“大征非兵十萬不可，餉稱之，今猝不能集，而賊已據險為備。計莫若雕剿。條入殲其魁，他部必襲，謀自全，此便計也。”檟善之，悉以兵事委坤。連破十七砦，晉秩二等。民立祠祀之。遷大名兵備副使，總督楊博歎為奇才，特薦於朝。為忌者所中，追論其先任貪汙狀，落職歸。時倭事方急，胡宗憲延之幕中，與籌兵事，奏請為福建副使。吏部持之，乃已。家人橫於裏，為巡按龐尚鵬所劾，遂褫冠帶。坤既廢，用心計治生，家大起。年九十，卒於萬曆二十九年。
坤善古文，最心折唐順之。順之喜唐、宋諸大家文，所著文編，唐、宋人自韓、柳、歐、三蘇、曾、王八家外，無所取，故坤選《八大家文鈔》。其書盛行海內，鄉裏小生無不知茅鹿門者。鹿門，坤別號也。少子維，字孝若，能詩，與同郡臧懋循、吳稼竳、吳夢陽，並稱四子。嚐詣闕上書，希得召見，陳當世大事，不報。
謝榛，字茂秦，臨清人。眇一目。年十六，作樂府商調，少年爭歌之。已，折節讀書，刻意為歌詩。西遊彰德，為趙康王所賓禮。入京師，脫盧柟於獄。
李攀龍、王世貞輩結詩社，榛為長，攀龍次之。及攀龍名大熾，榛與論生平，頗相鐫責，攀龍遂貽書絕交。世貞輩右攀龍，力相排擠，削其名於七子之列。然榛遊道日廣，秦、晉諸王爭延致，大河南北皆稱謝榛先生。趙康王卒，榛乃歸。萬曆元年冬，複遊彰德，王曾孫穆王亦賓禮之。酒闌樂止，命所愛賈姬獨奏琵琶，則榛所製竹枝詞也。榛方傾聽，王命姬出拜，光華射人，藉地而坐，竟十章。榛曰：“此山人裏言耳，請更製，以備房中之奏。”詰朝上新詞十四闋，姬悉按而譜之。明年元旦，便殿奏伎，酒止送客，即盛禮而歸姬於榛。榛遊燕、趙間，至大名，客請賦壽詩百章，成八十餘首，投筆而逝。
當七子結社之始，尚論有唐諸家，各有所重。榛曰：“取李、杜十四家最勝者，熟讀之以會神氣，歌詠之以求聲調，玩味之以裒精華。得經三要，則浩乎渾淪，不必塑謫仙而畫少陵也。”諸人心師其言，厥後雖合力擯榛，其稱詩指要，實自榛發也。
盧柟，字少楩，浚縣人。家素封，輸貲為國學生。博聞強記，落筆數千言。為人跅馳，好使酒罵座。常為具召邑令，日晏不至，柟大怒，徹席滅炬而臥。令至，柟已大醉，不具賓主禮。會柟役夫被榜，他日牆壓死，令即捕柟，論死，係獄，破其家。裏中兒為獄卒，恨柟，笞之數百，謀以土囊壓殺之，為他卒救解。柟居獄中，益讀所攜書，作《幽鞫》、《放招》二賦，詞旨沈鬱。
謝榛入京師，見諸貴人，泣訴其冤狀曰：“生有一盧柟不能救，乃從千古哀沅而吊湘乎！”平湖陸光祖遷得浚令，因榛言平反其獄。柟出，走謁榛。榛方客趙康王所，王立召見柟，禮為上賓。諸宗人以王故爭客柟，柟酒酣罵座如故。及光祖為南京禮部郎，柟往訪之，遍遊吳會無所遇，還益落魄嗜酒，病三日卒。柟騷賦最為王世貞所稱，詩亦豪放如其為人。
李攀龍，字於鱗，曆城人。九歲而孤，家貧，自奮於學。稍長為諸生，與友人許邦才、殷士儋學為詩歌。已，益厭訓詁學，日讀古書，裏人共目為狂生。舉嘉靖二十三年進士，授刑部主事。曆員外郎、郎中，稍遷順德知府，有善政。上官交薦，擢陝西提學副使。鄉人殷學為巡撫，檄令屬文，攀龍怫然曰：“文可檄致邪？”拒不應。會其地數震，攀龍心悸，念母思歸，遂謝病。故事，外官謝病不再起，吏部重其才，用何景明便，特予告歸。予告者，例得再起。
攀龍既歸，構白雪樓，名日益高。賓客造門，率謝不見，大吏至，亦然，以是得簡傲聲。獨故交殷、許輩過從靡間。時徐中行亦家居，坐客恒滿，二人聞之，交相得也。歸田將十年，隆慶改元，薦起浙江副使，改參政，擢河南按察使。攀龍至是摧亢為和，賓客亦稍稍進。。無何，奔母喪歸，哀毀得疾，疾少間，一日心痛卒。
攀龍之始官刑曹也，與濮州李先芳、臨清謝榛、孝豐吳維嶽輩倡詩社。王世貞初釋褐，先芳引入社，遂與攀龍定交。明年，先芳出為外吏。又二年，宗臣、梁有譽入，是為五子。未幾，徐中行、吳國倫亦至，乃改稱七子。諸人多少年，才高氣銳，互相標榜，視當世無人，七才子之名播天下。擯先芳、維嶽不與，已而榛亦被擯，攀龍遂為之魁。其持論謂文自西京，詩自天寶而下，俱無足觀，於本朝獨推李夢陽。諸子翕然和之，非是，則詆為宋學。攀龍才思勁鷙，名最高，獨心重世貞，天下亦並稱王、李。又與李夢陽、何景明並稱何、李、王、李。其為詩，務以聲調勝，所擬樂府，或更古數字為己作，文則聱牙戟口，讀者至不能終篇。好之者推為一代宗匠，亦多受世抉摘雲。自號滄溟。
梁有譽、宗臣、徐中行、吳國倫，皆嘉靖二十九年進士。有譽除刑部主事，居三年，以念母告歸，杜門讀書。大吏至，辭不見。卒年三十六。
宗臣，字子相，揚州興化人。由刑部主事調考功，謝病歸，築室百花洲上，讀書其中。起故官，移文選。進稽勳員外郎，嚴嵩惡之，出為福建參議。倭薄城，臣守西門，納鄉人避難者萬人。或言賊且迫，曰：“我在，不憂賊也。”與主者共擊退之。尋遷提學副使，卒官，士民皆哭。
徐中行，字子輿，長興人。美姿容，善飲酒。由刑部主事曆員外郎、郎中，稍遷汀州知府。廣東賊蕭五來犯，禦之，有功。策其且走，俾武平令徐甫宰邀擊之，讓功甫宰，甫宰得優擢。尋以父憂歸，補汝寧，坐大計，貶長蘆鹽運判官。行湖廣僉事，掩捕湖盜柯彩鳳，得其積貯，活饑民萬餘。累官江西左布政使，萬曆六年卒官。中行性好客，無賢愚貴賤，應之不倦，故其死也，人多哀之。
吳國倫，字明卿，興國人。由中書舍人擢兵科給事中。楊繼盛死，倡眾賻送，忤嚴嵩，假他事謫江西按察司知事。量移南康推官，調歸德，居二歲棄去。嵩敗，起建寧同知，累遷河南左參政，大計罷歸。國倫才氣橫放，好客輕財。歸田後聲名籍甚，求名之士，不東走太倉，則西走興國。萬曆時，世貞既沒，國倫猶無恙，在七子中最為老壽。
王世貞，字符美，太倉人，右都禦史忬子也。生有異稟，書過目，終身不忘。年十九，舉嘉靖二十六年進士。授刑部主事。世貞好為詩古文，官京師，入王宗沐、李先芳、吳維嶽等詩社，又與李攀龍、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫輩相倡和，紹述何、李，名日益盛。屢遷員外郎、郎中。
奸人閻姓者犯法，匿錦衣都督陸炳家，世貞搜得之。炳介嚴嵩以請，不許。楊繼盛下吏，時進湯藥。其妻訟夫冤，為代草。既死，複棺殮之。嵩大恨。吏部兩擬提學皆不用，用為青州兵備副使。父忬以濼河失事，嵩構之，論死係獄。世貞解官奔赴，與弟世懋日蒲伏嵩門，涕泣求貸。嵩陰持忬獄，而時為謾語以寬之。兩人又日囚服跽道旁，遮諸貴人輿，搏顙乞救。諸貴人畏嵩不敢言，忬竟死西市。兄弟哀號欲絕，持喪歸，蔬食三年，不入內寢。既除服，猶卻冠帶，苴履葛巾，不赴宴會。隆慶元年八月，兄弟伏闕訟父冤，言為嵩所害，大學士徐階左右之，複忬官。世貞意不欲出，會詔求直言，疏陳法祖宗、正殿名、慶恩義、寬禁例、修典章、推德意、昭爵賞、練兵實八事，以應詔。無何，吏部用言官薦，令以副使蒞大名。遷浙江右參政，山西按察使。母憂歸，服除，補湖廣，旋改廣西右布政使，入為太仆卿。
萬曆二年九月以右副都禦史撫治鄖陽，數條奏屯田、戍守、兵食事宜，鹹切大計。有奸僧偽稱樂平王次子，奉高皇帝禦容、金牒，行遊天下。世貞曰：“宗籓不得出城，而訁壽張如此，必偽也。”捕訊之，服辜。張居正枋國，以世貞同年生，有意引之，世貞不甚親附。所部荊州地震，引京房占，謂臣道太盛，坤維不寧，用以諷居正。居正婦弟辱江陵令，世貞論奏不少貸。居正積不能堪，會遷南京大理卿，為給事中楊節所劾，即取旨罷之。後起應天府尹，複被劾罷。居正歿，起南京刑部右侍郎，辭疾不赴。久之，所善王錫爵秉政，起南京兵部右侍郎。先是，世貞為副都禦史及大理卿、應天尹與侍郎，品皆正三。世貞通理前俸，得考滿陰子。比擢南京刑部尚書，禦史黃仁榮言世貞先被劾，不當計俸，據故事力爭。世貞乃三疏移疾歸。二十一年卒於家。
世貞始與李攀龍狎主文盟，攀龍歿，獨操柄二十年。才最高，地望最顯，聲華意氣籠蓋海內。一時士大夫及山人、詞客、衲子、羽流，莫不奔走門下。片言褒賞，聲價驟起。其持論，文必西漢，詩必盛唐，大曆以後書勿讀，而藻飾太甚。晚年，攻者漸起，世貞顧漸造平淡。病亟時，劉鳳往視，見其手蘇子瞻集，諷玩不置也。