蘇轍

【導讀】

本文是作者被貶為筠州（今江西高安）監鹽酒稅時所作。其兄蘇軾當時被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，與蘇軾同時貶謫到黃州的張夢得這時建了一個亭子，蘇軾命名為“快哉”，蘇轍為之作了這篇文章。本文借快哉亭來表彰張夢得能夠隨遇而安的曠達胸懷，實際上也是抒發作者自己的思想感情。文章從自然景物給人的快感寫起，再借宋玉《風賦》一轉，指出快與不快跟社會遭遇有關，最後又歸結到快與不快決定於心胸是否曠達，文勢汪洋，筆力雄健。

江出西陵〔1〕，始得平地，其流奔放肆大〔2〕。南合湘、沅〔3〕，北合漢、沔，其勢益張；至於赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安〔4〕，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而餘兄子瞻名之曰“快哉”〔5〕。

蓋亭之所見，南北百裏，東西一舍〔6〕。濤瀾洶湧，風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前〔7〕，夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山〔8〕，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫、樵父之舍，皆可指數。此其所以為“快哉”者也。至於長洲之濱〔9〕，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨〔10〕，周瑜、陸遜之所馳鶩〔11〕，其流風遺跡。亦足以稱快世俗。

昔楚襄王從宋玉、景差於蘭台之宮〔12〕。有風颯然至者，王披襟當之〔13〕，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶〔14〕？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之玉之言，蓋有諷焉〔15〕。大風無雄雌之異。而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，收會稽之餘〔16〕，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖〔17〕，無所不快；而況乎濯長江之清流，挹西山之白雲〔18〕，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風〔19〕，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者〔20〕，烏睹其為快也哉！”

【注釋】

〔1〕西陵：西陵峽，長江三峽之一，在今湖北宜昌西北。〔2〕肆大：浩大。〔3〕湘、沅：湘水和沅水，都在今湖南境內。〔4〕清河：今河北清河。張夢得：字懷民，元豐年問謫居黃州，與蘇軾交遊。齊安：古代郡名，即黃州。〔5〕子瞻：蘇軾的字。〔6〕舍：三十裏。古時行軍以三十裏為一舍。〔7〕舟楫（jí）：泛指船隻。楫，槳。〔8〕武昌：今湖北鄂城縣。〔9〕長洲：泛指江中長形沙洲。濱：水邊。〔10〕曹盂德：即曹操，孟德是其字。孫仲謀：即孫權，仲謀是其字。〔11〕周瑜：字公瑾，東吳主將，曾在赤壁大破曹操軍隊。陸遜：字伯言，東吳名將，曾在彝陵（今湖北宜昌東）等地大破蜀軍。後任荊州牧，久駐武昌。官至丞相。〔12〕楚襄王：即楚頃襄王，公元前298年至前263年在位。宋玉、景差：皆為楚國大夫、辭賦家。蘭台：楚國宮苑名，舊址在今湖北鍾祥縣東。〔13〕披襟：敞開衣襟。〔14〕寡人：古代諸侯對下的自稱。〔15〕諷：指用委婉的語言勸諫。〔16〕竊會計之餘功：意為利用管理事務的餘暇。會計，指掌管征收賦稅錢穀等事務。〔17〕蓬戶甕牖（yǒu）：用蓬草編門，用破甕作窗，喻指貧窮人家的住所。牖，窗。〔18〕挹：舀取。這裏為盡情覽觀的意思。〔19〕振：動。這裏指因風吹而抖動。〔20〕騷人：詩人。這裏指失意的文人。

【譯文】

長江江水流出西陵峽後，方始進入平曠的原野，其江流就變得奔放浩大。在南麵匯合了湘水與沅水，在北麵匯合了漢水和沔水，水勢越加盛壯；流到赤壁之下，波流浸積灌注，猶如大海一樣。清河人張夢得君貶官後居住在齊安，在他住宅的西南麵修建了一座亭子，用來覽觀江水奔流的勝景，而我的兄長子瞻命名這座亭子為“快哉”。

在亭子可以見到的範圍大約是，南北百裏，東西三十裏。江麵波濤洶湧，江上風雲變幻，時而風起雲湧。時而風散雲消。白天有船隻出沒在眼前，晚上則有魚龍在江下悲鳴。景色瞬息萬變，動人心魄，驚人眼目，使人不能長久地觀賞。如今卻可以在亭中憑幾而坐，盡情賞玩，一抬眼就可以看個夠。向西遙望武昌一帶的群山，山陵起伏蜿蜒，草木成行成列，煙靄消散，太陽升起，漁人和樵夫的房舍，都可以一一指點出來。這就是將亭子命名為“快哉”的原因吧。至於那長洲沿岸，舊城廢墟，曹操、孫權曾經窺視謀奪的地方，周瑜、陸遜曾經率兵馳騁的疆場，那些遺風故跡，也足以使世俗之人稱快。

從前楚襄王讓宋玉、景差跟隨著遊蘭台宮，有一陣風颯颯吹來，楚王敞開衣襟，迎著風說：“痛快啊，這陣風！這是我和百姓共有的快樂嗎？”宋玉說：“這隻是大王的雄風，百姓怎麽能夠和您共享它呢！”宋玉的話，大概有著諷諫的意味。風並沒有雌雄的差異，而人有遇時和不遇時的變化。楚王之所以感到快樂，與百姓之所以感到憂愁，這就是人所處環境的變化，這與風有什麽關係呢！士人生活在世間，假如他心中不悠然自得，那麽到哪裏才會感到舒服呢？假如他心中達觀坦**，不因外物的影響而傷害自己的性情，那麽無論到哪裏不都會感到快樂嗎？現在張君不以貶官為憂患，而利用辦理公務的餘暇，讓自己縱情於山水之間，這表明他的心中應該有超過常人的地方。即使用蓬草編門，用破甕作窗，他生活在其中也不會感到不快樂的；更何況他能在長江的清流中洗灌，覽現西山的白雲，盡情讓耳目得到美妙的享受而使自己舒心快意呢？如果不是這樣的話，連綿的山峰，幽絕的溝壑，成片的樹林，高大的古樹，清風在其間回旋，明月朗照在上空，這些都是失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，怎麽會看到它而快樂呢！