如今，新的國民音樂尚未崛起，新的國民藝術也尚未現身，在這個時代，唯有一時性的模仿與試作濫出，我們隻能肯定，目前無法預測我們民族藝術的前途。我隻能抱著諸多疑問。鋼琴是否適合彈奏日本固有的感情呢？油畫與大理石，是否為介紹日本特有造型藝術的唯一路徑呢？相對於以數理為根據的西方音樂的基本性質，來自落花、落葉、蟲語、鳥囀，單純可憐的日本自然音樂，兩者之間的差距，令我大感驚奇。我總是熱心地關注日本人畫的油畫，看他們畫的日本婦人、日本風景及室內，不曾懈怠。然而，不幸的是，這些油畫描繪的日本婦人發髻與頭發，或是友禪[44]、絣[45]、縞[46]、絞[47]等服飾的圖案，我竟絲毫不覺得美妙，比較簷廊、屏風、紙拉門、衣櫃等日本的家居及生活用品，也絲毫不會產生親密的特殊情趣。對於同一位畫家的作品，我認為他描繪的西方風景比他畫的日本風景優秀多了。若要我更進一步，毫不客氣地妄自判斷，我認為油畫比較適合描繪金發婦女及西方的風景。我絕不討厭國人繪製的現代油畫，然而，再怎麽說，歌麿及北齋都比當今的油畫更符合我的胃口，講述著日本婦女及日本風景當中隱含的秘密，隻能說在我遇上超越他們的新天才之前，無法輕易地將江戶藝術家拋諸腦後。在不遠的將來，日本都市的外觀及社會的風俗人情，都會全麵改變。悲慘地美國化、無趣地德國化。然而，日本的氣候、天文、草木，仍然是黑潮流經的火山地質島嶼，初夏、晚秋的夕陽依然永遠都是猩紅色。中秋月夜的山水，永遠如藍草般靛青。落在山茶花及紅梅花上的春雪，永遠如同友禪圖案的染色般絢爛。婦女的頭發也是，隻要不刻意用鐵鉗將頭發燙短，永遠都適合以粗齒梳沾水梳理成美麗發鬢。如此一來，對於存活在日本這座太平洋島嶼的生命來說，浮世繪永遠都會親密地對他們的感情呢喃。浮世繪的生命將與日本的風土共存，永垂不朽。然而，傑出的作品如今已經盡數送往海外。實是可悲。春信的版畫幽婉高雅，饒富詩趣，這反而是忽視科學帶來的結果。……現在，如果將這些圖轉換為精密的寫生畫風，特殊的時代、特殊的情境以及感情，將會立刻束縛並限製欣賞者的想象。春信誠可謂懂得以最少手段贏得最大效果之藝術秘訣的畫家。
[1] 處理政務的行政機關。
[2] 明治到大正年間進行的都市更新、改造事業。
[3] 位於城門外側，由警衛駐守的哨站。
[4] 負責在酒席、宴會表演助興的男性。
[5] 歌川廣重（1797─1858），以描繪風景聞名的浮世繪師。
[6] 葛飾北齋（1760─1849），浮世繪師，代表作為《富嶽三十六景》。
[7] 鳥居派，從江戶中期持續至現代的浮世繪最大流派，由於與歌舞伎的關係密切，才能延續至今。創始者為鳥居清信，擅長以歌舞伎演員為題材的役者繪及美人畫，役者即歌舞伎表演者。
[8] 奧村政信創始的流派，發展出紅繪。
[9] 日本年號之一，1781至1789年。
[10] 江戶時代盛行的風俗畫類型，以聲色場所及戲劇、歌舞表演等“浮世”為題材，采用版畫的方式大量生產。
[11] 狩野派，始祖為狩野正信。自室町時代延續到明治初期，為日本繪畫史上最大的中國畫派，江戶時代甚至享有幕府禦用畫師的特權。
[12] 江戶時期的刑罰，在雙手套上葫蘆形的手銬，待在自家禁閉的刑罰。多半為不至於入獄的輕微罪行。
[13] 侍奉幕府的禦用畫家瞧不起市井畫家的稱呼。
[14] 宮武外骨（1867─1955），記者、文化史家，是日本知名的古川柳、浮世繪研究家。
[15] 奉書紙，以楮樹為原料，混入陶土製成的和紙。
[16] 西之內紙，隻用楮樹為原料製成的和紙，韌性佳，適合保存。
[17] 以武力施行政治，特別指江戶時代初期，從德川家康到家光的幕府政權。
[18] 勝川春章（1726─1793），江戶中期的浮世繪師，勝川派始祖，以役者繪見長。
[19] 東洲齋寫樂（生卒年不詳），擅長役者繪。
[20] 歌川豐國（1769─1825），擅長美人畫及役者繪。
[21] 喜多川歌麿（1753─1806），江戶後期的浮世繪師，擅長美人畫、大首繪，且為大首繪之創始者，大首繪為有臉部特寫的半身像。
[22] 鳥文齋榮之（1756─1829），江戶中期至後期的浮世繪師，擅長優雅的美人畫。
[23] 維爾哈倫（émile Verhaeren，1855─1916），比利時詩人。
[24] 法蘭德斯（Flanders），位於比利時西部。
[25] 日耳曼民族的一支，為比利時兩大主要民族之一。
[26] 魯本斯（Sir Peter Paul Rubens，1577─1640），以反宗教改革的祭壇畫、肖像畫、風景畫與有關神話及寓言的曆史畫聞名。
[27] 範戴克（Sir Anthony van Dyck，1599─1641），曾為英國宮廷首席畫家。
[28] 特尼爾斯（David Teniers de Jonge，1610─1690），擅長風俗畫。
[29] 菱川師宣（生年不詳，卒於1694年），江戶前期的浮世繪師，是浮世繪版畫的始祖。
[30] 奧村政信（1686─1764），江戶中期的浮世繪師。
[31] 懷月堂安度（生卒年不詳），江戶中期的浮世繪師。
[32] 直接畫在絹絲或紙上的浮世繪。
[33] 鳥居清信（1664─1729），江戶中期的浮世繪師，鳥居派始祖。
[34] 版畫的印版原畫。
[35] 宮川長春（1682─1752），江戶中期的浮世繪師，宮川派始祖。
[36] 1765年。
[37] 鈴木春信（1725─1770），江戶中期的浮世繪師，發明錦繪。
[38] 礒田湖龍齋（生卒年不詳），江戶中期的浮世繪師，擅長美人畫與柱繪。
[39] 鳥居清長（1752─1815），江戶後期的浮世繪師，構思由兩張或三張組合而成的連幅畫。
[40] 日本的顏色名稱，略帶一點黃的白色。
[41] 浮世繪的樣式之一，在墨色單色印刷（墨折繪）上，用畫筆著上以紅色為主的顏料。
[42] 龔古爾（Edmond Huot de Goncourt，1822─1896），法國作家、藝術評論家。
[43] 土佐、狩野、圓山皆為大和繪的流派，大和繪始於平安時代，以日本為主題，專供貴族鑒賞。
[44] 染布的技法。
[45] 織布的技法，以不同絲線混織成的布匹。
[46] 以兩種不同色的絲線織成的條紋圖案布匹。
[47] 絞染，染布的技法。