著名作家海明威小的時候很愛空想，於是父親給他講了這樣一個故事：
有一個人向一位思想家請教： “你成為一位偉大的思想家，成功的關鍵是什麽?”
思想家告訴他：“多思多想!”
這人聽了思想家的話，仿佛很有收獲。回家後躺在**，望著天花板，一動不動地開始“多思多想”。
一個月後，這人的妻子跑來找思想家： “求您去看看我丈夫吧，他從您這兒回去後，就像中了魔一樣。”
思想家跟著到那人家中一看，隻見那人已變得形銷骨立。他掙紮著爬起來問思想家：“我每天除了吃飯，一直在思考，你看我離偉大的思想家還有多遠?”
思想家問：“你整天隻想不做，那你思考了些什麽呢?”
那人道： “想的東西太多，頭腦都快裝不下了。”
“我看你除了腦袋上長滿了頭發，收獲的全是垃圾。”
“垃圾?”
“隻想不做的人隻能生產思想垃圾。”思想家答道。
我們這個世界缺少實幹家，而從來不缺少空想家。那些愛空想的人，總是有滿腹經綸，他們是思想的巨人，卻是行動的矮子；這樣的人，隻會為我們的世界平添混亂，自己一無所獲，而且不會創造任何的價值。
在父親的教導下，海明威後來終其一生也總是喜歡實幹而不是空談，並且在其不朽的作品中，塑造了無數推崇實幹而不尚空談的“硬漢”形象。作為一個成功的作家，海明威有著自己的行動哲學。“沒有行動，我有時感覺十分痛苦，簡直痛不欲生。”海明威說。正因為如此，讀他的作品，人們發現其中的主人公們從來不說“我痛苦”、“我失望”之類的話，而隻是說“喝酒去’、“釣魚吧”。
海明威之所以能寫出流傳後世的名著，就在於他一生行萬裏路，足跡踏遍了亞、非、歐、美各洲。他的文章的大部分背景都是他曾經去過的地方。在他實實在在的行動下，他取得了巨大的成功。
路都是走出來的，事業都是幹出來的，既然是做事，就得動起來。
14世紀法國經院哲學家布利丹曾經講過這樣一個哲學故事：一頭毛驢站在兩堆數量相同、質量一樣、與它距離完全相等的兩堆幹草之間。雖然它享有客觀上充分的選擇自由，但由於兩堆幹草客觀上的價值絕對相等，主觀上更是無法分辨優劣，也就不知道到底該選擇哪一堆好，於是它始終站在原地猶豫不決，始終不能確定到底該吃哪一堆草好，結果隻好活活餓死。
布利丹的毛驢無疑是悲哀的，身邊就是草，也想吃草，最後卻一根草都沒有吃到，被活活餓死了。布利丹的毛驢也是愚蠢的，即使不知道哪堆草更好一些，隻要動一下嘴，兩邊各吃一口，進行一下簡單的比較，所有的問題也就都解決了，怎麽會餓死呢?
有的人，有很好的想法，有不錯的條件，有絕對的實力，卻始終沒有什麽成績。為什麽?考慮得太多，缺乏實質性的行動。
1862年9月，美國總統林肯發表了將於1863年1月1日生效的《解放黑奴宣言》，這是美國曆史上的一個偉大創舉。1865年美國南北戰爭結束期間，有一位記者去采訪林肯。他說： “據我所知，上兩屆總統都曾經想過廢除黑奴製，《宣言》也早在他們那時就起草好了，可是都沒有簽署它。他們是不是想把這一偉業留給您去成就英名呢?”林肯回答說： “可能吧。不過，如果他們知道拿起筆需要的僅是一點勇氣，我想他們一定非常懊喪。”林肯說完話就匆匆地走了。記者一直沒有弄明白林肯這番話的含義。
直到1914年林肯去世49年以後，記者才在林肯留下的一封信裏找到了答案。在這封信裏，林肯講述了自己幼年時的一件事：“我的父親曾經以較低的價格買下了西雅圖的一處農場，地上有很多石頭。母親建議把石頭搬走，但是父親說：“如果這些石頭可以搬走的話，那原來的農場主早就搬走了，他也就不會把地賣給我們了。這些石頭都是一座座小山頭，與大山連著，哪裏搬得完呢?”有一天，父親進城買馬去了，母親帶著我們在農場勞動。她說， “讓我們把這些礙事的石頭搬走，好嗎?”於是我們就開始挖石頭。不久，我們就把石頭搬光了。因為它們並不像父親想像的那樣，是一座座小山頭，而是一塊塊孤零零的石塊。隻要往下挖一英尺，就可以把它們搖動的。”
林肯在信的末尾說： “有些事人們之所以不去做，隻是他們認為不可能。而許多不可能，隻存在於人的想像之中。”
其實，我們的人生、我們的生活、我們的事業，就像是林肯家的農場，不是沒有價值，也不是注定了要平庸，隻是有些時候，我們默認了那些石頭，平添了許多缺憾。有些人屈從於命運，不是因為他們沒有改變命運的實力和時機，而是他們一直都不行動，就像一句格言所說的那樣： “僅僅是想像而不行動，那隻能在夢裏收獲成功。”