親愛的拉斯塔諾沙，我們不可以總是與微笑的哲人一起笑，與哭泣的哲人一起哭[1]。一位聖哲曾經說過，萬物都有其時。有處理嚴肅事務的時候，也有打理輕鬆事務的時候。有為自己謀事之時，也有為他人忙碌之時。自然造化，使人成為一個具體而微妙的宇宙，後天的修養才能使精神生命達到某種境界。隻對一件事有興趣的人，是難以獲得幸福的，無論這件事是如何獨特和崇高。如果這件事就像世界上絕大多數事一樣，是庸俗的事，那就更不可想象了。士兵三句話不離戰陣行伍，商賈反反複複都是如何打理生意，大夫口口聲聲隻談病人，單調乏味使人不是頻顧左右，就是謔笑虛應。
相反，變化往往是美的、愉快的，多才多識更是迷人。有些人，其實應該說大多數人，人們有求於他們的隻有一件事，因為他們不會做第二件事。另一些人，人們與之交談，往往隻有一個主題：他們可以稱為“一語人”，是談話上的西西弗斯[2]，流著汗水推著石頭爬上無聊的山坡。智者見了他們也要發抖，而且不得不如此。遇到這樣的蠢人，即使有再大的耐心，你的良識良能都要被耗盡，使你恨不得逃入荒涼的孤寂中。
同一個話題一再反複的人十分可憎，品位良好的人遇上他們，也會頭皮發麻。他們是一個模樣，一個主題的人，上帝保佑我們，不要碰上這些不厭重複的大怪物！
這個時候能夠拯救我們的，是博學多聞、性格智力與我們相通、時時皆宜、處處可談的朋友。得此一人可抵得上一大群庸人俗眾，但這種人往往是可遇不可求的。
有這種意誌與悟性的人精神博大寬容，雄心壯誌無限寬闊。多識博聞，興趣愛好廣泛，然後再選擇一個主要的嗜好，絕非庸俗之物。譬如嗜好園藝、建築、繪畫、寶石，當然最崇高的是熱愛道德和智慧。以上種種愛好雖然優越，博學圓通的人應該力求兼備。
智者不拘於一術一業，樂趣也不限於一事一物。上天造人本來就沒有什麽局限，人生更應該力求圓通。當初上天供人食物，降下嗎哪[3]，這種東西人人根本不挑胃口，都樂於享用，就是品位不拘的象征。
句句都機鋒畢露，令人厭煩；時時諧謔嬉笑，招人輕視；動輒以哲學道理來諭世訓人，令人喪氣；凡事冷嘲熱諷，令人不快。
有一位名將[4]，是慎思明慮的模範，他在宮廷中，仿佛未識沙場戰陣，在戰場上則如未曾典職廟堂。另外一人，不是偉大軍人，而是大蠢至愚的人，向女士邀舞時，為自己動作笨拙道歉，說自己雙腳未曾學習合舞曲的音樂而動，隻有雙臂懂得戰場廝殺。
“很好，先生，”那位女士回答說，“和平時期，我們會將你收回刀鞘中，或者將你像馬具般收起藏好，等你派得上用場，再放出來。[5]”
人的頭腦裏可以容得下無數知識和見聞，人生種種樂趣也不必彼此衝突。
有人隻按自己的時間安排辦事，凡事隻想到自己方便。明智的人留給自己一段時間，其他許多時間都與良師益友共處。
事物皆有其時，除了不合體統的事。我常聽說人生如戲。一年以“白羊始”，以“雙魚終”（指星座）；我們的生命中，喜劇與悲劇、幸與不幸相當。人人必須逢場作戲，什麽時候就扮演什麽角色。我們扮智者，也扮弄臣，扮笑的角色，也扮哭的角色。下得戲來，但願有解脫，也有掌聲。