民辦教育對提高國民素質大有可為

改革開放前，我們沒有民辦教育。今天民辦教育異軍突起，覆蓋了由幼兒園到大學的各個層次的教育，取得了大發展。民辦教育的大發展與民營企業的大發展是密切相關的。而民企的大發展又源於對企業家的看法發生了根本性的變化。

民辦教育就是在中國改革開放生產力大解放背景下發展起來的，民辦教育的主力軍就是民營企業家。沒有改革開放就沒有民辦教育。改革開放和《中共中央關於全麵深化改革若幹重大問題的決定》為民辦教育大發展創造了有利的條件。

致力提高國民的素質

“十年樹木，百年樹人”。教育太重要了，關係到國家的未來。改革開放以來，中國教育獲得了前所未有的大發展，成績是巨大的，這是毋庸置疑的。但同時我們也必須正視教育麵臨的問題。蔡元培先生提出教育要涵蓋“德智體美”四個方麵，這個提法很科學，也很全麵。但是，看看我們今天的教育，隻重視“智”，而忽視其他三個方麵的現象太普遍了。“德智體美”四個方麵是相互影響、相互聯係、相互促進的，隻突出一個方麵是不可能取得好的結果的。

有一次我到深圳去出席一場活動，主持人向三位嘉賓問了一個問題，問我們的夢想是什麽？我的回答是：“中華民族的素質提高。”我認為提高國民的素質太重要了，在這方麵民辦教育是大有作為的。

在提高學生素質教育方麵，我有三點想法。

（一）教育學生要有追求

我自從2003年結束在法國的工作回到北京，去外交學院工作後，我與大學生的接觸幾乎不斷。就是2008年從外交學院的崗位上退下來之後，我也經常去大學講課。這兩年我第一次聽到學生對我說：“吳老師，我感到迷茫。”我問他：“你為什麽感到迷茫？”他回答說：“我看不清前途。我不知道我將來幹什麽，也可能我大學畢業後就失業了。”我與一些大學的領導進行交流，他們告訴我，現在感到迷茫的學生可能不是少數。為什麽會感到迷茫？可能我們的教育缺少了一點什麽。我們講的那些東西，孩子們可能聽不進去，不解決他們的問題。在這方麵，民辦教育能夠有所作為。

我曾與劉玉疆先生交流，他是一個成功的企業家。但是他告訴我最近幾年，他把他的全部時間投入了公益事業，不去賺錢了。為什麽？他覺得人的精力有限，做點公益事業，推動社會進步更有意義。推動社會進步，這就是個追求，我想劉玉疆先生他不會感到迷茫。他怎麽會有這樣的追求的？我以為要培養學生的追求，要給他們講故事，講自己的故事，講身邊人的故事，講他們爸爸媽媽的故事。做一個有追求的人，做一個能夠對大家有用的人，大家喜歡的人，能夠對社會進步有所貢獻的人，甚至對世界的進步有所貢獻的人。有了這樣的追求，絕對不會感到迷茫。

我在外交學院工作時，每年畢業典禮我都要給畢業生講話。我說我送給你們兩句話：“堂堂正正做人，踏踏實實做事。”做人沒有比堂堂正正做人更好的。俗話說，“為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”。你做了虧心事，半夜醒來你也可能會感到不安，心驚肉跳，那多不好。一個人，堂堂正正，為國家、為民族，甚至為世界做點事，自己會感到很充實。你對得起父母，對得起家庭，對得起老師，對得起國家，這多好。踏

踏實實做事，人來到世界上，大家都想成功。如何成功？一步一個腳印往前走，踏踏實實地去做，一定會成功。

（二）教育學生尊重他人，關愛生命

我們這個民族有很悠久的曆史，有很燦爛的文化。但是我們搞教育的人，必須清醒，必須正視我們的一些弱點。

很多人對“**”究竟發生了什麽事情，可能不大清楚。“**”中，學生鬥老師、虐待老師，甚至把老師打死的事情屢見不鮮。我中學是在南京二中上的，當時南京二中有很好的老師。我去北京外國語學院就是我們的班主任朱慶頤老師推薦的。朱慶頤是我們的語文老師，他的古文功底很深厚，上課很生動，也很懂得如何鼓勵學生上進，深得我班同學的尊敬。我記得我們在離開南京前，曾經到朱老師家裏去看望他，坐了很長時間依依不舍。但就是這麽一個受人尊敬的好老師，在“文革”期間被學生打死了。我聽到這個噩耗之後簡直不敢相信，中國的傳統中有著師道尊嚴，學生是非常敬重老師的。為什麽“文革”一來，學生就能夠翻臉不認人，將自己的老師活活給打死了？多麽殘忍哪！

“文革”期間的暴力行為是令人發指的，使得多少優秀知識分子、優秀的老師死於非命。2012年9月在中國的許多城市裏爆發了反日遊行，反對日本將釣魚島國有化，這個行動是正當的。但是，遊行中發生的暴力行為，打砸搶燒，駭人聽聞。

深究一下，我們的教育中有缺失的東西。我們教育中，缺乏反對暴力、珍愛生命、尊重別人的內容。

（三）教育學生愛祖國，愛人類

在今天的中國，狹隘的民族主義在膨脹。民族主義包含兩個方麵，一方麵是愛自己的國家，這沒有什麽錯。另一方麵是排外，那就不好了。馬克思主義有一條基本原則，認為人民是好的。今天中國與世界已經連成一氣，中國的發展離不開世界，世界的繁榮穩定離不開中國。正如習近平主席所說的，中國與世界已經形成了利益共同體。在這種情況下，我們要教育孩子們不僅要愛祖國，而且要愛人類。

中國人正在走向世界，如果隻是愛祖國，而不愛人類，那是偏頗的，走出去也走不遠。隻有既愛祖國，又愛人類，走出去的中國人既要為公司、為國家謀利益，又要為去的國家人民謀利益，真正實現習近平主席所倡導的互利共贏，那樣的合作才會持久。

什麽是軟實力？簡而言之，就是人家歡迎你、喜歡你、敬重你，這就是你軟實力的表現。如果人家討厭你、害怕你，那你就沒有任何軟實力可言。

我年輕的時候給周恩來總理做翻譯，周總理一句話我至今難忘，他說：“你想得到別人的尊敬，首先要尊敬對方。”這是千真萬確的。

以上三條是很基本的，如果用一些生動的事例講給學生們聽，從小就培養他們有追求，珍愛生命、反對暴力，培養愛祖國、愛人類的思想，摒棄狹隘的民族主義。這樣他們長大之後不僅終身受益，而且也會造福於社會，造福於世界。

危機源自主流文化的缺失

中國春秋戰國時期百家爭鳴，秦始皇公元前221年統一中國後，就逐漸形成了主流文化。中國的主流文化在2000多年的曆史當中，基本上是一以貫之的。可以改朝換代，但主流文化不變。即便是少數民族建立的王朝，也都采取了中國的主流文化。中國的

中央集權王朝一般都有200多年的曆史。中國主流文化的形成，是中國曆代王朝持久鞏固的根本原因。

中國現在麵臨著三大危機：誠信危機、信仰危機、公信力危機。為什麽會出現這三大危機？是因為中國主流文化缺失。中國與世界上絕大多數國家的情況不一樣，全世界85%的人信教，中國是多數人不信仰宗教。中國人的行為是由中國的主流文化規範的。中國曆史上的主流文化，受到過去100多年革命的衝擊，特別是到了“**”，否定中華文明的成果到了登峰造極的地步。

必須指出，中國人起來革命的時候，衝擊當時的主流文化，這是革命的需要，進步的需要。“五四運動”提出了“打倒孔家店”的口號，現在看來這些口號過於激進，全盤否定，是有問題的。但是在當時的條件下，如果還按照孔夫子所提出的“君君臣臣父父子子”，那革命就是非法的。

照理講，革命成功之後，我們就應該像毛主席在革命成功前提出的，總結從孔夫子到孫中山的中華文化，弘揚其精華，剔除其糟粕。但是，因為眾所周知的原因，這件事情我們沒有去做。

改革開放之後，我們忙於經濟建設。國門打開，中國人走出去，世界各國的人來到中國。我們發現世界並不如我們過去所說的，“全世界2/3的人在受苦受難”，實際上發達國家的情況相當好，遠不是在水深火熱之中。

在我看來，需要重新構建的中國主流文化，包含三個方麵的內容：一是我們老祖宗留下來的好東西，經過幾千年的實踐考驗證明是真理的東西，我們必須繼承和發揚；二是我們從國外學習的好東西，我們所吸取的人類文明的優秀成果；三是我們100多年革命所創立的、能夠繼承發揚的好東西。

中國當代主流文化的構建，是一個浩大的工程，需要好幾代優秀知識分子持續不懈地努力。我們需要把新的主流文化變成教科書，變成各種文藝作品、音樂、繪畫、戲劇、詩歌、電影、電視劇、建築、雕刻等等，讓新的中國主流文化融入中國人的血脈，來規範中國人的行為。中國的主流文化構建起來了，中國才能夠長治久安。

我所講的中國主流文化缺失，主要是在公眾中缺失，並不意味著這個主流文化完全不存在了。請大家想一想，我們改革開放30多年取得的成就如此之輝煌，沒有文化來支撐是全然不可能的。我們在過去30多年裏，各條戰線上都湧現出一批優秀分子。他們的理想、追求和行動在很大程度上反映了當今正在構建的新的中國主流文化。

民辦教育如何參與構建新的中華主流文化？我以為構建的主要形式，是向學生講述我國各條戰線上湧現出來的優秀人物的故事，包括企業家們的故事。我們過去喜歡樹典型，被樹立的典型往往被描繪得十全十美，這在現實生活中是很難做到的。而且今天的中國人把有些典型講得太完美，大家也不相信，沒有說服力。我以為需要對學生講述各條戰線上的優秀分子的真實故事。真實的才是感人的、最能打動人的。

很多企業家都很熱心教育，其中不少有理想、有抱負的人，投身教育也絕不隻是為了錢。他們所追求的，是要培養一代又一代的優秀人才，是能夠推動國家不斷進步的人才，能夠為人類多做貢獻的人才。在教育的過程當中，他們也可以講講自己的故事，講好了，一定對學生有很大的啟示和鞭策。

（本章完）