神燈的作用

很多讀者在家中供奉神佛時,都喜歡掛上一盞紅色或黃色的神台燈、這樣做法,在風水學而言,是招吉退凶的。

在家掛上的神台燈,最好是長明,即長期亮著,而且不要閃下閃下,顏色隻可紅色或黃色燈,不宜白色、藍色等長明燈的作用如下:

第一:燈光在五行而言屬於火,有利增加屋內的陽氣。如果一阿屋內陰氣重,或陰森味濃,或女多男少,或光線不夠,陽光照射不到屋內,神台上供奉長明燈一盞,可以增加陽氣,減低陰氣由此可以增添吉運,包括財運較佳,身體亦可保健康,家人亦會較為和睦。

第二:神台的長明燈,可看作供奉神佛的一種奉物品,藉此而顯現神佛的威靈,譬如地藏菩薩本願經如來讚歎品第六亦曾經提過,有患重病之人,應在地藏菩薩。“前拾諸等物,或供養經像,或造佛菩薩形像,或造塔寺,或燃油燈,或施常住,皆是一種造福方法長明燈可供養神佛菩薩,以招福滅減罪業。

第三:因為神台燈是一種供養,如果平常沒有時間上香的話,可以用長明燈去代替,一樣是一種向神佛表示尊敬的方法對在繁忙鬧市工作的普羅大眾,倒不如安奉長明燈一盞,一勞水逸,又不失向神佛的敬意安神的吉凶方位。

供奉神靈。

神位要坐於吉萬

每一個地方範圍之內,包括住宅、工廠、商業大廈、商場店鋪,自己本身都會有吉方與凶方,吉的地方如果善於利用,可以招財,促進身體健康,家庭和睦,子女讀書順利成績好,甚至延年益壽,病痛好轉等等。凶的地方如果不加化解或鎮壓,卻會招致敗財、口舌,官非,疾病、小人,一切不如意事,更甚者甚至牢獄之災,殺身之禍端視乎每一個地方的吉凶程度去到那處有極吉之宅:有極凶之宅,有中吉、小吉之宅,亦有中凶、小凶之宅每一宅內不同位置亦有吉方、凶方所以吉中亦有凶,凶中亦藏吉,世間事並無十全十美,確是至理名言,即使在風水學角度而言,亦是一樣。

既然每一個地方範圍,譬如一個家宅,本身無論是吉宅或凶宅,皆有吉方與凶方,在供奉神靈而言,就產生以下的問題:

第一,神靈可否供奉於凶宅?如果確定某一宅是凶宅應否再供奉神位?

第二,在任何一宅之內,神位應該供奉於吉位還是凶

第三,怎樣找出每一個範圍之內,譬如一所住宅,它的吉位和凶位,以確定神位應該供奉於甚麽位置?

這幾個問題,本身是相關的亦對風水擺設之後所影響的運勢卜分重要、所以讀者必須要了解這幾個問題的答案,否則貿貿然將神位隨處安放,有時不但不能招福,卻適得其反,引起災咎來,就晤值得!

首先解答以上第一個問題。

一十宅位,不論是吉宅或凶宅,都可以供奉神靈如果該宅本身有一種瑞氣,人住的人,即使不供奉神位,一樣事事順利,所以吉宅即使不供奉神位卻也無妨。至於一所凶宅,就更加因為是凶宅之故、需要神靈在其內鎮壓凶性,使凶災悼滅免,甚或不能發一,更佳者轉凶災為呈樣,這當然須要在風水上大花功夫方可總而言之,凶宅是更加須要有神隻在內鎮壓,以消彌災禍。

第二個問題,在一個宅內介定了某範圍是吉方,某範圍是凶方,神靈又應供奉在吉方還是凶方呢?是否如上述的道理,凶宅宜供奉神靈的話,神靈又應供奉在凶方,去鎮壓邪氣呢?這卻又不然。神靈其實是應該供奉在吉口方的。這一點與上述凶宅宜供奉神靈似乎有矛盾,但其實卻並無衝突。

安神的目的,在於祈求神靈賜福,若在凶宅,則希望神靈可以消解凶災。要神靈扶佑,自己當然要誠心供奉,不應怠慢。除此之外,就是要神靈坐得舒服這所以在第一部份,筆者已列舉出供奉神靈時應注意的條件;譬如不可在嘈吵的地方,不可以在左擺右搖的地方,不可在汙穢的地方等等,如果連這些,條件都做不到,神靈又怎樣坐得舒服?又怎麽庇佑宅主呢?同一個道理,安神的位置,切不可以在於凶方凶方的位置會產生一種不利的“氣”,其實是不利的磁場,無論人、神都不宜居讀者可能會問,供奉神靈在凶方,不就可以鎮壓凶性嗎?其實,要神明發揮最大力量,應該在最有利的吉方供奉,如此神明則會發出極大力量,凶方的位置,自然不會產生力量打個比喻,若將神明看作一種能量,將這種能量放在最能發揮的地方,即吉方,則因為神明力量強大無比,一切凶煞盡皆懾伏,再不會為患宅內中人,一所以供奉神明應在吉方至於怎樣,找出一個地方其吉方凶方所在,然後將神靈奉於吉方呢!這一個問題卻大有文章,因為風水學派甚多,每一派都有其各自的觀點論據每一宅的吉方凶方因不同學派的風水一關係。並不可以將所有學派的風水理論全部介紹出來,故此,筆者打算介紹一套在風水而言是最常用的學派,“八宅風水學”這套方法方便初學風水的人士,不似一些學派,十分深奧,難解。“八宅風水學”亦因為簡單易學,所以流傳至廣根據一些八宅風水的簡易原理,每一位讀者皆可以按圖索驥,找出自己年處居所或商店或辦工地方那一處是吉方,那一處是凶方,然後知所趨避,在供奉神靈時,知所選擇方位。

怎樣定宅內吉凶方位

八宅風水方法,去界定一個宅內,無論這個宅是住宅,工廠、商廈,寫字樓,店鋪,都是用同一方法方法很簡單,步驟如下:

1.介定一間宅位的“坐”與“向”的方位。怎樣界定呢?方法亦十分簡單閣下可用指南針一個,(若有羅盤,當然更加精確)從一個宅所的大門,量度一下,看一看這一個宅所。是“高”甚麽方向至於“坐”方,則是向方的相反。

大門出入的地方,所向的方法便是“向方“,整個宅則稱之為“坐方”。看下圖,下圖為坐西向東。

“無論任何宅所,其坐與向,總不離開一廠列八個坐向:

八宅風水第一個步驟,便是要求你知道自己的宅位,究竟向甚麽方向,坐甚麽方向,總之不離下列一個可能性:

一、坐南向北

二、坐西南向東北

三、坐西向東

四、坐西北向東南

五、坐北向南

六、坐東北向西南

七、坐東向西

八、坐東南向西北

之界定了你的宅所的坐與向之後,找出你的宅所是上述八種可能性的那一種原來上述每一種坐向的宅所,都配以八卦中的一卦,八種坐向的宅,就叫做“八宅”,這是這一套風水學派的由來名稱。每一個坐向的宅所,不論住宅,工廠商鋪寫字樓,皆有一卦名,上述各方向的宅所,其卦名如下:

一、坐南向北稱為“離”宅

二、坐西南向東北,稱為“坤宅”

三、坐西向東,稱為“兌宅”

四、坐西北,向東南,稱為“乾宅

五、坐北向南,稱為“坎宅”

六、坐東北向西南,稱為“艮宅”

七、坐東向西,稱為“震宅”

八、坐東南西北稱為“巽宅”

3.找出了你的宅所屬於“八宅”中那一宅,另一個就是索驥,找出每一個八宅之中的任何一宅,其宅內的吉方,凶方,然後將神位安放於吉方八宅風水,簡單易學原因就是訂了是八宅中任何一宅之後,每一宅內的吉位與凶位是既定不變,很容易找出。

4.第四個步驟要做的,就是要明了每宅的吉位與凶位的含義,因為“八宅風水”除了將所有宅舍分成八類之外,每一分類之中,又再細分八個位置,其中四個位置為吉。四個位置為凶,讀者應要明白這四個吉方與四個凶方的專有名詞及其涵義。八宅之中,每一宅有四吉方,四凶方,分別寧:

四吉方:

一、生氣:旺丁旺財,兼有名聲地位

二、天醫:延年益壽,兼且得貴人提攜,使一切順利

三、延年:家庭氣氛和洽,兼有朋友扶助

四、伏位:一切平靜無風波,無口舌是非,小人退避

四凶方:

一、絕命:開刀動手術,或刀劍之傷,或遭賊劫,心情極度惡劣。

二、禍害:口舌是非,打官司,被人出賣,毫無上進心,身體不適

三、五鬼:發生意外,口舌,中邪,橫禍,破大財,

四、六殺:家宅不安,口舌是非,婚外情,疾病臨身

明白了四吉方與四凶方之後,下一個步驟便是找出每一個八宅之中的任何一宅的吉位凶位所在地。這點十分容易,因為八宅之中的吉位凶其實每宅皆是固定的,隻要按圖索驥便可一目了然八宅的每一宅,其中吉方凶方因為篇幅頗長,將於下一章逐一介紹,安神時候,隻要將神位安於你的宅中的吉方,再加上符合本書前麵數章所說的各種條件,避忌便可以。

各坐向吉凶

(一) 坐西南向東北“坤宅”吉凶方位

(二)坐南向北“離宅”吉凶方位

(三)坐西向東“兌宅”吉凶方位

(四)坐西北向東南“乾宅”吉凶方位

(五)坐北向南“坎宅”吉凶方位

(六)坐東北向西南“艮宅”吉凶方位

(七)坐東向西“震宅”吉凶方位

(八)坐東南向西北“巽宅”吉凶方位

安神流年,亦要避忌五黃位與三煞位

上麵已解析過,用“八宅風水”的方法,去找出每一宅所,吉位與凶宅的所在地。安神應該在吉方。一切凶位之外,當然亦有其他派係的方法。環顧其他風水派係,總結出一個宅內的凶位,一定要避免的,有兩個位置,一為三煞位,二是五黃位。

三煞位,一聽便已經知道是凶位,這一個位是犯衝之位。神靈供奉於這個地方,元神易受衝擊,使元神不聚,靈氣受到影響。所以供奉神靈,不宜在三煞位。

每一粒星占一個範圍,五黃是其中一粒星,叫做廉貞這顆星代表破財、疾病、口舌是非,官非,小病變成長期嚴重疾病,一切橫事諸事不利,皆在這顆星這顆星所占的位置,就稱做五黃位因為這顆星的顏色是黃色,而數字排行是五數,故稱五黃。

凡安神之地,如果利用八宅風水學找出了吉方與凶方之後,最好再進一步,找出一個宅中的三煞位與五黃位,遮開這兩個位,不在其上供奉神位,則可大吉大利。

但是,五黃位與三煞位卻原來每一年皆會變動,每一年都不同的,若果神台供奉在一地;幾年之內,一定會輪到這一年原三煞位或五黃位落在神台的位置,那是不是要將神樓或神台重新搬去另一地方呢?如果你家中可以這樣搬來搬去的話,當然就是最理想不過,但是一般家庭,家具一旦擺設好,要搬來搬去,並不容易,共人力物力時間不少很多人住落之後就不想動來動去,所以有一個折衷的方法,就是在安神的時候,最重要的就是要避開當年的三煞位與五黃位,隻要流年不犯三煞五黃,基本上已可以,以後有些流年縱使神台的位置遇上三煞五黃到,亦隻是小事。最重要的是安奉神靈的那一年,神靈不是安在三煞位或五黃位便可以,這一點十分重要各位讀者亦宜僅記至於怎樣找出每一年的三煞位與五黃位,而在安神之避開這兩個凶位呢?筆者解析一下三煞位怎樣確定,三煞位分布於東南西北四方每一年的三煞位不是在東,便是在南或在西或在北,怎樣找出每一年的三煞位呢?大家應該要先查一查一下日曆你安神的一年,十二生肖究竟是屬於下列十二年的那一年?

子年十二生肖屬鼠

醜年十二生肖屬牛

寅年十二生肖屬虎

卵年十二生肖屬兔

辰年十二生肖屬龍

巳年十二生肖屬蛇

午年十二生肖屬馬

未年十二生肖屬羊

申年十二生肖屬猴

酉年十二生肖屬雞

戌年十二生肖屬狗

亥年十二生肖屬豬

這十二年,會輪流更替,一路順序而行而每一年的三煞位如下:

子、辰、申年三煞位在南方

醜、巳、酉年三煞位在東方

寅,午、戌年三煞位在北方

卯、未、亥年三煞位在西方再以圖表解析如下,假如你的家宅,是坐北向南流年的三煞位如下:

流年遇上三煞位的地方,切記不要在這個地方安奉神位。至於五黃位又怎樣找出呢?這一點卻比較困難,因為九星的分布,每年皆不同,筆者現將一九九五年開始至二○二五年三十年之內的五黃星列表如下就以一九九六年的五黃星在西北為例,假設你的宅所,為坐西北向東南。

如果家宅是坐西北向東南,而五黃剛巧在一九九五年(農曆年初一起計),飛到西北部位,則屋的後排不宜在這一麵供奉新的神位,如果在今年在這個左位才安奉新的神位,名為犯五黃煞,至為不利但如果神位早已經在以前安上西北的地方,卻不必恐懼,隻要不是犯流年的五黃煞,明知五黃在北,故意或煞意去觸犯衝動它,便可保無咎。

至於一九九五年,農曆年初一起計,至二○二五年這三十年內的五黃星所飛到的地方,列表如下,各位讀者可以按流年而看,流年每一年的五黃星飛到那裏,而避開在每一流年的五黃位,不在這裏安神,可保無災無咎。