現在，我們該解決這個問題了：東漢為什麽會滅亡？三國為什麽會出現？
記得有個隨時可以吵架、又永遠也吵不完的話題：大漢朝跟同時代的羅馬帝國相比，誰更牛？貌似吵架的結果，是“我們”占了上風。至少，有這麽美麗的故事：大漢朝的軍隊擊敗了匈奴，匈奴狼狽地跑到歐洲，居然在那邊完虐一切，最後還把西羅馬帝國給整趴了！（故事是有的，可內情太複雜，實在不像說出來的這麽美麗。至於漢朝和羅馬誰牛，還是留著大家慢慢吵吧……但不管怎樣，說大漢朝足以雄視當時的地球，還是沒問題的。）
可是……如此“強漢”，它就亡了！亡得這麽透，這麽徹底。豈止“國已不國”，那叫天下土崩！
一個空前規模的大亂世，就從這裏開場。其實，三國隻是這個亂世的第一幕，一個開頭而已。魏晉南北朝，從184年張角黃巾起義，到589年楊堅統一中國，將近400年，中國大地分崩離析，五胡亂華風雲變幻，亂得好透，好久，好喧騰。
那麽，原因在哪兒？大漢為什麽會亡？
正經點兒的說法是：天將降災異於斯國也。
不太裝的說法是：唉！你咋就那麽倒黴呢？
最直接的說法：真是——撞了狗屎運了！
外戚和宦官咋蹦出來的？金環蛇咋煉出來的？兜兜轉轉，其實核心原因就一個：皇帝死得太早，全體遺傳式早掛！不過，咱不用懷疑老劉家的基因，難道劉徹、劉秀都染色體異常？而且皇族後裔們，長壽的也大有人在，偏偏誰當皇帝誰早死！洛陽漢宮那個皇座的頂上，氣運環肯定是黑爆了，比曹吉利腦袋上的閹黨巨鍋還黑。
以上狗屎運第一條，皇帝集體早掛。
下麵，狗屎運第二條：太陽也瘋了？
沒錯，天將降災異於斯國也。連太陽都跑出來幫忙！真是天劫難逃。有專家研究指出，前三國這100年，正好是太陽黑子在1600年裏活動最衰弱的極小期！
極小期意味著啥？地球上的氣候會極度不正常。於是，東漢非常不幸地成了中國曆史上自然災害最頻發的時段。山崩、地震、大旱、洪水、暴風、鼠害、蝗蟲，凡是能趕上的，哪個也沒躲過去，還常常是數災並發。而且每次大災之後，必定緊跟著大瘟疫。
自然災害摧毀了老百姓的日子，但這還不算最可怕的，真正恐怖的是，頻發的天災，摧毀了大漢人民的信仰！
摧毀了生活還有救，就像割韭菜，隻要你人還在，心沒亂，割了一茬還能再長一茬；可摧毀了信仰，就等於連根拔！讓你連怎麽活下去都不知道了。
大漢人民的神聖信仰是啥呢？當然是——儒學！自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”後，儒學就把天下徹底征服了，從皇帝到官員，從士子到老百姓，愛儒家都愛成了迷信。
比如那句名言：“遺子黃金滿籝，不如一經。”給兒子留滿筐的金子，還不如給他留一部儒家的經。
又比如，當時有人靠讀經就被免了賦稅，這是何等福利啊，讀書免稅！全天下能不都愛學習嘛！有人因為特懂《易經》，就當上了朝廷兩千石的大官！在漢朝，兩千石可是高級官員的門檻；還有一位叫公孫弘的，因為對《春秋》有研究，居然沒幾年就從一個白衣當上了漢武帝的三公，頂級高官！
再比如，那時候法官審案子，可以不完全依據法律，那依據什麽呢？還是那個字——經！拿出儒家的經書就能判罪。這就叫“春秋決獄”，是我們司法史上極有特色的一筆……
那時儒家，不僅僅是一門學說，簡直成了國教，所有人都全身心地信、全身心地愛啊。
可是，如此“神聖”它就……崩了，跟東漢的國運一起走向了末路。要問罪魁禍首，很明確，就是天災。或者說，是太陽一不小心打了個盹兒，弄了個黑子極小期，於是，大漢人民的信仰，呼啦啦似大廈傾……
天災又是怎麽毀了儒學、毀了全體人民的信仰的呢？這就必須得說，董仲舒老先生那個偉大的“天人感應”理論。
漢武帝用董仲舒的提議“罷黜百家，獨尊儒術”，“天人感應”正是董仲舒這一整套的核心。
“天人感應”是這麽教我們的：皇帝之所以是皇帝，因為他是“天”選定的，是“天”讓他來統治人民的。老百姓不要不服，因為這是“天命”。
有人就要問，皇帝是老大，是不是就可以為所欲為，誰也管不了？不是。董仲舒說，“天”既然選了這個皇帝，那“天”就會負責，就會管。
如果，皇帝是好的，把國家治理得井井有條，“天”就會降下吉瑞，對皇帝進行表揚。我們常在史書裏看到，哪座山上又發現了祥瑞神鳥，哪塊地裏又刨出了五彩神石，皇帝一聽說，都高興得手舞足蹈，這正是“天”在表揚他的政績，誇他幹得好呀。
如果皇帝幹了不好的事，“天”又會怎麽辦？那就降下災異。所有的自然災害，都是“天”對皇帝的警告和懲罰。就是太空裏掉下塊隕石，昆侖山發生了雪崩，東海刮幾天台風，也都是因為皇帝犯了錯，是“天”對他的懲戒。所以，一逢災異，皇帝立馬誠惶誠恐，趕緊救災不說，還得立刻寫檢討，發詔書，這叫“自譴”“罪己”。這種檢討，光武帝劉秀就寫過四回。
後來皇帝們不願再“罪己”了，災太多，檢討不過來，那總得有人來“頂災”吧，於是就“策免三公”。啥叫策免？就是把太尉、司徒、司空這等頂級大官先教訓一通，再免職回家。國家出了問題，當然得有人受罰，得有人丟官，這樣才能對“天”、對老百姓有交代呀。
可無奈的是，東漢的自然災害太恐怖了！據《中國災害通史》統計，東漢一百多年間共發生：水災，75次；旱災，77次；地震，101次；蝗災，54次；風災，21次；雹災，28次；凍災，18次；瘟疫，37次……
皇帝得發多少“罪己”詔，難不成周周寫檢討？那就策免三公吧，可是……三公的人頭太少，哪夠用。西漢時“策免三公”，是真“策免”，免了官就回家，再不錄用了。可到了東漢，“策免三公”早變成了走形式，做樣子，成降級任用了。你今天被“策免”，從“公”變成“卿”，但過不多久又發生自然災害，那個頂職上去的，就又被“策免”了，於是，你又被提拔，當回了“公”。所以東漢不少“三公”，這輩子都被“策免”過好幾回。
神聖的儒學，人人都信奉的“天人感應”，現在簡直跟玩過家家一樣，甚至連皇帝自己都開始不踏實了。我賑災了，罪己了，策免了，可“天”怎麽還看我不順眼呢？山洪還是暴發，隴西還是地震，瘟疫還是流行……難道……難道是儒家的說法有問題了？難道“天人感應”本身就不對頭？
從皇帝到小民，人人都開始懷疑，可人人也都不敢說出口。直到有一天，漢桓帝忽然拜起老子來了！皇帝拜老子，這標誌著啥？儒學的黃金盛世，是真的已成往事，國教一樣的神聖信仰，是真的崩了……
國家潰敗，信仰崩塌，真是一場天劫。任你鋼筋鐵骨，計謀百變，也禁不住三坨狗屎運。早死的皇帝們和熄火的太陽黑子，終於把大漢朝送上了不歸路……
那麽最後，我們就來畫一幅圖，一幅大漢的“千裏江山”，去看看那些末世中的人物們都在幹啥。
場景一：洛陽漢宮。
洛陽宮裏，荒唐又愛財的漢靈帝，在後宮大擺市場，讓宮女太監們扮成小商販，擺攤叫賣，他在一邊高興得歡蹦亂跳。其實，靈帝早嫌玩過家家不過癮，早就做起真買賣來了。那他一個皇帝能賣啥？賣官。都標好價：兩千石的官賣兩千萬，四百石的官賣四百萬，幾千萬賣一個公，幾百萬賣一個卿。錢賺來了，皇帝滿意了，拉起大宦官張讓和趙忠的手，快樂地說：“張常侍就像我親爸，趙常侍就像我親媽呀……”
場景二：京都大官們的府宅。
在這些深宅大院裏，新時代的年輕人成長起來了，他們在思考，在探路，給自己探路，也給天下探路，他們一塊兒策劃，一塊兒折騰，一塊兒逞能，準備在馬上就要到來的亂世中脫穎而出，比如袁紹和曹操。
場景三：邊荒之地涼州。
一個雄壯威猛的俠士，殺掉了自己家的牛，請一群羌人頭領喝酒。這俠士有本事，力大無窮，能左右手射箭，為人還特講義氣，所以羌人們不服別人，就服他。於是，這個俠士在涼州漸漸成了氣候……這個人，名叫董卓。
場景四：遙遠的江南。
江南吳郡，富春縣，一個帥帥的男孩長大了。這小夥打小就不同一般，性格豁達，行事威猛，走到哪兒都搶眼。跟老爸出去辦事，正遇上盜賊搶商人，別人都嚇得抱頭就跑，小夥卻淡定地跟老爸說：“這夥強盜我能搞定。”說罷提刀上前。他一邊走一邊用刀比畫，做出指揮手下左右包抄的樣子，強盜一看，這小子帶了多少人呀！一定是官兵來了！嚇得立刻丟下財物麻溜跑了。小夥跟著衝過去，一人追殺一窩強盜，還斬首了一名……周圍的人又驚又服，急著問：這是誰家孩子呀？也太厲害了吧！這個人……名叫孫堅。
場景五：洛陽緱氏山中。
大學問家盧植的學館裏，書聲琅琅，一群年輕人正跟著盧老師讀經。學生裏有兩人最引人注目，一個身材挺拔，模樣俊俊的，說話也好聽，特別善於辯論；一個悶頭不開口，看不出喜怒哀樂，特深沉，但他性子隨和，待下人很好。這倆學生是好朋友，不過，書都念得不咋樣。特別是那個不愛說話的，為人義氣，好交朋友，可就是不喜歡念書，所以這倆也算不上盧老師的得意門生。誰又能猜到，這倆差生後來的叱吒風雲……又俊又能說的那個，名叫公孫瓚，貌似深沉的那個，名叫劉備。
場景六：風雨飄搖的中原大地。
一個道人，披著頭發，拄著九節杖，手裏還捧著一碗水，碗上貼著符。他麵前，跪滿了窮人百姓，人們朝他不斷磕頭，排隊等喝他手裏救命的“符水”。道人身後，隨從和信徒更是成百上千。道人自創了一個教派，名叫“太平道”。他一出來布道，動靜比當地太守都大。窮人老百姓現在不是沒人管了嗎？好，我來管。這道人自稱“大賢良師”，一邊教育百姓們一心向善，一邊救濟他們，給他們治病。治病的辦法是；喝符水。符水治百病！老百姓們沒得可信，都拚命地去抓這根最後的救命稻草，“太平道”的信徒簡直呈幾何級數增長，很快達到了幾十萬、上百萬！遍布整個中原！老百姓就看這道人親，比皇帝有愛多了，為了他連性命都能豁上……這個道人，名叫張角。
這就是亂世。英雄梟雄，神魔鬼怪，高士清流，地痞癟三，人人眼裏放光，都攢足了勁兒，等著要出場！看看眼前的世道，規矩壞了，信仰塌了，空間大了，自由度高了，誰都能一展身手，各種能量都可以無壓力地爆發！
那麽，開始吧。
華麗麗的三國亂世正式開場……