掃描了整體，按照老子的節奏，他又要麵對具體了。他像一個音樂指揮，不會在一個音區停留太久。上下高低，頻繁變換，每次變換都有推進。
我們記得，老子在前麵幾度推崇虛靜心態。在這一章，他會從另一個角度說明：虛靜不能滑向輕浮，而應該保持幾分厚重。對於居於高位的君主來說，這一點更加重要。
原文是——
重為輕根，靜為躁君。
是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？
輕則失根，躁則失君。
這段話的首句“重為輕根”容易理解，接下去的“靜為躁君”稍有費解。我把它們翻譯成兩個對稱的現代格言，讀起來就比較明白：“重是輕的根本，靜是動的主人。”
弄明白了這兩句，也就可以順便把最後兩句也一起收拾，幾乎不必再翻譯：“輕則失根，躁則失君。”這裏的“君”，仍然是指“主人”，“失君”是指失去主宰。我不讚成蔣錫昌的《老子校詁》把這個“君”解釋成“人君”，隨之又把“失君”解釋為“失為君之道”。“君”在這裏，是一個比喻性的詞。
比較麻煩的是中間這句：“是以君子終日行不離輜重。”有“是以”二字，可見與上句有連帶關係，但上句怎麽會連帶出“輜重”呢？有點奇怪。這種奇怪，很多研究者也看到了，他們從筆誤、刻誤的角度做了各種猜想。既然上句那麽強調“重”和“靜”，那麽，“輜重”的原文很可能是“靜重”。但也有說法，可能是“輕重”，意思是君子終日行路離不開掂量“輕重”。由於繁體字的“輕”（輕）與“輜”在字形上很接近，都以“車”為左旁，而右邊又都有三折，所以產生筆誤。
我覺得，這些猜想，過於纏繞，又缺少憑據，難於采信。我雖然也覺得“輜重”的出現有點突兀，但畢竟也可以做這樣的理解：對君子而言，最不應該輕率、輕浮，而必須持重、倚重。你看他們即使在路上也離不開載重的車輛，說明他們時時要有所倚重。這說起來有點費力，但在還沒有看到更好的解釋前，先就這樣吧。而且，“輜重”與下文的“榮觀”也算能夠聯係起來。
在這之後，老子發出了一句重重的感歎，而目標倒真是君主了：“奈何萬乘之主，而以身輕天下？”“萬乘之主”當然是指大國之王，萬乘，指擁有浩浩****的馬匹車輛的大國。這麽多“輜重”加在一起，也算夠“重”的了吧，卻為什麽又會如此之“輕”，輕率地來麵對天下呢？
“以身輕天下”是一個峻厲的論斷。那麽，也就是說，作為君王，如果自己輕浮了，連天下也會輕浮。
這就引起了曆代研究者較多的言論。例如，西漢時期的老子研究家河上公說：“王者至尊，而以其身行輕躁乎，疾時王奢恣輕**也。”蘇東坡的弟弟蘇轍也說了：“人主以身任天下，而輕其身，則不足以任天下矣。”但我覺得他們都沒有把“以身輕天下”這五個字講清楚。一個人居然能“以身輕天下”，這是多大的負麵效應啊！
老子在這一章，以重製輕，以靜製動，說明他所奉持的，是一種厚重而又安靜的哲學。
厚重而又安靜，恰恰是自然之道的本性。