以“藝成而動舉必有功”為韻
元稹
元稹（779—831），字微之，河南（今河南洛陽）人。貞元九年（793）明經及第，貞元十九年（803）書判拔萃及第，元和元年（806）又登才識兼茂明於體用科。為監察禦史，因得罪宦官，貶江陵士曹參軍。曆通州司馬、虢州長史、膳部員外郎、祠部郎中知製誥等。長慶二年（822）以工部侍郎同平章事，旋出為同州刺史。轉浙東觀察使。又為武昌節度使，卒於任上。元稹詩與白居易齊名，並稱“元白”，同為新樂府理論的重要鼓吹者。他的製誥文變傳統的駢體為古體，在當時影響很大。今存《元氏長慶集》六十卷，《補遺》六卷，其中賦占一卷，共五篇，皆為律賦。
這是一篇律賦，描寫兵部所舉行的一次馬射活動。馬射為唐代武舉科目，《新唐書·選舉誌上》：“其外，又有武舉，蓋起於武後之時。長安二年，始置武舉。其製有長垛、馬射、步射、平射、筒射，又有馬槍、翹關、負重、身材之選。”鄉試通過者，亦以鄉飲酒禮送兵部再選。
大司馬以馳射而選才［1］，眾君子皆注目而觀藝。至張侯之所［2］，乃執弓而誓，誓曰：“今皇帝製羽舞以敷文德［3］，擇材官而奮武衛［4］，兼以超乘者為雄［5］，不惟中鵠者得祭［6］。用先才捷，誌亦和平。以多馬為能［7］，故以馬為試；以得祿為美［8］，故以鹿為正［9］。豈獨武人之利，實唯君子之爭。”射者皆曰：“諾。雖吾善之末習［10］，庶一舉而有成。”
於是馬逸騤騤［11］，士勇伾伾［12］，蓄銳氣，候歌詩。初聽《采》之章［13］，共調白羽［14］；次逞穿楊之妙［15］，忽縱青絲［16］。旁瞻突過，鹹懼發遲。曾驥足之展矣［17］，翻猿臂而射之［18］。揮弓電掣，激矢風追，方當耦像［19］，決裂麗龜［20］。砉爾摧班［21］，示偏工於小者；安然飛鞚［22］，故無憂於殆而［23］。信候蹄之不爽［24］，則舍拔之無遺。故司射舉旌以效勝曰［25］：“爾能克備［26］，我爵可期。賈餘勇者，宜乘破竹之勢［27］；善量力者，當引負薪之辭［28］。”由是靡不爭先，莫肯為後，皆曰：“措杯於肘［29］，十得其九。”忝明試者，亦何嚐而不有。破的之術，萬不失一，凡獻藝者，豈自疑於無必！衝冠怒發，揚鞭氣逸，引滿雷砰［30］，騰淩飆疾［31］，皆窮百中之妙，盡由一劄而出［32］。乃知來者之藝，蓋亦前人之匹。若此，則蹲甲壯基［33］，揚觶觀孔［34］，信一場之獨擅，終六轡之末總［35］。豈比乎浮雲迥度，開月影而彎環［36］；驟雨橫飛，挾星精而搖動［37］。
雖當至理［38］，不忘庸功［39］。天子垂衣［40］，儼鵷行於北闕［41］；夏官司馬［42］，閱騎從於南宮［43］。貢士之程，職司其舉。會款塞五方之俗［44］，用校埒百夫之禦［45］。得俊為雄，唯能是與。星郎草奏［46］，上獻拱辰之防［47］；天驕解顏［48］，喜見射雕之侶［49］。客獨顧之而笑曰：“此蓋有司之拔萃，固非吾君之右汝［50］。我有筆陣與詞鋒，可以偃幹戈而息戎旅［51］。”司文者聞之而驚曰：“爾其自礪於爾躬［52］，吾將獻爾於王所。”
（《元氏長慶集》卷二七，《四部叢刊》影印本）
［1］大司馬：秦漢時官名，主管軍事。此以指兵部尚書。
［2］張侯：名不詳。
［3］羽舞：《周禮·地官·舞師》：“教羽舞，帥而舞四方之祭祀。”鄭玄注：“羽，折白羽為之。”
［4］武衛：武力衛護。《尚書·禹貢》：“三百裏揆文教，二百裏奮武衛。”
［5］超乘（shèng）：跳躍上車，示勇武。
［6］中鵠：射中靶心。箭靶中心叫鵠。得祭：《禮記·射義》：“天子將祭，必先習射於澤……射中者得與於祭，不中者不得與於祭。”可知這是古代的一種禮儀。
［7］多馬：《禮記·投壺》：“請為勝者立馬，一馬從二馬，三馬既立，請慶多馬。”本指籌碼。由籌碼之“碼”而及騎馬之“馬”，為作者音義上的假借。下文由“祿”及“鹿”，亦如此。
［8］祿：《全唐文》作“鹿”，非是。
［9］正（zhēng）：《孔叢子·小爾雅·廣器》：“射有張布謂之侯，侯中者謂之鵠，鵠中者謂之正。”古時箭靶（即侯）用布或皮革製成，上畫熊、虎、豹、麋、鹿等獸形。《儀禮·鄉射禮》：“士布侯，畫以鹿豕。”故曰以鹿為正。
［10］五善：《左傳·襄公四年》：“叔孫穆叔如晉，工歌《鹿鳴》之三，三拜曰：’臣獲五善，敢不重拜。‘”杜預注：“五善，謂諮、詢、度、諏、謀。”
［11］騤（kuí）騤：馬強壯貌。《詩經·小雅·采薇》：“駕彼四牡，四牡騤騤。”
［12］伾（pī）伾：有力貌。《詩經·魯頌·》：“以車伾伾。”
［13］采：《詩經·周南》的篇名。《周禮·射人》：“孤卿大夫以三耦，射一侯……樂以《采》。”
［14］白羽：指箭。
［15］穿楊：《戰國策·西周》：“楚有養由基者，去柳葉百步而射之，百發百中。”柳即楊。
［16］青絲：指馬韁繩。
［17］驥足：馬足。《三國誌·蜀誌·龐統傳》魯肅遺先主書：“龐士元非百裏才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。”
［18］猿臂：形容臂長，據說臂長人善射。《史記·李將軍列傳》：“廣為人長，猿臂，其善射亦天性也。”
［19］耦象：並立的靶子。《周禮·掌次》：“射則張耦次。”《左傳·襄公二十九年》：“射者三耦。”可見古代射時為二人一組同時出場。《廣雅·釋詁》：“耦，二也。”
［20］麗龜：《左傳·宣公十二年》：“樂伯……麋興於前，射麋麗龜。”杜預注：“麗，著也。龜背之隆高當心。”謂射中麋鹿的高處且直貫其心髒。此處“決裂麗龜”以言正射中目標。
［21］砉（xū）爾：象聲詞，箭破之聲。摧班：《文選》曹植《七啟》“拉虎摧斑”李善注：“斑，虎文也。”班通斑。此喻中的。
［22］飛鞚（kòng）：飛馬。鞚為馬勒。
［23］殆而：危險的樣子。
［24］候蹄：《穀梁傳·昭公八年》：“車軌塵，馬候蹄。”範寧注：“發足相應，遲疾相投。”謂馬步伐的節奏一致。不爽：無差錯。
［25］司射：主持射事之人。效勝：考核勝負。
［26］克備：全勝。
［27］破竹：喻乘勝勢。《晉書·杜預傳》：“今兵威以振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解。”
［28］負薪：不能射的托詞。《禮記·曲禮下》：“君使士射，不能，則辭以疾，言曰：’某有負薪之憂。‘”
［29］措杯於肘：《莊子·田子方》：“列禦寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發之，適矢複遝。”射箭時抬起的左肘能放杯水，表示十分鎮定。
［30］雷砰：喻箭離弦之聲。
［31］飆疾：喻馬之疾馳。
［32］一劄：一片，指同一箭靶。劄，《文苑英華》作“孔”。
［33］蹲甲壯基：蹲甲，踞甲。基謂養由基。《左傳·成公十六年》：“潘尫之黨與養由基蹲甲而射之，徹七劄焉。”基，《文苑英華》作“潘”。
［34］揚觶（zhì）觀孔：揚觶，舉觶。觶為酒器。孔謂孔子。《禮記·射義》：“孔子射於矍相之圃，蓋觀者如堵……又使公罔之裘、序點揚觶而語。”
［35］六轡：古代一車四馬，馬各二轡，共八轡，但兩驂馬的內兩轡係在軾前不用，故禦者隻執六轡。轡為馬韁繩。《詩經·秦風·小戎》：“四牡孔阜，六轡在手。”“一場”句言養由基，“六轡”句言孔子，與上麵二句為互文。孔子是站在車上射箭，故雲。
［36］月影：喻拉圓的弓。
［37］星精：星宿之精。此以流星喻箭，言飛箭似乎將天上的星也動搖了。
［38］至理：名理。
［39］庸功：即功。《國語·晉語七》：“無功庸者不敢居高位。”韋昭注：“國功曰功，民功曰庸。”
［40］垂衣：《周易·係辭下》：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治。”為稱頌帝王無為而治碉。
［41］鵷行：鵷鷺群飛有序，故以喻朝班。北闕：指朝廷。
［42］夏官：周以司馬為夏官。此以指兵部尚書，為兵部最高長官。
［43］南宮：唐尚書省又稱南宮。
［44］款塞：叩塞門，指外族通好或內附。
［45］校埒（liè）：比賽以分出等級。
［46］星郎：郎官的美稱。
［47］拱辰：環衛北辰，喻四方歸護。《論語·為政》：“譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”
［48］天驕：漢時稱匈奴為天之驕子。此以指外族的首領。
［49］射雕：善射者稱射雕手。《北齊書·斛律金傳》雲斛律光從世宗於洹橋校獵，射落大雕，丞相邢子高歎曰：“此必射雕手也。”
［50］右：古以右為尊，引申為偏愛。
［51］偃：止息。
［52］爾躬：你自己。
評
全賦分三部分：第一部分至“庶一舉而有成”，借張侯之言，說出馬射的宗旨，即“擇材官以奮武衛”，是為了選拔將才。第二部分至“挾星精而搖動”，詳寫比賽的情景，場麵雄偉，氣勢豪邁，是全篇最為精彩的部分。從寫法上看，作者馳射兼寫，一馳一射，交織錯綜，正如李調元所評：“唐元稹《觀兵部馬射賦》雲：’初聽《采》之章，共調白羽；次逞穿楊之妙，忽縱青絲。‘又：’砉爾摧班，示偏工於小者；安然飛鞚，固無憂於殆而。‘子山（庾信）馬射分敘，此則馬射夾寫，能使爭先鬥捷之態躍露紙上，精銳處殆欲突過前人。”（《賦話》卷三）第三部分至結尾，寫文士們觀看了這一壯觀的場麵後，以為文可勝武，亦躍躍欲試於文戰。這也正是作者本人的心理狀態。所以本篇雖描寫馳射，最後仍歸結到“我有筆陣與詞鋒”的自詡，反映了作者急於用世的心情。
（尹占華）