《史記·西南夷列傳》曾記載：
滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”及夜郎侯，亦然。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大。
這真是一段千古奇冤，典故中寫得明明白白，因為道路不通，雲南滇王再尋常不過的一次追問，躺著中槍的卻是旁邊的夜郎王。自此“夜郎自大”這頂大帽子便被扣在了貴州人的頭上，而這一扣就是兩千多年。
“一方水土養一方人”，總結貴州人的特質，從貴州的山川地貌中應該能找到某些線索。
眾所周知，貴州多山。山阻隔了貴州和外麵的世界，很多人一輩子都被山阻隔，永遠走不出來；還有一少部分人，則被山賦予了超群的想象力，他們迫切地想要去看看山那邊的世界。比地還大的是海洋，比海洋還大的是天空，比天空還大的是人的胸懷和想象，這種想象力足以穿透時空。
我小時候最深的印象，就是站在山頭眺望著關山萬重，總想著有朝一日能夠去看看山外麵的世界。
那時我們家住在大院裏，一起住的還有幾戶人家。其中的一位發小，他父親在煤礦上當采購員，每個月回來一趟，和他父親聊天都會成為十三四歲的我難得的精神盛宴。有一次發小向我炫耀他父親從海邊帶回來的貝殼和海螺，我第一次見到這麽漂亮的東西，一邊看貝殼，一邊聽他父親講海上日出、潮起潮落。“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”的廣闊，讓我無比向往。長大以後，我專門去了故事裏所描述的那片海岸，無比失望，那裏隻有一小片根本談不上恢宏的海灘。但童年的故事與貝殼，極大地刺激了我的想象力。
大山就是這樣，山裏麵的人要麽顢頇、目不識丁、妄自尊大，要麽是奇才、怪才、鬼才，把人類的想象力發揮到極致，穿透一切。這絕不僅僅是我個人的感受，而是一大批貴州人的特質。所以，當戴秉國、龍永圖、任正非這些人走出大山的時候，他們的身上都有著強烈的好奇心、不屈不撓的意誌、驚人的爆發力，這種爆發力是別人難以想象的。
然而，無論想象力多麽豐富，現實卻是偏遠閉塞。小時候父親給我講王陽明的故事。王陽明被貶到龍場，在他的文字中描述的貴州，是一片瘴癘之地。那時我才七八歲，第一次聽說什麽叫瘴癘。所謂的瘴癘，是由瘴氣引起的疾病；瘴氣，是指南方熱帶山林中的濕熱空氣，古人認為是傳染瘧疾、瘟疫的病源。不過，用現代語言來說，瘴氣就是雲霧繚繞，負氧離子高，是空氣質量好的象征。
在衛生條件不發達的古代，人們的身體條件普遍較差，飲食氣候也多有不同，再加上很多是貶官至此，心情壓抑，自然常有不服水土的現象。從江浙過來的王陽明，用居高臨下的態度來評判，稱貴州為瘴癘之地倒也不為過。
貴州作為弱勢省份由來已久，以至於很多好東西都被兄弟省份搶走了。丁寶楨發明的“宮保雞丁”，原本就是從貴州的“辣子雞丁”衍生而來的，我老家那邊田間地頭的老太太都會炒一手辣子雞，結果搖身一變卻成了川菜名品。
貴州人出去，也常被認為是四川人。在四川巨大的虹吸效應下，貴州顯得黯淡無光，更不要說跳出西南和全國比較了。所以，與其說貴州人夜郎自大，毋寧說是用自大來掩藏自卑，用蠻橫來保護敏感。隨著改革開放，越來越多的貴州人走出大山，這批剛走出去的貴州人進退失據、心態失衡是很正常的。
年輕時候的我也一樣，因為出自弱勢省份，在麵對強大的外部力量時，常常變得敏感、嫉妒、偏執，反彈心理很強，因此說話尖刻，用語辛辣，把自己的不順歸咎於客觀環境；慢慢見識多了以後，才逐漸變得寬容與豁達。
自卑和自大一體雙生，貴州人的性格的確充滿了兩麵性：他們很堅韌，但堅韌常常變成偏執；他們很機敏，但機敏可能變成市儈和小氣；他們有獨立意識，但弄不好就會演變成山頭主義；就連他們最引以為豪的百折不撓、日鼓鼓的精神，距離顢頇、夜郎自大也隻有一步之遙。
我常說，貴州人先天不足，後天可畏。正如霸蠻是湖南的基因，豁達是四川的空氣，日鼓鼓就是貴州的靈魂。但前提是一定要走出去，走出村寨、走出鄉縣、走出市、走出省，甚至走出國門……囿於山中的貴州人和闖**江湖的貴州人其間差距之大，簡直不可以道裏計。
隻有走出去，你才能領略到風雲變幻、天地恢宏，原有的缺點才會變成優點。用一句年輕人說的話：你連世界都沒有觀過，哪來的世界觀？
當然，走出來隻是第一步。真正的貴州精神不是一朝一夕所產生的，它需要長時間的培養、積累與磨煉，還有對自我認同的堅守。
山外的貴州人往往有兩種，一種屬於鴕鳥，能不說盡量不說自己是貴州人，即使被迫承認，也必須申明“我爹籍貫何處，我媽籍貫何處，我爺爺籍貫何處”，找到證明自己不是貴州土著的證據。
還有一種則更加勇敢，毫不避諱自己是貴州人，我就是其中一個。我曾和龍永圖先生專門交流過這個問題：當十個、百個、千個貴州人紛紛成才，當張三、李四、王五都願意承認我是貴州人時，天下誰敢小看貴州？
最近，我欣慰地發現，貴州人的自我認同感終於有了質的突破，從羞於承認自己是貴州人到勇於強調自己是貴州人，並且非常抱團，以至於引起周邊那些發達省份的嫉妒羨慕，頗有點當年湖南崛起時“無湘不成軍”的豪情。
看到這批豪情滿懷的年輕黔商們，我非常欣慰。唯獨有一點，像我這樣早年出來闖**的貴州人，普通話大多不好，說不來卷舌音，我在“喜馬拉雅FM”上開設的《王誌綱口述改革開放四十年》課程裏，收到最多的評價就是內容很好，但是口音太重。當我聽到這批年輕貴州人普通話說得字正腔圓的時候，反而渾身發癢，別扭極了。這也是所謂的“一個時代有一個時代的鳥，一個時代有一個時代的歌”吧。