在生活中，人們對於真相和事實的表達，往往諱莫如深。有些人隻是一筆帶過，有的人選擇沉默，而有很多人喜歡假裝糊塗，以另外一種更為委婉的方式表達出來。很多人認為這個人虛偽，認為他很糊塗，完全忽視了事情的真相。可事實上，從說話的效果來看，那些委婉表達的人更能夠讓人接受自己的觀點，而且通常會贏得更多人的尊重和信任。而實話實說、喜歡直來直去、口無遮攔的人，盡管偶爾表現得很正直，但是卻難以很好地處理人際關係，常常被人討厭和排斥。
俄國作家列夫.托爾斯泰說：“真相不一定都是壞事，但是直接說出來的真相通常都不是什麽好話，沒有多少人願意聽這些生硬的語言。”可以說實話實說往往讓人心裏添堵，畢竟實話中可能會存在一些讓人尷尬的東西，因此如何合理地表達清楚就成為了關鍵。合理的表達實際上就是要做到把握分寸，要懂得什麽話該說，什麽話不該說，什麽話要變換著說，無論自己想要說什麽，都要委婉一些，有時候不妨裝糊塗。
明太祖朱元璋出身貧寒，曾經當過乞丐、當過和尚，後來當了皇帝，但仍然記著當年的苦生活，想起自己成為了皇帝，而那些曾經的窮夥伴，如今是否還是那樣貧困潦倒呢？想到這一點，他就頒布詔令，讓那些和自己同甘共苦的小夥伴入宮。
第一天，一個曾經和朱元璋一起放牛的人走進大殿，一見到朱元璋就立即叩首高呼“萬歲”，朱元璋聽了很高興，可是他實在記不清眼前的人到底是誰了，於是就讓對方稟明身份。這個人於是抬起頭大聲說：“我主萬歲！曾記否，當年微臣隨駕掃**蘆州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩子當道，多虧菜將軍幫忙……”
這一番說道實在高明，聽上去稀裏糊塗，但實際上都是朱元璋兒時因為饑餓而與幾個夥伴偷豆子的事。原本朱元璋是不樂意聽到這樣的事的，不過這樣一委婉說出來，隻有他們兩個人心知肚明，完全顧全了自己的麵子，而且很有氣勢。於是就非常高興地打賞了這個人，給他封賞了一個禦林軍總管的官職。
第二天，一位乞丐上殿麵聖，這個乞丐原本是朱元璋的鐵杆兄弟，兩個人共患難，他曾經還用乞討食物來給朱元璋充饑，所以朱元璋非常感激對方，對這個人影響也是最深的。看到老朋友來見自己，朱元璋很高興，可是還沒來得及敘舊，對方就開了腔：“哎呀，朱老四，你還記得我嗎？”這個人千裏迢迢見到皇帝，自然是難掩興奮之情，所以直接脫口而出。
朱元璋聽到別人叫他朱老四，心裏不大樂意，可是又不好發作，於是假惺惺地問：“你是誰，我怎麽一點印象都沒有？”其實這是托詞，明擺著就是想要和“朱老四”這樣的稱呼脫離幹係。可是乞丐不識趣，反而直接說：“你當了皇帝可真威風呀！你忘了當年咱倆一塊兒光著屁股玩耍，你幹了壞事總是讓我替你挨打。”
朱元璋一聽直接火了，這個人當著文武百官的麵揭露自己的醜事，實在可氣，他怒目而視，希望乞丐能夠快點閉嘴，可是乞丐還是念叨個不停：“你想想，有一次咱倆一塊偷豆子，背著大人用破瓦罐煮，豆還沒煮熟你就先搶起來，結果瓦罐被打爛了，豆子撒了一地。你隻顧從地上抓豆子吃，把紅草葉子也吃到了嘴，還卡在嗓子眼裏，還是我想辦法讓你吃了青菜葉子才把紅草葉子一塊咽下肚子……”
文武百官聽了都紛紛低下頭，朱元璋再也坐不住了，於是對著文武百官說：“這是哪裏找來的瘋子，在這裏胡言亂語，還不拖出去斬了？”結果，實話實說的乞丐不幸成了刀下的冤魂。
其實，雖然前後兩個人說的意思都一樣，可是前者經過委婉的修飾，完全將醜事美化了，而乞丐則直接道出了當年不堪的往事，自然觸怒龍顏，不僅撈不到任何好處，反而成為了冤死鬼。由此可見，直言未必是好事，想要道出實情，也要注意好分寸，要沉住氣，考慮清楚，然後委婉地說出口，不能一時興起就直接說出來，這樣很可能會對他人造成傷害，從而給自己招惹麻煩。
卡耐基曾經說過：“說實話是一個人誠信的表示，但是誠信並不意味著你要承受直接陳述時的風險。”一個人在說話的時候，把意思說明白固然很重要，但是更重要的是要把話說好，要把話說的更容易讓人接受，讓人聽著舒服，而不是直接幹巴巴地陳述出來。所以在說任何話之前，經過委婉的修飾是有必要的，這樣做可以有效防止實話中的那些棱棱角角劃傷別人。
舌頭為什麽是柔軟的，就是因為我們需要舌頭打卷，需要舌頭轉彎，需要將肚子裏的話委婉地表達出來。有時候，說出話裏的意思並不是最終的目的，如何把話說得更加舒適才是體現說話藝術的重要原則和技巧。因此無論說什麽，無論想說什麽，都不要直接平鋪直敘地把真相說出來，最好的辦法就是委婉表達，這樣才能夠把話說得圓潤，才能把話說到人的心裏去。