第四一三章 動作
雖然肖揚很著急，但是發展不是一朝一夕就能完成的，雖然早有準備，但是因為種種原因，還遠說不上充足，按照蕭寒所想，桑林種植的麵積還需要擴大，當然，桑蠶養殖，應該就此開始了。
“這樣也好，能容功夫，這段時間正是培訓工人，挑選合適幹部的時候”！蕭寒安慰肖揚。
“那行，明天我就安排有關部門挑選合適的人員到臨清去培訓”！肖揚趕緊說道。
“嗯，培訓是一方麵，將來建廠，少不得還要從總廠那邊派人，這些事情，以後你就和服裝廠那邊協調著辦就是了，舒芳目前已經卸下了廠長職務，隻負責設計方麵的事情了”！一個人的精力終究有限，在確定婚期之後，舒芳就逐漸的將管理權移交給了自己的副手，她則準備在返回之後，致力於服裝設計了。
“好的，我這就去聯係”！肖揚急不可耐，趕緊去自己的辦公室親自和青山服裝廠聯係去了，他和小徐也很熟悉，有小徐在青山，他不會為難。
暫時也隻能做前期的準備，蕭寒和肖揚見麵之後，第三天，兩個人就踏上了去往敦煌的路程。
在很早之前，那時候的舒芳還是小孔雀公主呢，蕭寒就想把飛天舞讓她們排演出來，隻是那時候舒芳並沒有見到過飛天，編舞人員也甚少理解，就連蕭寒都沒有親眼得見過，所以最終，也隻有作罷。
兩人幾天幾夜的旅程，終於抵達敦煌，現在是85年，敦煌還未曾撤縣建市，而莫高窟也沒有給正式的開發成旅遊景點。
來到莫高窟的時候，蕭寒發現，雖然並沒有開發旅遊，但是自發的來這裏瞻仰洞窟壁畫的人也屢見不鮮。而且就在左近，一些小飯店等配套設施也已經有人在經營了。
抵達莫高窟，做高興的不是蕭寒，舒芳看著這裏比平京甚至比臨清都要碧藍的天空，一下子就陶醉在天高雲淡的空靈之中了。
在當地人的指引下，蕭寒和舒芳走進了洞窟，用準備的大號手電筒仔細觀摩著洞壁上那『色』彩絢爛，形態萬千的絕頂之作。
他們兩個這次來，隻要是要觀察敦煌飛天的壁畫，在此之前民樂合奏曲《飛天》已經由兩位作曲家共同完成出來，所以，他們兩個隻要按照音樂的旋律，采集飛天場景，再編排成連貫的舞蹈動作就成，當然，他倆的目的不是編排一個飛天舞這麽簡單，是因為明年的服裝展示大賽中，舒芳的作品，將會推出飛天係列。
有時候蕭寒也覺得這個世界有些滑稽，在過去，生產能力不高，物質匱乏的古代，人們卻寬袍大袖，廣衣長衫，而到了現代最不缺乏布料之後，人們身上的布縷卻迅速的減少。
舒芳和蕭寒既然打算搞一個飛天係列，其服裝用的布料自然很多，以這樣的設計初衷，根本就不可能是那種慣常所傳的普通衣物，在來敦煌之前，兩人就已經定位這次服裝展，舒芳將會以婚紗和晚禮服作為主打。
為了增加氣氛，能促進舒芳萌生靈感，蕭寒隨身帶了一部比較小巧的錄音機，在找到比較適合的素材之後，舒芳在那邊揣摩，蕭寒則會打開錄音機，播放那曲《飛天》。
在佛教經文和傳說中，飛天是佛教中的奏樂之神，又名“香音神”，是象征自由快樂的天神。
在敦煌石窟壁畫中，最不缺的就是婀娜多姿、形態生動的飛天，幾乎每一座洞窟，都可見飛天的身影，1982年，徐景新、陳大偉參觀了敦煌石窟後，為飛天的美好藝術形象所感染，寫下這曲《飛天》。
樂曲以奇幻的音響開始，仿佛描述飛天離壁而出，將人們帶進仙氣縈繞的雲天境界。隨著樂曲的發展，刻畫飛天的優美舞姿，氣氛漸趨熱鬧，及後威猛勇武的力士神加入舞蹈行列，將樂曲推向高『潮』。在熱情奔放、粗獷矯健的舞姿後，寬廣的音樂主題呈現出金石齊名的天國殿堂，飛天和各種神異往來於高閣重樓間，如無阻隔。樂曲尾聲漸趨安靜，仿佛縱情歌舞的神靈們逐漸飄回壁畫中去。石窟恢複神遊前的寧靜、神秘……
樂曲為複三部結構。引子以雲鑼、碰鈴、笙、揚琴、箏和四五度疊置的弦樂等構築成神秘縹緲的音響背景，具有清風微拂、祥雲繚繞般的意境。突然，透出了口笛明亮遼闊的旋律，仿佛是飛天穿過層層瑞靄祥雲奏樂飄逸而來。
第一大段的主題在磬和木魚的輕擊聲中由高笙和箏奏出。古樸典雅的旋律描繪飛天婆娑起舞的動人情景。
第二大段是展開『性』的段落，可分兩部分：第一部分為單三部結構，第一主題描繪飛天的舞姿由文靜優美轉入活潑興奮；第二部分先由古箏奏出強有力的第二主題，隨後不斷變化反複，進入高『潮』，描繪各路神仙匯集而來，盡興而舞。接著由笙主奏出一段安詳肅穆的音樂。木魚叩擊。鍾聲回『蕩』，猶如眾神在香霧繚繞的佛殿內誦經的場麵。
第三大段是動力『性』再現，鍾鼓齊鳴，氣勢磅礴，仿佛是彩雲飛騰，飄帶飛展。尾聲又回到安靜神秘的引子意境中，描繪飛天與眾神歡舞後，向天際漸漸飛去。最後，音樂餘音嫋嫋地結束在雲鑼的叮當聲和弦樂透明的泛音中。
愛人相陪，音樂做伴，舒芳很快就沉浸在一種夢幻般的幻境之中，靈感層出不窮，手中的鉛筆不斷的在畫板上勾描，一張張的設計初稿很快就積累了一大摞。
蕭寒則掏出了相機，把上邊的飛天都一一收入菲林之中，一挨回去，就交給專門的編舞人員，參照照片上飛天的舞姿和動態，編排飛天舞，為了能夠確保在時裝展上的成功，蕭寒容不得半點的馬虎。
幾天的時間很快過去了，在采集完足夠的信息之後，兩人這才踏上歸程，這時候的錦屏，已經挑選好了即將赴青山縣接受培訓的青工。
這次錦屏縣也下了本錢，男女青工就挑選出了三十名，並且經過考察之後，分為服裝設計設計組、服裝製作學習組以及設備維護學習組三個小組，因為蕭寒的介紹，韋蘭峰也在服裝設備維修學習組中，看到蕭寒，這位老兄瞪大了眼睛，他怎麽都沒想到，曾經在自己家寄宿一晚的一對小夫妻，竟然有這麽大的來頭。
送走了參加培訓的這三十多人之後，蕭寒和肖揚兩個，開始考察建廠的廠址，這次建廠，可是繅絲廠、絹紡廠、服裝廠一起興建的，各自找了合適的位置之後，蕭寒轉來了第一筆建設資金，連一分錢都不需要錦屏縣負擔，三座廠子，將會在三個月之後建成，相關設備，也會在規定的時間內安裝調試成功，隻有這樣，才會激起下邊農戶養殖桑蠶的積極『性』，三座新興廠子，就是蠶繭銷路的保證。
自從種植水稻之後，漢族聚居區也有很多的剩餘勞力，若非這年月還沒流行出外打工，怕早就跑的一個不剩了，僅僅跑憑著三座廠子，是不能完全包攏這些剩餘勞力的，所以，蕭寒還要琢磨開設別的企業。
其實在蕭寒的記憶中，錦屏的礦藏也很豐富，這在後世是已經經過證明了的，但是蕭寒自改革之初就已經用自己從那個時空中國得到的教訓影響了中央決策，對於地下的東西，不管是何種礦藏，都僅僅是采取保護『性』開采而已，用偉大領袖的話講，那就是埋在地下的，留給子孫後代，不管埋藏多少年都在中國的土地之下，終究是自己的！
所以蕭寒即便是投資建廠，也不會跟能源沾邊，這是他的首要宗旨，所以，接下來辦什麽廠子，蕭寒還需要實際考察之後才能決定。
在蕭寒考察項目的時候，舒芳也沒有空閑著，在錦屏一角，生活的是苗族，雖然人數在錦屏幾十萬人口中占得比重不大，可是，苗族群眾中卻掌握著一種被蕭寒十分看重的民間工藝，那就是蠟染。
當看到這種堪稱美麗的民間工藝品的蠟染之後，舒芳頓時就給吸引住了，參照自己在敦煌采風所得，又產生了無數的靈感，不過，這要在她學習了蠟染工藝之後，才更有把握把這種民間工藝糅合到自己的設計理念中去，所以呢，兩個蜜月旅行的小夫妻，卻分居在了兩地。
隨著考察，蕭寒和肖揚已經敲定了幾個項目，第一個，蕭寒就打算建起一個米酒廠，那天在韋蘭峰家裏，喝著他家自釀的米酒，蕭寒已經愛上了這種低度的酒精飲料了，所以第一個想到的就是它。
第二個，靈感還是來自韋蘭峰的招待，經過搜集配方之後，蕭寒和肖揚找到了幾位在當地十分有名的做菜高手，不過蕭寒可不是想建飯店，他所找的這些做菜高手，都是進行肉製品加工的高手，目的就是建一座肉類食品廠。
第三個，蕭寒決定建一個玩具廠，在考察的過程中，由於錦屏屬於多民族聚集地，蕭寒發現，凡是少數民族，都有著自己特殊的衣飾文化，除了這些，還有很多非本民族看似神秘、恐怖、新奇的裝飾品、祭葬用品等等，要知道那些老外最喜歡的就是這些故裏怪氣的東西了，在挑選了幾百種式樣之後，蕭寒又敲定了這家玩具廠，不過呢，他們將來生產的不是給小孩子玩耍的玩物，而是各種民族工藝品。