《黃帝》總論中說：“宅有五虛，令人貧耗；五實，令人富貴。宅大人少，一虛；宅門大內小，二虛；牆院不完，三虛；井灶不處，四虛；宅地多，屋小，庭院廣，五虛。宅小人多，一實；宅大門小，二實；牆院完全，三實；宅小六畜多，四實；宅水溝東南流，五實。”又雲：“宅內漸昌勿棄，宮堂不衰莫移。……”又雲：“其田雖良，落鋤乃芳；其宅雖善，修移乃昌……”。在《修宅次第法》中說：“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若得如斯，是為儼雅，乃為上吉。”《元元經》曰：“地善即苗茂，宅吉則人榮。”《黃帝》所提倡的這些話，應當認為是正確的。

在宅院的布局中，按照宅屋的方向定位，然後定門、定路、定井、定廚灶、定碾磨房、定牛馬欄；但不管哪個方向，坐東向西宅屋，不宜居。在日常生活的實踐中，誰也懂得坐東向西的房子最不好，冬冷夏熱，缺點甚多。宅院的布局很講究門，這也有它一定道理。

四合院的身體宇宙( 據渡邊欣雄)

在論宅內形中，主張凡起屋，應是後高前低，最後是“青鬆鬱鬱竹漪漪”的四合院；對其它的內形均有很多禁忌。

村鎮建設做到節約用地、布局合理、經濟適用、美觀大方。即我們住宅建設的技術政策所提倡的：堅固、適用、經濟、美觀。風水與建築物協調配合見下圖。

風水與建築物

根據風水理論?常需在山上建塔? 水中建閣? 河上建橋及修築其

它風水建築? 這些建築往往成為村鎮標誌、風景構圖中心或觀

景點

( 據渡邊欣雄)

中國個體建築，獨具一種“命名”的傳統習慣。即對一宮一室，一樓一閣，一門一橋，都根據其方位、功能、寓意願望給以“命名”。而這些命名，包含著深入淺出的哲理祝願和詩情典故。

陽宅“形法”的基本觀點，大抵是采用《陽宅十書》，以及明代刊行的《魯班營造正式》和清代刊行的《魯班經》。前者是有關建築選址與規劃布局的，為堪輿家所掌握；而後者多涉及建築的設計與施工，為建築匠師所熟悉運用。

明代所刊行的《陽宅十書》在建築營建經驗及民間習俗的基礎上，將流行於世的被認為是吉凶的宅外形，歸納出了100多項。《陽宅十書》中說：

陽宅來龍原無異，居處須用寬平勢。

明堂須當容萬馬，廳堂門廡先立位。

東廂西塾及庖廚，庭院樓台園圃地。

或從山居或平原，前後有水環抱貴。

……

更須水口收拾緊，不宜太迫成小器。

星辰近案有堂寬，案近明堂非窄勢。

此言住基大局麵，別有奇特分等第。

人之居處，宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關係人禍福最為切要。若大形不善，總內形得法，終不全吉。故論宅外形第一。

凡宅，左有流水謂之青龍，右有長道謂之白虎，前有汙池謂之朱雀，後有丘陵謂之玄武，為最貴地。

沿江風水前低後高

宅，東下西高，富貴英豪。前高後下，絕無門戶。後高前下，多足牛馬。

凡宅，不居當衝口處，“不居寺廟，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生處，不居故軍營戰地，不居正當水流處，不居山脊衝處，不居大城門口處，不居對獄門處，不居百川口處。

凡宅，東有流水達江海吉，東有大路貧，北有大路凶，南有大路富貴。

凡宅，樹水皆欲向宅吉，背宅凶。

凡宅，地形卯酉不足，居之自如。子午不足，居之大凶。子醜不足，居之口舌。南北長東西狹，吉；東西長南北狹，初凶後吉。

凡宅，居滋潤光澤陽氣者吉，幹燥無潤澤者凶。

凡宅，前低後高。世出英豪。前高後低，長幼昏迷，左下右昂，長子榮昌，陽宅則吉，陰宅不強。右下左高，陰宅豐豪，陽宅非吉，主必奔逃。兩新夾故，死須不住。兩故夾新，光顯宗親。新故俱半，陳粟朽貫。

凡宅，水路橋梁四麵交衝者，使子孫怯弱，主不吉利。

凡宅，門前不許開新塘，主絕無子，謂之血盆照鏡。門稍遠可開半月塘。

凡宅，門前不許人家屋箭來射，主出子孫忤逆不孝。

凡宅，門前有探頭山，四時防盜。若在屋，出軍賊之人。

凡宅，屋後或有峻嶺道路，或前衝後射，主出軍賊之人。

凡宅，屋後不要絕尖尾地，主絕人丁。門前屋後方圓大吉。

凡宅，門前見水聲悲吟主退財。

凡宅，門前忌有雙池，謂之哭字。西頭有池為白虎開口，皆忌之。

凡宅，門前屋後見流淚水主眼疾。

凡宅，門前朝平圓山主吉。

凡宅，門前屋後溝渠水不可分八字，及前後水出，主絕嗣敗財。

凡宅，並不可當大門，主官訟。

凡造屋，切忌先築牆圍並外門，主難成。凡大門門扇及兩畔牆壁需要大小一般，左大主換妻，右大主孤寡。大門拾柱，小門六柱，皆要著地，則吉。門扇高於牆壁多主哭泣。門口水坑，家破伶仃。大樹當門，主招天瘟。牆頭衝門，常被人論。交路夾門，人口不存。眾路相衝，家無老翁。門被水射，家散人啞。神社對門，常病時瘟。門下水出，財物不聚。門著井水，家招邪鬼。糞屋對門，疤癤常存。

水路衝門，忤逆子孫。倉口向門，家退遭瘟。搗石門居，宅出隸書。門前直屋，家無餘穀。門前垂楊，非是吉祥。巽方開門及隙穴開窗之類，並有災害。東北開門，多招怪異。重重宅戶，三門莫相對，必主門戶退。

這100多項特定的環境條件，主要討論了住宅周圍的地形地貌、山脈水流的形態和走向，道路的方向、形狀、位置，宅基的形狀，以及鄰近建築物的性質、方位和樹木的種類、形態及位置等等。當然，這都是古人對宅居形局的認識。

在住宅與周圍環境的關係上，風水總的來說是要求合乎情理，要求向度上的一致，忌背眾，即忌與眾人的屋向相反。對於屋前空地，不能兩邊低而自己獨高，隻可人高而已略低，但又不能過低，否則都將犯忌。

另外在綠化方麵，風水的要求也非常多。一般以如下方法為佳：東種桃柳（益馬），西種梔榆，南種梅棗（益牛），北禁種杏。又有：中門有槐，富跚三世，宅後有榆，百鬼不近。宅東有杏凶，宅北有李、宅西有桃皆為**邪，門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進財。

風水十分注重住宅及其與四周環境的關係，如地形、水流、水質、建築、樹木等，認為這些因素都能夠影響住宅的興衰。

通常在宅地的選擇上，風水常用“辨土法”和“稱土法”兩種，以決定此處建宅是否吉祥。詳細方法可參閱前麵有關章節內容。