至有二姓者，非其臣之過，皆其君之過也！

那些背叛明朝降我大清的官員其實沒有什麽過錯，有過錯的是他們曾效忠的明朝皇帝。

和珅這話說的很仗義，也十分通情達理。

賈六什麽感想且不提，反正他爹賈大全聽了和侍衛這話，那胸口就跟被萬春樓的小**用舌尖子舔過似的，賊他娘的舒坦。

本來就是嘛，你朱家皇帝要有本事的話，我爺爺他能降大清麽！

既然我爺爺降大清沒有錯，那憑啥說我爺爺是貳臣咧？

要麽是皇上不厚道，要麽是皇上身邊有小人啊！

這人呐在遇上事彷徨無助時，哪怕來人實際幫不上他忙，但隻要說的話中他的意，入他的耳，便頓覺這人就是極好極好的。

賈大全現在就是這心態。

可當爹的剛想趁熱打鐵為老太爺訴個委屈，以增加人家和侍衛對賈家的同情心時，邊上的兒子卻冒出句叫他摸不著頭腦的話來，頓時不高興的瞪了兒子一眼道：“大人說話，你插什麽嘴？”

賈六心想我幾年前就大人了，有什麽不能插的。

卻是沒空跟這傻爹頂嘴，而是很認真的問被他所言吸引過來的和珅：“不知和侍衛可知我所說的話出自何處，又是何人之過錯？”

“這……”

和珅雖熟讀經典，但忍不丁被人這麽一問，一時還真沒想起這話出自何處。

“此《論語》季氏篇，如果我沒有記錯的話，朱文公給出的批注是典守者不能辭其責耳！所以虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，論責的話當然是看守者的責任。”

賈六說這番話時聲音明顯提高了許多，尤其是“典守者不能辭其責”這句話。

他也沒給和珅多想的時間，因為他知道和珅一定能想到出自何處，也能想到答案是什麽，那樣的話便突顯不出他賈六爺“提點”的重要性。

經賈六這麽一提醒，和珅頓時想到了，微一點頭，道：“確是出自《論語》季氏篇中的季氏將伐顓臾。”

旋即有些奇怪，不知這位賈公子何以提起聖人之言，這跟他賈家如今麵臨的困境有什麽關係嗎？

原本是沒有關係的，現在卻有關係。

你和珅說賈家老太爺做貳臣不是他的過錯，乃是從前效忠的朱明皇帝之過錯。

那猛獸從籠中出來把寶玉弄壞了，又是誰的過錯？

兩個本來風馬牛不相及的事情，此時無形之中有所呼應。

“我家太爺仕清之後忠心耿耿，又為大清立下汗馬功勞，如今皇上卻定我家太爺為貳臣，這於情於理都不合，故我以為此皇上之錯。”

賈六迅速點題，天大人情已經不經意間送給和珅，此時自是不能再多做強調，否則著跡太深也是不好。

這會，得將話題拉回事件本身。

涉及皇帝對錯，和珅顯然不會隨口便言，更加不會附和賈家這位公子，思索一番後道：“我以為皇上之所以要國史館編撰《貳臣傳》，本意還是希望能將這些人仕明及仕本朝諸多事跡據實直書，好崇獎忠貞，風勵臣節，如此使我朝子民皆以忠君為己任，而不複其它。”

這是個很狡猾的說法，屬於兩不得罪。

但有一點還真被和珅說著了，當日乾隆傳旨國史館要定貳臣傳時，曾言清初那幫降官“遭際時艱，不能為其主臨危授命，實是大節有虧。輒複畏死幸生，忝顏降附，豈得複謂之完人！即或稍有片長足錄，其瑕疵自不能掩……”

意思是盡管如洪承疇等人為大清朝立下過汗馬功勞，甚至大部分人的子孫都在旗內做官，但於這些人本身而言他們在道德上是有虧的。

乾隆本人崇尚儒家學說，儒家學說所提倡的“忠臣不事二主”之說就深得他心，而曆朝曆代評價人臣的最重要標準就是一個“忠”字。

那日乾隆陪太後看昆曲《桃花扇》，初始對戲中出現的馬士英深惡痛絕，待知此人為明朝殉節，為我大清兵生生剝皮於太湖後也是不由感慨進而感動。再想國初那些漢官降臣，雖說於我大清有功，但無一人與“忠”字沾邊，心中遂更加不齒。

再三思慮之下，乾隆這才決定著國史館修撰貳臣名錄，意以此教化世道人心，同時進一步緩和大清帝國滿漢對立的矛盾。

從漢人的角度出發評判明季以來降清的漢官，在乾隆看來就是教化世道人心的一個好法子。

正所謂使貳臣不能纖微隱飾，孝子慈孫百世不能改，而為大清子民立萬世臣子綱常矣！

乾隆定貳臣也好，定三姓也好，賈六都無所謂，他關心的是賈家出旗這件事。因此話鋒一轉道：“崇獎忠貞，風勵臣節自是好事，皇上素來重教化，修文德以懷人……”

恭維了一番乾隆，賈六又道，“我賈家太爺早年確是明臣，這一點我等後人也不否認。然便是我家太爺道德有虧，國史據實直書，我等後人也不好說什麽。可我後人又有何錯要使我出旗為民？”

賈六明確指出，賈家自太爺賈漢複以來三代，皆生在大清、死在大清，於旗中矜矜業業，又為大清流過血、流過淚，更有世爵在身，因此不管從哪方麵看讓他們賈家出旗都毫無道理可言。

“和侍衛可知，自古不患寡而患不均，不患貧而患不安。若皇上所定貳臣諸家一概出旗，我賈家倒也沒什麽可說。但有人家出，有人家不出，叫我等又作何想？”

究竟有多少貳臣後代給出了旗，賈六知道個屁，但他眼下要指著和珅幫忙，就得拿這寡不寡、均不均說事。

二姐夫高德祿不住點頭道：“對，對，不患寡而患不均，要出旗就一起出，要不出大夥就都不出，光逮著賈家算個什麽事？”

和珅未語，具體漢軍出旗的事他又哪裏知道多少，但賈家人說的也在理，畢竟讓功臣之後出旗確是不在理。這功臣之後又要分個三六九等區別對待，那就更有些不像話了。卻是不知究竟是誰在主持出旗的事。

正想著，那賈公子又說話了。

“和侍衛，君子有三畏，一為畏天命，二為畏大人，三畏聖人之言。而聖人曾言危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。”

這句話的意思是盲人走路不穩不去扶助，跌倒了不去攙扶，那麽這種人又怎麽指望有人輔助呢。

賈六對和珅說這句話，可是隱藏大恭維之意了。

也符合當前現實，他賈家不就跟那盲人一樣？

所以，和中堂你看在黨國份上，怎麽也得拉兄弟一把啊。