很久以前，讀屠格涅夫的小說《木木》，小說中一個啞奴和一隻狗的生死相依，無言而又至深的交流，使我在那一刻確信，狗不再是一個低等的動物，它也不僅是看家護院的惡犬或貴婦膝上的寵物，它同樣可以是窮人和奴隸的朋友，毫無勢利的義士，甚至是上帝的信徒。它們忠誠、勤勞，但求付出不求回報。在某些世俗的人身上，這些品德已經逐漸消失殆盡了。狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。
在這個越來越世俗、越來越淡漠的現代社會裏，似乎所有的人都在講究效率，追求功利。為了追求所謂的物質文明，人們再沒有耐性坐下來互訴衷腸，人與人之間的心靈隔閡越來越大，此時，還有誰在保持著不變的忠誠呢？還有誰不嫌你貧窮、不嫌你醜陋、不嫌你疾病、不嫌你衰老呢？還有什麽值得你去傾注關懷，甚至喜歡你嘮叨，讓你喚之則來，呼之則去，不計較你的粗魯和無禮，並無休止地遷就你呢？是啊，除了狗兒還有誰呢？
狗兒的要求最簡單不過了——隻求溫飽而已。它雖然無法與人交談，卻懂得察顏觀色，歡喜時它能與你一起歡呼雀躍，傷心失意時它會舔拭你的涕泣，憤怒時它可以當你的出氣筒。
其實，狗從遠古開始就伴隨著人類成長，並在危機四伏的世界裏守護著人的孤獨。
在所有的動物中，狗也許是與人類關係最密切的一種，同時它又是最具靈性的尤物。它帶著晶亮憂鬱的眼睛來到人間，感受人間的苦難和罪惡，也遭遇人的迫害與放逐，但它始終是人類忠誠的朋友，義無反顧地追隨著人類的腳步，似乎永遠不會背叛人的情感……
狗和我們人類一樣，都是地球生命的一部分，我們雖然沒有相同的血緣，卻有著相似的生活習性和豐富的情感。對狗類的了解通常也可視為對人本身的反觀，解析狗的意識、心理和情感，同時也可以說是人類對這個世界的進一步解讀和溝通。
狗兒是我們最忠誠的仆人，最可信的朋友，為了鞏固我們之間的情感，它們委曲求全，忍受了太多太多的痛苦和哀傷，臨死還在感激著我們的收養。（雖然很多時候，我們在收養它們的日子裏並沒有真心善待它們。）它們難道不正是一些寬容和無私的道士嗎？
甚至為了取悅人類，狗還要竭盡所能地模仿人類的笑容。它們笑的時候，臉部表情愉悅而放鬆，兩耳下垂，眼睛半眯，嘴唇柔軟微啟，雙頰高聳。
在人類的麵前，它們很不自然地縮緊雙唇，露出牙齒，裝出人類笑的表情。當它們“笑”的時候，同時還會四腳朝天，柔順服從地**腹部，這表示狗兒不但在笑，而且還在充分表達自己“笑”所代表的含義。我們可以設身處地來想它們的用心良苦，因為這是小狗對大狗表示順從的動作，它們以此來顯示自己的渺小和軟弱，希望借此能夠得到人類的關愛。
這樣的動作不是也存在於我們人類嗎？
這所有的一切都是狗兒對人類寬容的心態，讀懂了狗心，便洞悉了這個世界上被我們忘卻了的忠誠和仁愛，便也學會了接受別人或被別人接受。
你翻看本書中各種美麗的狗照，不禁一番愛憐。同時，行走在大街上，時常可見一些富態十足的玲瓏小狗，在主人的腳邊憨態可掬地閑逛，但想到還有多少失去寵愛的狗兒野居於荒郊野外，忍受著寒冷和饑餓的折磨，心中不禁又是一番感歎。不同的狗有不同的狗命，其間的天壤之別又何異於人類！讀一篇優雅的關於狗的文字，反省一回百麵人生，相信每個讀者都會各有一番見仁見智。
我還想問一問，曾經有過狗兒走進你的生命嗎？你給了它一個什麽樣的命運？麵對那一雙雙渴盼的眼神，你我可以隻供溫飽，可以置之不理，也可以忍心拋棄，當然你也可以選擇自己成為愛狗族，自己當另一個伯萊明的主人——隻要你願意。
編者